李儒林

（川北醫(yī)學院 人文社科學院，四川 南充637000）

一、建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義理論的雛形來源于瑞士心理學家皮亞杰的兒童認知發(fā)展的理論。在皮亞杰學說的基礎上，科爾伯格在認知結(jié)構(gòu)的性質(zhì)與認知結(jié)構(gòu)的發(fā)展條件等方面做了進一步的研究，斯滕伯格和卡次等人則強調(diào)了個體的主動性在建構(gòu)認知結(jié)構(gòu)過程中的關鍵作用，并對認知過程中如何發(fā)揮個體的主動性做了認真的探索。建構(gòu)主義學習理論體現(xiàn)出三個重要特點，即強調(diào)學習的主動性、社會互動性和情境性［1］。建構(gòu)主義理論認為，學習是學習者建構(gòu)知識的過程，學習者需要通過新、舊知識經(jīng)驗之間反復的、雙向的相互作用，來形成和調(diào)整自己的經(jīng)驗結(jié)構(gòu)。

二、以建構(gòu)主義理論為指導改革管理心理學教學模式

管理心理學是研究管理領域中人的心理行為運動規(guī)律的課程，其核心是研究如何最大限度調(diào)動人的積極性和創(chuàng)造性。該課程具有理論性和實踐性強的特點。由于受到傳統(tǒng)的教育思想和教學模式的影響，作為一門應用型課程，管理心理學的傳統(tǒng)教學方法是以教師“講”為中心，講管理心理學歷史背景、研究意義和方法、目標管理心理、人員招聘、人員激勵、人際交往與心理保健等，而學生完全處于被動接受的地位，課堂上忙于記筆記、課后背筆記，應付考試了事。該課程的教學仍然局限于灌輸教材知識、講解傳統(tǒng)理論，忽視了課程自身的特點。

建構(gòu)主義學習理論認為：“知識不是通過教師講授得到的，而是學習者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師或?qū)W習伙伴）的幫助，充分利用各種學習資源，通過意義建構(gòu)而獲得?！保?］“只有讓學習者自己分析問題情境，自己尋求與解決問題有關的知識和技能，自己調(diào)控認知策略，才能達到建構(gòu)他們各自獨特的認知結(jié)構(gòu)的目的?！保?］基于建構(gòu)主義理論的普遍適用性，研究者進行了管理心理學教學模式設計。

（一）新舊知識的建構(gòu)。建構(gòu)主義認為，事物的意義并非完全獨立于我們而存在，而是源于我們的建構(gòu)。建構(gòu)主義者突出強調(diào)知識的動態(tài)性，強調(diào)學習者知識經(jīng)驗的豐富性和差異性，強調(diào)學習的主動建構(gòu)性、社會互動性和情境性?；谶@樣的學習理論，在管理心理學的學習過程中，學生被置于具體的情境中，由問題引起學生對知識的好奇并激發(fā)其使用先前知識、建立問題空間、搜尋數(shù)據(jù)、重建心智模式的認知過程。例如，人員交往與心理保健這一章中，包括人際吸引力，人際吸引力的影響因素這一節(jié)中涉及到第一印象，這是很多大學生都非常感興趣和關注的話題，可以讓同學們暢所欲言進行交流，第一印象好壞，可以有很多評價手段，如性格、氣質(zhì)、能力和儀表等。同學們又如何評價一個人的性格呢？課前同學們會主動去了解心理學方面的性格和氣質(zhì)的區(qū)分，性格和氣質(zhì)的分類，以及如何更科學利用心理量表評價性格和氣質(zhì)。另外儀表中包括服飾，通過一個人的服飾可以考察其審美能力，在不同的場合應該怎樣搭配衣服，顏色會給人一種什么樣的心理感受。所以這一節(jié)內(nèi)容不僅是管理心理學書本上的知識，還包括心理學和大學生禮儀等知識點。同學們在學習的過程中，會主動發(fā)現(xiàn)這與生活密切相關，希望能更好幫助他們應對生活，他們會通過多種方法去了解，又能用已有的知識和經(jīng)驗建構(gòu)新知識。

（二）案例情境的建構(gòu)。建構(gòu)主義認為，“學習總是與一定的社會文化背景即‘情境’相聯(lián)系的。在實際情境下進行學習，可以使學習者能利用自己原有認知結(jié)構(gòu)中的有關經(jīng)驗去同化和索引當前學習到的新知識，從而賦予新知識以某種意義?！保?］因而，學習應以解決學生在現(xiàn)實生活中遇到的問題為目標，在與現(xiàn)實情境相類似的情景中發(fā)生，培養(yǎng)分析和解決現(xiàn)實生活問題的能力。管理心理學的基本內(nèi)容是抽象化的理論和實證化的原理，學生運用這些原理解決實際管理問題，通常有一定的難度。教學中教師在講解某一基本原理時，必須注重引進一些案例加以說明。因此，在管理心理學教學設計中，應盡量增加熱點討論，實施過程是通過選取與管理心理學研究有關的一些熱點問題，組織課堂討論，同時引導學生關注社會現(xiàn)實。這種教學方法對學生思維能力、表達能力、溝通能力的培養(yǎng)都有極好的效果，學生們參加的非常踴躍。例如，2010年上半年出現(xiàn)的“富士康員工連跳事件”就成為我們課堂討論的素材。同學們通過分組討論，從不同方面陳述自己的觀點，作為一個企業(yè)管理者應具備什么樣的領導素質(zhì)，如何形成良好的企業(yè)文化，員工應如何應對挫折，如何解決自我價值觀與企業(yè)文化的沖突。同學們在認知過程中把外界刺激所提供的信息整合到在自己原有認知結(jié)構(gòu)中，同時個體的認知結(jié)構(gòu)因外部刺激的影響而發(fā)生改變。

（三）學生自主性的建構(gòu)。建構(gòu)主義認為應以學生自己的經(jīng)驗為背景，來對知識進行合理性的理解、分析、批判和吸收，主動地建構(gòu)知識，這種建構(gòu)是無法由他人來代替的，只能由他自己來建構(gòu)完成?；诮?gòu)主義理論指導，管理心理學教學設計中特別強調(diào)學生學習的自主性，并成為一種以學生為中心的教學方法。學生轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€具有積極建構(gòu)意義的、具有自我指導學習理念和能力的、主動的學習者。教師轉(zhuǎn)變成為促進學生學習的引導者和支持者。如在管理心理學中時間管理一章中，涉及時間概念的解釋，時間的解釋同學們并不陌生，因為他們已在前期的哲學課程中了解過，以自己已有的知識和經(jīng)驗，如何去理解時間的特性。同學們不再按照文字去理解，而是根據(jù)自己的知識和日常生活經(jīng)驗去理解。我們每個人都是自己的管理者，在人生的每一個階段，我們都會面臨無數(shù)的選擇，怎樣從選擇的角度去理解時間的矢量一維性，同學們在這一時期面臨著多項任務，如學習提高、能力訓練、社團活動、社會交往以及社會實踐，等等，那么怎么才能在正確的時間做正確的事，爭取到更大的未來。同學們接觸這些知識點時，擁有部分相關知識，但又不是特別清晰，在這樣的背景下，他們有具備可學習的能力。在教學過程中，要求學生自由發(fā)言，要把內(nèi)容以簡要的語言準確地表達出來。為了讓學生控制好時間，通常采取的方法是，課前告知學生發(fā)言的時間，讓學生根據(jù)時間組織好內(nèi)容；建議學生在正式發(fā)言前擬定提綱或做PPT。但應注意的是，教師不應對學生發(fā)言的內(nèi)容和思路進行過多的干預，否則會抹殺了學生的自主性和創(chuàng)造性，也就談不上突顯學生的主體地位了。

（四）內(nèi)容開放性的建構(gòu)。建構(gòu)主義強調(diào)知識獲取的自主建構(gòu)性、學習環(huán)境的情境真實性以及學習過程的反復性，使得教學成為一個很開放的教學過程。在教學內(nèi)容方面，主張跨學科知識的習得和應用，往往不是單一學科內(nèi)容的教學，更不是簡單的來自教科書對問題的闡述和總結(jié)，而是融合多學科交叉的內(nèi)容。如管理心理學與普通心理學關系密切，普通心理學研究抱負、信心、動機、思維、情感、意志等心理現(xiàn)象。管理心理學則研究這些心理現(xiàn)象在管理中的意義，分析它們對于目標行為的制約作用，因此，普通心理學是管理心理學的基礎。如我們在講解案例王洪懷從拾破爛到百萬富翁這一節(jié)中，分析了他的思維的特點，這樣的一種思維方式對于目標的確定有什么意義？這種目標確定對于成功的意義是什么？管理心理學與社會心理學的關系密切，社會心理學是研究在社會生活條件影響下，個體或若干個體心理活動發(fā)展和變化規(guī)律的科學，包括社會知覺、社會動機、社會態(tài)度、人際溝通、人際影響、人際關系，等等。管理活動在本質(zhì)上也是一種社會實踐活動，管理心理學與社會心理學是相互影響、相互滲透的。我們在教學過程中引導學生如何利用心理學的實驗來理解團體中的某些現(xiàn)象，如在談及群體心理中某些人會從眾，但也有少數(shù)人一味從眾和一味堅持自己觀點。其實在心理學上有著名的實驗證明“阿施效應”，同學們就有必要豐富社會心理學知識。管理心理學與文化人類學的關系最為密切。由于文化傳統(tǒng)直接影響著個體的思維方式、行為方式和價值取向，生活在不同文化背景下的個體和群體必然受到該文化的影響。如美國女人類學家魯思·本尼迪克特“二戰(zhàn)”后受命于美國政府完成的報告。當時美國政府急于制定關于戰(zhàn)后日本治理的政策，本尼迪克特根據(jù)文化類型理論，運用文化人類學的方法，通過對等級制度、“恩”與“報恩”、義理與人情、恥感文化、修養(yǎng)和育兒方式等的考察，從結(jié)構(gòu)上深入探討了日本人的價值體系，得出了日本的社會組織原理是不同于歐美“個人主義”的“集團主義”，日本文化是不同于歐美“罪感文化”的“恥感文化”的結(jié)論，我們由此可以看出人類學對于管理心理學的重要性。以上這些，我們都能體會到一種開放式建構(gòu)體系，每一種學科與其他學科的交融，但這些知識的獲得并不是依靠老師來傳授，而是同學們自己的認知過程不斷同化和順化的過程。

四、評價體系

管理心理學考試在教學過程中具有不可替代的作用，科學的考試方法能夠有效地促進學生創(chuàng)新能力的發(fā)展，使老師發(fā)現(xiàn)教學中存在的問題。教學中我們積極探索考試模式改革，力爭實現(xiàn)考核方式的多樣化和綜合化。

（一）改革考試內(nèi)容，確定考試的能力導向。在考試內(nèi)容選擇方面，既要能夠反映學生基本理論和基本技能的掌握情況，又要有利于培養(yǎng)學生應用所學知識和技術(shù)分析問題和解決問題的能力，如適當增加一些案例分析題，提高考試內(nèi)容的靈活度，考察學生思維能力。通過這種方式可以改變以前“背多分”的現(xiàn)象。

（二）采用多種考試方法。嘗試采用開卷和小論文等多種多樣的考試方法。在主觀題考核中，只要學生觀點基本準確，分析思路基本清楚，能夠自圓其說即可，不能一味強調(diào)學生將教材上的原文原話照搬照抄。讓學生參與課題，選擇其中的一些子課題，多了解本學科的一些發(fā)展動態(tài)，對其研究方法進行討論，指導學生書寫論文。

（三）改革評價方式?；谖覈壳肮芾硇睦韺W教學的現(xiàn)狀，筆者認為管理心理學教學評價應采取形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合，以形成性評價為主的方式。形成性評價是教師、學生本人及同學對學習者的日常學習過程進行多種方式的評價，教師可以通過考試結(jié)果、平時作業(yè)和課題的完成情況給予評價。學生自己評價自己及讓同學（伙伴）來評價可通過自評表和學習日志等工具來進行，它有助于培養(yǎng)學生的自主意識和探究學習能力。

［1］張建偉.從傳統(tǒng)教學觀到建構(gòu)性教學觀——兼論現(xiàn)代教育技術(shù)的使命［J］.教育理論與實踐，2001，（9）.

［2］何克抗.建構(gòu)主義——革新傳統(tǒng)教學的理論基礎［J］.電化教育研究，1997，（3）

［3］章偉民.建構(gòu)主義及其教學設計原則［J］.外語電化教學，2000，（9）.