雷 雯

（杭州電子科技大學(xué)外國語學(xué)院，杭州 310018）

一、引言

隨著全球化進(jìn)程的不斷深入，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和國際文化交流的日益頻繁，培養(yǎng)跨文化交際人才已經(jīng)成為21世紀(jì)人才培養(yǎng)過程中至關(guān)重要的任務(wù)之一。教育部發(fā)布的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》（2007年9月修訂版）中明確提出:“大學(xué)英語課程不僅是一門語言基礎(chǔ)知識(shí)課程，也是拓寬知識(shí)，了解世界文化的素質(zhì)教育課程。因此，設(shè)計(jì)大學(xué)英語課程時(shí)也應(yīng)充分考慮對學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)和國際文化知識(shí)的傳授。要盡可能地利用語言載體，讓學(xué)生了解科學(xué)技術(shù)、西方社會(huì)文化等知識(shí)?！保?］在此新的教學(xué)要求下，英語影視文學(xué)越來越受師生的關(guān)注，影視欣賞課應(yīng)運(yùn)而生，已成為學(xué)生了解異域風(fēng)土人情、民族習(xí)慣、價(jià)值觀念、行為舉止等文化知識(shí)的窗口。

二、跨文化交際的理論背景

跨文化交際（cross-cultural communication）是一門新興的學(xué)科，它指本族語者與非本族語者之間的交際，也指任何在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際?？缥幕浑H能力則是指“掌握一定的文化和交際知識(shí)，能將這些知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際的跨文化交際環(huán)境中去，且在心理上不懼怕，主動(dòng)、積極、愉快地去接受挑戰(zhàn)，對不同文化表現(xiàn)出包容和欣賞的態(tài)度”［2］。顯而易見，它是由跨文化能力（cross-cultural competence）和交際能力（communicative competence）兩大能力構(gòu)成的。其中，跨文化能力包括對文化差異的敏感性、寬容性和處理文化差異的靈活性［3］。因此，學(xué)習(xí)者在習(xí)得一門語言的同時(shí)，應(yīng)重視其所蘊(yùn)含的文化語境，努力使自己增強(qiáng)解決文化差異甚至是文化沖突的能力。所謂的文化沖突，是指學(xué)習(xí)者不知不覺地將本民族的習(xí)慣、文化模式套用到或強(qiáng)加到所學(xué)語言上去，從而產(chǎn)生理解上的偏誤，甚至導(dǎo)致交際的失?。?］。只有靈活地處理好文化差異甚至是沖突才能真正地將語言學(xué)習(xí)和文化學(xué)習(xí)結(jié)合在一起，從而提高交際溝通的效率，培養(yǎng)良好的語言綜合運(yùn)用能力。

三、英語影視欣賞課的特點(diǎn)和現(xiàn)狀

電影，作為當(dāng)代最具影響力的媒介之一，已經(jīng)走過了110年的歷史。它不僅為觀眾提供了一個(gè)集聲音、圖像、文化為于一體的真實(shí)語言場景，它也是“我們觀察世界的窗戶，是認(rèn)識(shí)自我的鏡子，是照亮人生旅途的路燈，也是漫漫長夜里的一簾幽夢”［5］。很大程度上，電影無疑給學(xué)生帶去了強(qiáng)烈的視覺沖擊、聲效的震撼和感官的愉悅，使得他們有機(jī)會(huì)置身于真實(shí)的場景和豐富的文化內(nèi)涵之中，大大提高了他們對語言輸入和輸出的興趣。學(xué)習(xí)電影不僅僅是一種專業(yè)需要，也是媒介時(shí)代所需的一種素養(yǎng)。通過電影這一橋梁將語言教學(xué)和文化教學(xué)融為一體正是英語影視課程設(shè)置的目標(biāo)之一。影視課堂中，學(xué)生可通過觀影、與教師的口語交互活動(dòng)、學(xué)生之間的互動(dòng)、討論交流、演講等多種形式，有效地增強(qiáng)自身語言使用的跨文化意識(shí)。

雖然學(xué)生們對電影情有獨(dú)鐘，對待影視欣賞課的熱情更是居高不下，但目前就整體教學(xué)效果而言卻不盡如人意，仍然存在教學(xué)上的困境。從教師的角度出發(fā)，自身對于影視知識(shí)，特別是跨文化知識(shí)的積累不足、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)缺乏經(jīng)驗(yàn)等都有可能導(dǎo)致影視欣賞課變成單一的影視放映課，從文化的角度去欣賞電影的分量甚少。從學(xué)生的角度來看，特別是那些自身英語基礎(chǔ)相對較弱的學(xué)生，他們所能做的也就是單純地觀影，很難達(dá)到表達(dá)自己思想感情和與他人探討的教學(xué)目標(biāo)，文化的層面上的“欣賞”也就更無從談起了。因此，對于教師而言，利用文化這一切入點(diǎn)，致力于提高語言教學(xué)和培養(yǎng)學(xué)生的電影素養(yǎng)，使之成為真正具有一定專業(yè)素養(yǎng)的電影迷顯得尤為重要。

四、培養(yǎng)跨文化意識(shí)的有效途徑

（一）深度欣賞有關(guān)文化沖突的代表作品

既然英語影視課是以原滋原味的英語影視作品為載體，教師在選材的時(shí)候應(yīng)盡量選擇具有代表性的作品，以下介紹幾部涉及中西方文化沖突的佳作。影片《刮痧》就是中西方傳統(tǒng)和價(jià)值觀沖突的代表作品之一。它以中國傳統(tǒng)的中醫(yī)刮痧療法在異國他鄉(xiāng)產(chǎn)生的誤會(huì)為主線，講述了華人在國外由于文化的沖突而陷入種種困境，后又因人們的愛心與誠懇沖破困境的感人故事，是一部了解中西方文化差異的佳作。學(xué)生在觀看該作品時(shí)對于中國傳統(tǒng)的“血濃于水”的親情深有共鳴，同時(shí)對于因利用刮痧的方法治病卻被視為“虐童”的慘痛遭遇而心如火燎。此時(shí)，作為教師應(yīng)及時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生了解中美文化的差異，如中國文化中的親情至上和美國文化中的客觀事實(shí)至上的鮮明對比。

影片《喜福會(huì)》是根據(jù)著名的美籍作家譚恩美的同名小說改編而成的，故事的背景同樣設(shè)在美國。它講述了解放前夕從中國大陸移居到美國的四位女性生活的坎坷，以及她們與在美國出生的女兒之間的感情沖撞、心理隔閡等。例如，主人公Suyuan就是典型的中國母親，在女兒June學(xué)鋼琴一事上中國傳統(tǒng)思想被體現(xiàn)得淋漓盡致。June因?yàn)樵谝淮尾潘嚤荣愔邪l(fā)揮失常而拒絕繼續(xù)練琴，而其母親卻強(qiáng)迫自己的女兒繼續(xù)練習(xí)，她把June當(dāng)成了她和其他母親互相攀比的棋子。影片從宏觀的角度也反映了舊時(shí)中國的婦女與美國新時(shí)代女性截然不同的命運(yùn)，一個(gè)是長期被壓迫和欺凌，另一個(gè)卻能名正言順地享受平等和民主的待遇。因此，教師在播放此作品時(shí)，一定要注重分析中西方文化和價(jià)值觀的種種差異，如家庭教育上的不同理念，以幫助學(xué)生積累文化知識(shí)，增強(qiáng)文化理解力。

而影片《外包服務(wù)》則會(huì)將觀眾帶入到豐富多彩的印度文化背景中。影片的主人公Todd是美國一家新奇產(chǎn)品公司的員工，他被派到印度的分公司去掌管客服部，他的主要工作就是讓他的印度下屬們了解美國文化。這部作品不僅是鍛煉印度英文聽力的絕佳視聽材料，也是觀眾感受璀璨的東方文化，尤其是耐人尋味的印度文化的有效途徑。影片中啼笑皆非的場景能給觀眾留下深刻印象，如印度式的點(diǎn)頭、搖頭到底是表示贊同還是不贊同就非常讓人捉摸不透。因此，教師可以針對影片中出現(xiàn)的印度的風(fēng)俗習(xí)慣提出問題，以檢驗(yàn)學(xué)生是否真正理解了。

影片《安娜與國王》也是涉及東西方文化迥異的經(jīng)典作品。故事以舊時(shí)的泰國為背景，描述了不遠(yuǎn)萬里來到泰國執(zhí)教的英國家庭教師安娜與傳統(tǒng)守舊的泰國國王之間的傳奇故事。由于文化風(fēng)俗上的巨大差異，安娜一開始遭遇到了一系列看似難以解決的困難，國王在她眼里近似“野蠻人”。但隨著兩人交往的深入，他們逐漸取得了對方的尊重和信任，甚至碰撞出了愛情的火花?？梢?，中西方文化相互包容的可能性是非常大的。

總而言之，合理地選擇蘊(yùn)含豐富的文化色彩的影視作品是影視課教學(xué)的關(guān)鍵。學(xué)生通過體驗(yàn)形形色色不同背景的人物以及他們的內(nèi)心世界，通過對比中西方文化，再加之教師適時(shí)的講評(píng)，使他們在文化理解上產(chǎn)生共鳴也就水到渠成了。

（二）通過一系列拓展學(xué)習(xí)以增強(qiáng)跨文化的意識(shí)

眾所周知，語言和文化有著密不可分、互相影響、相輔相成的關(guān)系。運(yùn)用語言必須了解文化，理解文化也必須依賴語言。語言是多種多樣的，文化也是多姿多彩的。教師可遵循由淺入深、由易到難的原則，除了在課堂上放映影片，還可通過諸多拓展學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。如利用經(jīng)典臺(tái)詞的學(xué)習(xí)、幕后花絮的介紹、主題歌的聽寫、影評(píng)的書寫、學(xué)生討論和演講等語言輸入和輸出的形式，檢測學(xué)生對影片大意和細(xì)節(jié)信息的掌握，促進(jìn)學(xué)生深度思考和評(píng)論與主題相關(guān)的人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)問題等，并能以西方人的思維方式去審美與評(píng)判事物。通過逐步在語言中學(xué)習(xí)文化的過程，使之?dāng)[脫以本民族為中心的狹隘思想，增強(qiáng)對異國文化的寬容和理解［6］。

五、結(jié)語

經(jīng)典英語影視作品為學(xué)生們提供了鮮活的語言學(xué)習(xí)的環(huán)境。作為直觀、有效的英語課程資源，它契合廣大學(xué)生所需。學(xué)生通過用英語進(jìn)行口頭表達(dá)和探討，以及對英美國家文化、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)意識(shí)形態(tài)等的理解，使語言輸出和文化輸出逐漸實(shí)現(xiàn)對等。當(dāng)然，在影視欣賞中跨文化意識(shí)的培養(yǎng)并不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的，還需要師生的長期積累和深入探索，為培養(yǎng)名副其實(shí)的具有較高素養(yǎng)的電影欣賞者而共同努力。

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［1］教育部高等教育司.大學(xué)英語課程教學(xué)要求［M］.上海:上海外語教育出版社，2007.

［2］張紅玲.跨文化外語教學(xué)［M］.上海:上海教育出版社，2007.

［3］文秋芳.英語口語測試與教學(xué)［M］.上海:上海教育出版社，1999.

［4］胡文仲.跨文化交際學(xué)概論［M］.北京:外語教學(xué)與研究出版社，1999.

［5］尹鴻.英語電影賞析［M］.北京:外語教學(xué)與研究出版社，2005.

［6］魏重憲.英語影視教學(xué)與跨文化交際培養(yǎng)［J］.漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，（5）:168 －169.