□文/李 賀

（周口師范學(xué)院 河南·周口）

尋根是指世界各個宗族或民族依據(jù)文獻資料和口頭傳承文學(xué)來探究文化發(fā)展歷程，追尋宗族或民族的根源。尋根是一項國際性的活動，在華人思想意識中最為重要。華人尋根是指華人家族對傳統(tǒng)的重視和追尋探討自己家族的祖先和來源，通常也意味著華人要飲水思源，不可以忘記祖宗，不可以忘記自己文化的歷史起源和祖國。自從我國改革開放以來，已經(jīng)有很多海外華人回祖國尋根。華人尋根帶有濃重的民間色彩，主要通過民間習(xí)俗、節(jié)日慶典、宗族聚會、尋根游等多種形式開展。

一、河南周口尋根文化資源概述

尋根在文化層面一般分為兩類：文明起源和姓氏起源。傳統(tǒng)意義的尋根多指認(rèn)祖歸宗、追祖溯源，即為姓氏起源。周口位于河南省東部，地處黃淮流域，現(xiàn)轄淮陽、扶溝、沈丘、太康、鄲城、西華、商水、鹿邑、項城市、東新區(qū)和川匯區(qū)八縣一市兩區(qū)，其中項城市為代管縣級市。周口歷史悠久，文化燦爛，素有“華夏先驅(qū)、九州圣跡”之美譽，是中華龍文化、姓氏文化、易經(jīng)文化、道家文化、農(nóng)耕文化的發(fā)源地，是中華民族尋根問祖之圣地。

周口所轄淮陽，古名宛丘，又稱陳。傳說中的“三皇”，即伏羲氏、女媧氏、神農(nóng)氏先后在此建都。六千多年里，羲皇子孫在這片熱土上生息、繁衍、勞作和征戰(zhàn)。他們在這里創(chuàng)造了華夏遠(yuǎn)古的燦爛文化，使其成為一盞光輝燦爛的歷史明燈。伏羲在此“作網(wǎng)罡、正姓氏、制嫁娶、畫八卦、造琴瑟”；女媧在此“摶土造人”，繁衍了人類。神農(nóng)氏“嘗百草”、“藝五谷”開創(chuàng)了原始農(nóng)業(yè)?；搓柨h北城湖旁的太昊伏羲陵是目前全國最大的伏羲陵園，被列為國級重點文物保護單位。

周口所轄西華，為女媧死后葬身之地。經(jīng)考證，位于縣城北10公里的聶堆鎮(zhèn)思都崗村發(fā)掘有春秋時期女媧城遺址，1986年被定為省級文物保護單位。西華女媧城經(jīng)歷代增修，達(dá)到相當(dāng)規(guī)?！，F(xiàn)占地60余畝，有牌坊門、女媧陵、補天殿、媧皇宮、伏羲殿、三皇殿、三清殿和兩側(cè)廊房等仿古建筑，古樸典雅，精雕細(xì)刻。各殿和廊房供奉有女媧、伏羲等神像及描繪女媧造人補天功績的雕塑和壁畫，創(chuàng)意生動，活靈活現(xiàn)。

周口地區(qū)姓氏文化資源豐厚。中華萬姓一統(tǒng)，始自伏羲，而羲皇故都淮陽，是中華姓氏最早的肇源地。據(jù)初步統(tǒng)計，發(fā)源于周口或歷史郡望在周口的姓氏達(dá)130多個。其中，許多姓氏現(xiàn)在已發(fā)展成為中華著姓，如李、王、陳、胡、田、孫、姚、夏、陸、袁、謝、薛、文等，均位列當(dāng)代中國人口最多的100大姓之中，總?cè)丝诠烙嫾s有4億左右。

二、河南周口尋根文化資源開發(fā)利用現(xiàn)狀

（一）河南周口尋根文化資源開發(fā)利用中取得的成績。近年來，周口有關(guān)部門抓住“羲皇故都，姓氏之源”這一難得的寶貴資源，舉辦中華姓氏文化節(jié)和朝祖會、召開各種研討會、組織尋根游，取得了顯著的成效，已打造出羲皇故都、姓氏文化、根文化等根親品牌。

2004年10月和2006年10月，周口以姓氏“尋根”為紐帶，以尋根為主題，以發(fā)展為目標(biāo)，在淮陽成功舉辦了首屆和第二屆中華姓氏文化節(jié)，得到了海內(nèi)外華人華僑的積極響應(yīng)和共同擁護，達(dá)成了“萬姓同根、源于羲皇”的共識，從而形成了華夏子孫來淮陽尋根謁祖的熱源效應(yīng)。2005年10月，淮陽以“謁人祖皇陵，尋姓氏根源，品龍湖風(fēng)韻，賞古城新貌”為主題，舉辦了“中國·淮陽2005姓氏文化尋根游活動”，這一活動對打造淮陽旅游品牌，做大做強文化產(chǎn)業(yè)，吸引世界華人尋根祭祖，實現(xiàn)兩岸統(tǒng)一產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。自2004年淮陽朝祖廟會的伏羲公祭大典活動升格為省祭以來，每年廟會期間前來祭祖者不斷增多。據(jù)悉，2008年3月22日，赴太昊陵內(nèi)及陵前廣場祭拜、敬香的游客達(dá)825，601人，因此上海大世界吉尼斯總部授予太昊陵廟會為上海大世界吉尼斯之最：“單日參與人數(shù)最多的廟會”。廟會期間，周口還組織召開各種研討會。比如，2012年廟會期間，舉辦了“中原民俗傳承和保護論壇”、“姓氏尋根與中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)高層論壇”；2013年廟會期間，組織召開了“中華周易尋根祭祖活動暨易經(jīng)學(xué)術(shù)研討會”。目前，從“春之廟會”到“夏之荷花節(jié)”，從“秋之尋根游”到“冬之民俗展”，由根親圣地生發(fā)的文化產(chǎn)業(yè)鏈，已形成了淮陽的大旅游格局。2011年淮陽共接待游客1，391.5萬人次，同比增長13%；實現(xiàn)文化旅游綜合收入38.3億元，同比增長29%。

（二）河南周口尋根文化資源開發(fā)利用中存在的問題。近年來，河南周口尋根文化資源開發(fā)利用取得了顯著的成效，但也存在著一些不容忽視的問題。一是全市八縣一市兩區(qū)尋根文化資源的開發(fā)利用很不平衡，差別較大。比如，西華是遠(yuǎn)古時代人祖女媧主要活動區(qū)域和唯一建都之地，但周口相關(guān)部門對其開發(fā)利用的重視程度遠(yuǎn)不及淮陽；二是對姓氏尋根文化資源開發(fā)利用不夠。周口除了強調(diào)“萬姓同根、源于羲皇”之外，對發(fā)源于周口或歷史郡望在周口的130多個姓氏的尋根文化資源開發(fā)利用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠；三是尋根文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對薄弱。以淮陽為例，廟會期間，面對日均三四十萬的尋根朝祖觀光游覽者，淮陽的大小賓館、餐館、停車場承接力不足，道路擁擠；四是環(huán)境保護、整治力度不夠。比如，太昊伏羲陵旁的龍湖成為路邊餐飲小攤傾倒垃圾的場所，這種現(xiàn)象在廟會期間尤為嚴(yán)重。目前，龍湖的水生植物腐爛增多、水質(zhì)負(fù)荷加重、生態(tài)環(huán)境亟待修復(fù)等問題已引起淮陽縣四大班子領(lǐng)導(dǎo)的重視。

三、河南周口尋根文化資源開發(fā)利用策略

（一）整合資源，總體規(guī)劃。首先，周口有關(guān)部門要加強對全市范圍內(nèi)的尋根文化資源的盤查和整理，建立尋根文化資料庫；其次，要在摸清家底的基礎(chǔ)上對全市尋根文化資源進行整合，制定總體的開發(fā)規(guī)劃；再次，要把文化產(chǎn)業(yè)與商業(yè)、旅游業(yè)結(jié)合起來，將尋根文化資源與歷史文化資源、旅游資源、民俗藝術(shù)資源等聯(lián)合開發(fā)，實現(xiàn)資源共享、產(chǎn)品互補；最后，要創(chuàng)新尋根文化資源開發(fā)管理體制，克服狹隘的地域意識，打破行政壁壘，實現(xiàn)全市各縣市區(qū)尋根文化資源的統(tǒng)籌開發(fā)。

（二）開發(fā)姓氏尋根文化資源。周口地區(qū)姓氏文化資源豐厚，發(fā)源于周口或歷史郡望在周口的姓氏達(dá)130多個。周口要有效利用這一姓氏文化資源，通過成立發(fā)源于周口的各個姓氏的民間姓氏宗親組織，舉辦各個姓氏的論壇、研討會、座談會等形式，吸引各個姓氏的子孫對自己姓氏發(fā)源地的關(guān)注，來到周口追根尋祖。政府部門要加大資金投入力度，建設(shè)姓氏文化園，開發(fā)姓氏文化產(chǎn)品，舉辦拜祖尋根活動，進而帶動商務(wù)合作，推動地方經(jīng)濟發(fā)展。

（三）完善配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。在配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面，首要的是交通。因此，政府部門要加大投入力度，修建好通往各尋根文化資源地、資源點的公路。對于通往人流量大的資源點的公路，要適當(dāng)加寬，以防尋根活動舉辦期間交通堵塞。同時，要開通相關(guān)尋根游線路的專線客運，以方便尋根謁祖者出行。此外，餐飲、住宿、停車、購物、廁所、醫(yī)療、郵政等相關(guān)配套設(shè)施也要逐步完善。

（四）加大環(huán)境保護、整治力度。在一些大型的尋根活動中，比如每年自農(nóng)歷二月初二至三月初三的淮陽太昊陵廟會，尋親謁祖者往往要焚香燒紙，從而帶來環(huán)境污染。據(jù)媒體報道，2013年廟會期間，河南淮陽太昊陵內(nèi)的古樹就因香客焚香而被燒死。因此，太昊陵管理處為了更好地保護文物古跡和減少環(huán)境污染，規(guī)定2013年廟會期間香客燒的香高度不得超過50厘米，直徑不得超過1厘米。今后周口各地應(yīng)以此為戒，要加強引導(dǎo)，減少尋根活動中的焚香燒紙現(xiàn)象。同時，對路邊餐飲小攤造成的環(huán)境污染，也應(yīng)加大整治力度。

［1］于揚.河南淮陽被定“中華姓氏起源地”創(chuàng)六千年歷史［N］.大河報，2012.3.5.

［2］邵文杰.中華姓氏尋根到淮陽［N］.光明日報，2006.9.6.

［3］董素芝，張廣起.從廟會效應(yīng)到文化旅游立縣——淮陽全力打造廟會品牌透析［N］.周口日報，2012.3.21.

［4］杜欣.淮陽太昊陵廟會創(chuàng)吉尼斯紀(jì)錄［N］.周口日報，2008.3.24.