呂 藝 征
(南京特殊教育職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇 南京 210038)
傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中,兒童只是被動(dòng)接受者,美術(shù)教育也只是意義上的因襲。而當(dāng)前多元文化背景下的兒童美術(shù)教育,則側(cè)重于兒童自主探究學(xué)習(xí)行為的激發(fā),促使兒童成為美術(shù)知識(shí)構(gòu)建過(guò)程中的主動(dòng)參與者,并通過(guò)自主探究、思考與感悟等一系列心理活動(dòng),獲得從屬于文化世界的美術(shù)知識(shí)與技能,其最終目的在于促使兒童學(xué)會(huì)分享、容納并接受不同的文化。
多元文化也稱(chēng)為文化的多元化,是西方應(yīng)用頻率較高的一個(gè)術(shù)語(yǔ),它是對(duì)20世紀(jì)80年代以來(lái)西方主流思潮微妙變化的反映,而我國(guó)在近些年來(lái),才開(kāi)始較多應(yīng)用。多元文化背景,既包含了當(dāng)下文化現(xiàn)實(shí)的訴求,也包括西方思潮的影響等,而后者的成分又明顯偏重。
兒童美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容比較廣泛而豐富,所有的事物都可被吸收進(jìn)畫(huà)面,并形成有生命的東西,而其中所設(shè)計(jì)的美術(shù)技法、技能以及知識(shí)要素等,則比較枯燥且乏味,學(xué)生會(huì)很難理解,所以也不易集中注意力。因此,在多元文化背景下的兒童美術(shù)教育,教師更應(yīng)注重文化框架的構(gòu)建,靈活運(yùn)用教學(xué)手段吸引兒童對(duì)美術(shù)課程的欣賞,加之課堂教師語(yǔ)言和音樂(lè)的輔助作用,引導(dǎo)其置身于一定的文化情境,最終達(dá)到師生共同創(chuàng)作而形成豐富多彩畫(huà)面的目的。
隨著文化全球化趨勢(shì)的日益突顯,文化的一個(gè)特殊領(lǐng)域就表現(xiàn)為藝術(shù)作為精神的存在。兒童的美術(shù)教育中,所有文化都不能離開(kāi)兒童的社會(huì)形象而存在,同時(shí)文化與社會(huì)變遷的節(jié)奏及復(fù)雜性也一直影響兒童的成長(zhǎng)。因此,多元文化背景下的兒童美術(shù)教育,更有助于兒童理解、辨識(shí)的拓展,符合其符號(hào)世界的多種潛能,同時(shí)借助美術(shù)媒介,拓展兒童創(chuàng)造性的自我表現(xiàn)。
過(guò)度關(guān)注和重視了對(duì)經(jīng)典藝術(shù)的教育,而這種教育觀念影響了兒童對(duì)其他視覺(jué)文化等的關(guān)注。
這種傾向?qū)ψ约好褡宓乃囆g(shù)充滿(mǎn)了崇拜感和優(yōu)越感,造成了客觀上對(duì)其他民族的藝術(shù)吸收借鑒不足。
緊隨西方流行的先鋒藝術(shù)潮流,對(duì)傳統(tǒng)和民族的藝術(shù)抱有批判和否定的態(tài)度。
這三大誤區(qū),都違背了藝術(shù)教育追求變化和自由創(chuàng)造的本質(zhì)。因此,在多元文化背景下的兒童美術(shù)教育,應(yīng)走出這樣的誤區(qū),實(shí)現(xiàn)家庭、學(xué)校與社會(huì)等各種教育資源的整合,最終促進(jìn)兒童的全方面發(fā)展。
以人道主義為準(zhǔn)則的教學(xué)才是科學(xué)的教學(xué),所以多元文化背景下的兒童美術(shù)教育,應(yīng)對(duì)兒童美術(shù)發(fā)展的階段理論、特點(diǎn)及規(guī)律等實(shí)現(xiàn)理解與掌握,制定與兒童智力水平、思維方式等相符合的教育方案,充分適應(yīng)兒童的藝術(shù)認(rèn)知特點(diǎn),最終有效指導(dǎo)兒童的美術(shù)教育實(shí)踐。
在美術(shù)教育理論研究的較長(zhǎng)過(guò)程中,一直存在兩個(gè)極端:學(xué)科中心論者強(qiáng)調(diào)的嚴(yán)密課程體系的建立和學(xué)科的完整性,卻否認(rèn)人的繪畫(huà)能力存有自然發(fā)展的一個(gè)過(guò)程;兒童中心論者強(qiáng)調(diào)的教學(xué)狀態(tài)的自由性和放任性。這兩個(gè)極端都是不完善的。
而我國(guó)當(dāng)前的美術(shù)教育理念,則由傳統(tǒng)未考慮兒童心理水平、認(rèn)知特點(diǎn)及直覺(jué)的教育理念,逐漸向尊重人性、開(kāi)放性、著眼于人的終身發(fā)展目標(biāo)的先進(jìn)教育理念轉(zhuǎn)變,從根本上改進(jìn)目標(biāo)、理念、內(nèi)容、方法、教案及評(píng)價(jià)等,更注重了以學(xué)生為主體的教學(xué)思想的傳承,更加動(dòng)態(tài)、立體地適應(yīng)素質(zhì)教育的需求。
藝術(shù)來(lái)源于生活,并終將為生活所服務(wù)。所以,藝術(shù)教育也應(yīng)同更多的學(xué)科實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)與融合。所有藝術(shù)科目都存在某些共通的東西,而幾乎所有的藝術(shù)也都會(huì)涉及情感、文化、創(chuàng)造及審美等問(wèn)題,所以合理將美術(shù)同戲劇、音樂(lè)及舞蹈等多種藝術(shù)進(jìn)行融會(huì)貫通,就更助于兒童對(duì)美術(shù)等藝術(shù)的理解與掌握。
此外,美術(shù)藝術(shù)也可與非藝術(shù)科目實(shí)現(xiàn)融會(huì)交叉,比如數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、地理、英語(yǔ)、歷史及科學(xué)等,美術(shù)形象思維和數(shù)學(xué)邏輯的理性思維有效碰撞,最容易產(chǎn)生大智慧。也只有這樣的融會(huì)交叉,才可能催生“新生代的美術(shù)”。
(1)兒童的年齡較小,其理解與解決美術(shù)學(xué)科技法的一個(gè)最直接方法就是在圖像、語(yǔ)言、文字及相關(guān)資料共同建立的文化背景下,主動(dòng)進(jìn)行信息來(lái)源的分析與探討。而在此種文化背景下的課堂教學(xué)中,美術(shù)教師更應(yīng)關(guān)注教師與兒童、兒童與兒童、兒童與文化之間的主動(dòng)對(duì)話(huà)反映,教師應(yīng)重視任何問(wèn)題所導(dǎo)致可能出現(xiàn)不同的表現(xiàn)結(jié)果。
(2)美術(shù)教師應(yīng)對(duì)兒童在美術(shù)學(xué)科表現(xiàn)形式上不同的獲取渠道進(jìn)行掌握,比如:個(gè)別兒童所表現(xiàn)的“不一樣”和從老師那里獲得的藝術(shù)感覺(jué)的指引,對(duì)大師及一些成人美術(shù)作品的分析,轉(zhuǎn)變?yōu)閮和膶徝滥繕?biāo),如有些兒童不能理解的東西,生活基本經(jīng)驗(yàn)及藝術(shù)作品的感悟等,引導(dǎo)其在具體的學(xué)習(xí)實(shí)踐中獲取更多的美術(shù)創(chuàng)造理念與能力[3]。
(3)發(fā)揮兒童的主體學(xué)習(xí)作用,一切以學(xué)生的發(fā)展為核心,激發(fā)其學(xué)習(xí)主動(dòng)性與能動(dòng)性。在課堂教學(xué)中,鼓勵(lì)其踴躍發(fā)言,表達(dá)自己的想法和美術(shù)理念,凸顯其獨(dú)特的能力和魅力,有效增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的主體地位。
兒童美術(shù)教育,應(yīng)重視其相關(guān)生活經(jīng)驗(yàn)的積累以及審美情感的激發(fā),尤其是在多元文化背景下對(duì)世界經(jīng)典藝術(shù)的學(xué)習(xí)。而為了更好地整合兒童所獲得的相關(guān)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),教師可以在主題活動(dòng)中選擇一些經(jīng)典的作品,引導(dǎo)兒童在欣賞作品的同時(shí),對(duì)作品的理解、感情及想象做出生動(dòng)的描述,并將審美感覺(jué)與畫(huà)面的形式美,如造型、構(gòu)圖及色彩等相聯(lián)系并進(jìn)行交流與討論。然后在相關(guān)的創(chuàng)作活動(dòng)中,兒童也會(huì)更富創(chuàng)造性地借鑒藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行自身感受與想象的表達(dá)。這樣的欣賞與創(chuàng)作活動(dòng)是建立在兒童的感性體驗(yàn)之上的,有助于兒童對(duì)不同藝術(shù)流派的相似性與獨(dú)特性的領(lǐng)略,促進(jìn)兒童對(duì)共同文化的分享以及對(duì)不同文化的容納與接受[4]。
教育意圖得以實(shí)現(xiàn)的重要場(chǎng)所即為環(huán)境,而人的成長(zhǎng)中最主要的一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境就是學(xué)校,因此,我們應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)校環(huán)境的創(chuàng)設(shè)對(duì)兒童所產(chǎn)生的潛移默化的影響作用。
例如:布置一個(gè)“中國(guó)風(fēng)”的主題墻,懸掛一些具有中國(guó)特色的物件,如:中國(guó)結(jié)、年畫(huà)、剪紙、京劇臉譜等,或者展示一些具有地方文化特色的圖片和手工藝品等;也可設(shè)置一個(gè)櫥窗,展示世界各國(guó)的工藝品、民族服飾及其他比較有特色的物品等,讓兒童領(lǐng)略世界各國(guó)豐富多彩的藝術(shù)文化,感受強(qiáng)烈的多元文化藝術(shù)氛圍;在學(xué)校樓梯兩旁的墻壁上,可張貼世界各國(guó)的經(jīng)典名畫(huà),班級(jí)的環(huán)境布置則可依據(jù)主題活動(dòng)實(shí)現(xiàn)不同文化特色的有效體現(xiàn)。
在不同形式的教育教學(xué)活動(dòng)中,加強(qiáng)兒童對(duì)民間藝術(shù)的學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)真實(shí)學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè),拓展學(xué)生的美術(shù)審美和創(chuàng)作[5]。
例如:年畫(huà)、花燈、剪紙等美術(shù)創(chuàng)作,可結(jié)合相應(yīng)的節(jié)日,引導(dǎo)兒童參與具有本地特色的民俗活動(dòng),促使兒童與民間藝術(shù)的對(duì)話(huà)和交流,在濃烈的民俗文化氛圍中感悟民間藝術(shù)的質(zhì)樸與率真,激發(fā)其美術(shù)創(chuàng)作的欲望,更加深刻地體會(huì)對(duì)美好生活的熱愛(ài)與向往。
此外,對(duì)以古建筑為主的歷史與自然文化資源等,可以將其整合于一個(gè)主題活動(dòng)之中,比如以《我的家鄉(xiāng)》為主題,在教師、家長(zhǎng)的共同實(shí)地考察與拍照中,激發(fā)兒童審美體驗(yàn)的主動(dòng)性與積極性,同時(shí)結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境,查閱有關(guān)資料,促使兒童利用多樣化的藝術(shù)手法呈現(xiàn)、分享自己的美術(shù)創(chuàng)作,培養(yǎng)其自主探究的多樣化表達(dá)方式,促進(jìn)其對(duì)民間藝術(shù)后邊的文化底蘊(yùn)和人文情懷實(shí)現(xiàn)良好的理解與感悟。
美術(shù)教育應(yīng)從兒童生活入手,特別是當(dāng)前的多元文化背景,教師更應(yīng)努力發(fā)掘教學(xué)資源,關(guān)注兒童的興趣點(diǎn),尋找到有意義的題材,設(shè)立相應(yīng)的主題活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行探究,學(xué)習(xí)流行的視覺(jué)文化,最終提升兒童的藝術(shù)品味[6]。兒童的最大的一個(gè)特點(diǎn)就是玩,愛(ài)玩是孩子的一大天性,因此,我們?cè)谶M(jìn)行兒童美術(shù)教育的時(shí)候,應(yīng)該充分發(fā)掘兒童愛(ài)玩的天性,將美術(shù)教育與兒童的玩進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,不斷地培養(yǎng)兒童對(duì)于美術(shù)的興趣。
教師可以積極展開(kāi)各種與美術(shù)有關(guān)的游戲和活動(dòng),如繪畫(huà)比賽,帶領(lǐng)學(xué)生去野外寫(xiě)生,帶領(lǐng)學(xué)生去動(dòng)物園畫(huà)動(dòng)物等,進(jìn)而能夠進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,使學(xué)生真正愛(ài)上美術(shù),進(jìn)一步促進(jìn)兒童的發(fā)展。
本文對(duì)多元文化背景下的兒童美術(shù)教育進(jìn)行了具體的分析和探討,通過(guò)研究我們了解到,在進(jìn)行兒童美術(shù)教育的時(shí)候,需要符合學(xué)生的發(fā)展規(guī)律,重視教育的內(nèi)容,并且通過(guò)不斷培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生先愛(ài)上美術(shù)學(xué)習(xí),才能夠不斷地提高自身的美術(shù)技能。另外,教師還應(yīng)該不斷地提高自身的教學(xué)水平,多與其他教師進(jìn)行交流,多進(jìn)行學(xué)習(xí),進(jìn)而采用更多的行之有效的教學(xué)策略,使美術(shù)教學(xué)不斷地呈現(xiàn)多元化,促進(jìn)美術(shù)教學(xué)的豐富性,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
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