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        大學(xué)英語教學(xué)加強英美文學(xué)教學(xué)內(nèi)容的重要性和可行性

        2013-04-12 02:16:10
        湖北工程學(xué)院學(xué)報 2013年3期
        關(guān)鍵詞:英美英語課程文學(xué)作品

        杜 捷

        (湖北工程學(xué)院 外國語學(xué)院,湖北 孝感432000)

        1 高校非英語專業(yè)大學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)狀

        近些年來,很多教育界人士認(rèn)識到非英語專業(yè)大學(xué)英語教學(xué)的問題,在不斷探索和深入大學(xué)英語教學(xué)改革。但是,目前情況仍然十分嚴(yán)峻。在學(xué)習(xí)方法上,迫于“過級”、“考研”的壓力,大多數(shù)學(xué)生們?nèi)匀蛔⒅赜谠~匯、語法、句型以及應(yīng)試技巧的訓(xùn)練,寄希望于強記所謂的“高頻詞匯”和“萬能句式”來通過考試,其英語語言組織和表達能力相當(dāng)欠缺。在進行英語對話時,始終“難于出口,羞于出口”。在教學(xué)方面,為了讓學(xué)生更好地通過大學(xué)英語四、六級考試,不少教師們也直接要求學(xué)生背誦各種例文例句。這樣的學(xué)習(xí)方式使英語語言學(xué)習(xí)走入了死胡同,降低了同學(xué)們對語言學(xué)習(xí)的興趣。由于世界一體化的推動,大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)已不僅僅是文字的傳授,更重要的是提高學(xué)生的英語文化素質(zhì),以適應(yīng)社會的需要[1]。

        正是這樣的教與學(xué)的現(xiàn)狀,使大學(xué)英語教學(xué)雖然在不斷改革,但是從未從根本上解決問題。除此之外,筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn):在現(xiàn)今教育方法和教學(xué)內(nèi)容不斷時代化的前提下,學(xué)生本應(yīng)該視野更加開闊,眼光更遠,思想更為成熟,但是,實際表現(xiàn)卻實在不盡如人意。隨著我國社會發(fā)展和國際交流日益頻繁,只囿于本土文化的人難以跟上世界全球化的腳步。所以,提高學(xué)生的語言素質(zhì)以及理性認(rèn)知成為當(dāng)務(wù)之急。

        根據(jù)2007年教育部公布的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》(以下簡稱《要求》)的內(nèi)容,教育部將大學(xué)英語教學(xué)性質(zhì)定位為:大學(xué)英語教學(xué)是高等教育的一個有機組成部分,大學(xué)英語課程是大學(xué)生的一門必修的基礎(chǔ)課程[2]。《要求》中對英語教學(xué)有一般、較高和更高三個層次的要求,分別包含了英語語言知識、應(yīng)用技能、學(xué)習(xí)策略和跨文化交際等方面的內(nèi)容。根據(jù)《要求》,大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)該恰當(dāng)引用文化知識和文化意識,方便學(xué)生理解和恰當(dāng)使用語言。文學(xué)作品中展示著人類的行為,揭示著人類的本性,帶來對于社會和歷史的思考,文學(xué)不僅是一種同時具備美學(xué)和文學(xué)價值的藝術(shù)形式,也是一種具備社會性內(nèi)容的藝術(shù)載體[3]。加強對英美文學(xué)語言藝術(shù)的修養(yǎng),對大學(xué)生文化藝術(shù)素質(zhì)的提高有重要的作用。

        大學(xué)英語課程不僅是一門語言基礎(chǔ)課程,也是拓寬知識、了解世界文化的素質(zhì)教育課程[2]。因此,設(shè)計大學(xué)英語課程時不光要培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫各項能力,也應(yīng)當(dāng)充分考慮對學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)和國際文化知識的傳授。英美文學(xué)歷史悠久,大師輩出。從盎格魯薩克遜方言的原始詩歌到現(xiàn)代主義文學(xué),從文藝復(fù)興到維多利亞時代,處處都閃現(xiàn)著大師們的心血和智慧,在宗教、哲學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域都有著非常突出的成就。通過閱讀和分析英美文學(xué)作品,可以幫助學(xué)生了解西方文化,開拓視野,培養(yǎng)敏銳的洞察力和創(chuàng)造力,同時也可以優(yōu)化大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容,提高教師教學(xué)水平。

        目前,國內(nèi)大學(xué)英語主要是使用《新視野大學(xué)英語》和《新世紀(jì)大學(xué)英語》這兩套教材,其選材上涉及文化習(xí)俗、倫理道德、信息技術(shù)、科學(xué)教育、社會焦點等各個方面。但英美文學(xué)的內(nèi)容選用卻非常少,僅限于修改過的幾篇名家的短小作品,或是用在Section B作為自主閱讀的少量作品。如《新視野大學(xué)英語》第四冊第五單元課文中,作者簡單提到彌爾頓、華茲華斯和梭羅三名作家的共同點。在教學(xué)過程中,教師只能對其提到的三名作家進行只言片語的介紹(如生平和主要作品),而大部分的時間仍然花在簡單語料的講解上,對陶冶學(xué)生心智,提高學(xué)生文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)毫無助益。而優(yōu)秀文學(xué)作品是文化的精華,是最有效、最有力、最優(yōu)美的語言,閱讀文學(xué)作品是在有限的時間獲取更有價值的知識的有效途徑[4]。從文學(xué)欣賞角度進行的語言教學(xué),不僅能使學(xué)生習(xí)得基礎(chǔ)語言知識,也能陶冶學(xué)生性情。

        2 大學(xué)英語教學(xué)中引入英美文學(xué)內(nèi)容的重要性和可行性

        2.1 重要性

        很多人把文學(xué)看作是哲學(xué)的一種形式,是作家們通過文字對世界觀、人生觀的表達。我們可以從伊麗莎白時代的詩歌中看到柏拉圖主義的影子,也可以從約翰·鄧恩的作品中體驗到宗教神秘主義以及新科學(xué)對傳統(tǒng)沖擊所帶來的恐懼和焦慮,雪萊的《西風(fēng)頌》體現(xiàn)了其不僅是柏拉圖主義者,更是個偉大的理想主義者,托馬斯·哈代的作品體現(xiàn)了其悲觀的無神論思想,而艾略特更是將哲學(xué)和詩歌的結(jié)合推上了西方現(xiàn)代文學(xué)的新的轉(zhuǎn)折點。而這樣紛繁多彩的思想交流和沖擊,無疑可以給學(xué)生打開一扇認(rèn)識世界的大門,從作家們探討的問題中獲得一種對人生的態(tài)度和對世界的認(rèn)識。

        其次,當(dāng)我們將一篇外國的作品介紹給中國學(xué)生的同時,也是在向他們展示這個國家里最優(yōu)秀和最敏感的人的體驗、見聞、思想、道德、喜悅以及痛苦。他們擁有著卓越的想象力和無與倫比的文采,可以帶給我們?nèi)碌母泄袤w驗和精神沖擊。在閱讀外國作品的同時,我們免不了總要將其與中國作品進行比較,在對比中發(fā)現(xiàn)其相同或者相異之處,或者評判其優(yōu)劣高低。通過比較中西文化之間的差異,一方面使學(xué)生更好地了解目的語國家的文化,培養(yǎng)文化差異的敏感性和寬容性,形成多元的文化視角,另一方面使學(xué)生進一步深化對母語文化的認(rèn)知,培養(yǎng)他們協(xié)調(diào)和應(yīng)對文化差異的能力和靈活性,逐步形成自覺的跨文化交際意識[5]。

        英美文學(xué)作品中修辭的使用別具一格。在《呼嘯山莊》中,我們看到的總是陰云密布、鬼哭狼嚎的曠野,或是風(fēng)狂雨驟、陰森慘暗的庭院;在莎翁的劇作中,作為背景的多是洶涌狂暴的大海,陰濕黑暗的城堡,荒涼的原野。人物的命運和故事的結(jié)局,都借助作者的文字,通過象征的手法表現(xiàn)出來。不僅如此,在英美文學(xué)發(fā)展的每個階段都會有其獨特的修辭風(fēng)格,如伊麗莎白時期喜好使用復(fù)雜精美的修飾;而十七世紀(jì)早期玄學(xué)派詩人們受巴洛克風(fēng)格的影響,使用似非而是的隱喻和反語。這樣一些獨到的引用、象征和比喻,使得英美文學(xué)作品表現(xiàn)出了與中國古典文學(xué)截然不同的面貌。用乖僻的矛盾修飾,大膽的比喻,奇特的想象,在學(xué)生的眼前呈現(xiàn)出一個光怪陸離的世界。通過學(xué)習(xí)和討論,可以使學(xué)生更大膽地接受新鮮事物,更富于創(chuàng)造力和想象力。

        談到實用性,文學(xué)作品既是藝術(shù)的語言,也是語言的藝術(shù)。通過對文學(xué)作品的理解和分析,能使學(xué)生更多地理解英美文化和背景;通過觀察和模仿文學(xué)語言,也能使學(xué)生接觸到大量本土地道的語言材料,加深對語言詞匯的理解。其次,英美文學(xué)作品品種繁多,形式新穎,雅俗共賞。如莎士比亞的劇作和詩歌不僅是受皇室推崇的高雅藝術(shù),也是其人民日常娛樂的經(jīng)典。再次,英語詩歌及節(jié)奏性散文帶來的諧音、節(jié)奏和格律,使文字作品派生出聲音上的美感,帶來了音樂、藝術(shù)和美的享受,使學(xué)生從開始欣賞語言藝術(shù),到學(xué)習(xí)融入語言藝術(shù),最后達到藝術(shù)地使用語言。

        2.2 可行性

        隨著社會時代的不斷進步,學(xué)生不單單滿足于書本上的指導(dǎo)課文,很多學(xué)有余力的同學(xué)借助于圖書館和網(wǎng)絡(luò)去閱讀文學(xué)作品。而英語文學(xué)中那些特殊的見解、緊密奇幻的敘述結(jié)構(gòu),每每讓他們感到困惑。教師的指導(dǎo),能幫助他們在文字的海洋中獲得獨到的體驗。

        其次,學(xué)生語言水平在不斷提高。根據(jù)教育部印發(fā)的《英語課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》和各地區(qū)教育廳印發(fā)的中小學(xué)生英語教育發(fā)展計劃,中小學(xué)英語將實行等級考試制度。這對于大學(xué)生的英語水平有了新的促進作用,學(xué)生的詞匯量和語言應(yīng)用能力得到一定程度的保證,為大學(xué)英語與英美文學(xué)結(jié)合的成功提高了可能性。

        國內(nèi)各大學(xué)的大學(xué)英語課程設(shè)置一般都是每周4個課時。這就保證了文學(xué)教學(xué)的有效時間,可以將一半的課程時間用來進行英美文學(xué)賞析,或增設(shè)英美文學(xué)公共課。在這樣的課堂里,對生與死的喟嘆,對命運的抗拒,對自然的神往以及對戰(zhàn)爭的沉思,比任何形式上的詞匯語言教學(xué)能更加有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。綜合考慮,大學(xué)英語結(jié)合英美文學(xué)的構(gòu)想將給現(xiàn)在陷入困境的大學(xué)英語教學(xué)提供一個創(chuàng)新性的教學(xué)模式。

        3 結(jié)論

        近些年來,大學(xué)英語教學(xué)廣受社會輿論詬病,已經(jīng)到了非改革不可的地步。在高校面對非英語專業(yè)學(xué)生的大學(xué)英語課程中加強英美文學(xué)作品的構(gòu)想是具有實際意義的。這不僅有助于提高學(xué)生對英語語言的感受力和應(yīng)用能力,也能夠提高學(xué)生(特別是理科生)的文化素養(yǎng)。使學(xué)生在跨文化交際中占據(jù)有利地位。

        [1]廖燕,劉麗娜.大學(xué)英語與跨文化交際[J].三峽大學(xué)學(xué)報:人文社會科學(xué)版,2009(S1):180.

        [2]教育部高等教育司.大學(xué)英語課程教學(xué)要求(試行)[M].北京:高等教育出版社,2007.

        [3]鄧之宇.大學(xué)英美文學(xué)教學(xué)方法初探[J].江漢大學(xué)學(xué)報,2005(02):96.

        [4]姜敬.英美文學(xué)融于大學(xué)英語教學(xué)的理性思考[J].當(dāng)代教育論壇,2010(33):105.

        [5]胡曼君.文化教學(xué)與跨文化交際能力的培養(yǎng)[J].三峽大學(xué)學(xué)報:人文社會科學(xué)版,2010(S2):168.

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