陳佳春,溫建欽
(1.云南民族大學(xué) 人文學(xué)院,云南 昆明650223;2.華南師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院,廣東 廣州510631)
清末潮嘉地區(qū)匪患的治理(1901—1911)
陳佳春1,溫建欽2
(1.云南民族大學(xué) 人文學(xué)院,云南 昆明650223;2.華南師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院,廣東 廣州510631)
清朝末年,廣東潮嘉地區(qū)匪患十分猖獗。在此情形之下,潮嘉地區(qū)官方和民間都紛紛采取措施治理。官方的治理措施有:頒布公文法令、通緝緝捕、改革保甲以及團(tuán)練體系;民間的治理措施有:復(fù)興團(tuán)練,建立治安聯(lián)防隊(duì)、興辦警察、倡教化以正風(fēng)氣。以上這些治理措施取得了一定的效果,然而卻無(wú)法從根本上予以根治。
警察史;清末治安;潮嘉地區(qū);匪患治理
本文所說(shuō)的潮嘉地區(qū),是指當(dāng)時(shí)廣東的潮州府和嘉應(yīng)州,其管轄范圍大致相當(dāng)于今天的潮州市、汕頭市、揭陽(yáng)市以及梅州市區(qū)域。清朝末年,潮嘉地區(qū)社會(huì)問(wèn)題層見(jiàn)疊出,其中以匪患猖獗最為典型。“潮嘉兩屬向?yàn)榉送剿C萃之所,行旅時(shí)有戒心”;[1]“潮屬三點(diǎn)會(huì)匪,蔓延饒平、大埔、豐順各縣,日形披猖”。[2]可以說(shuō),這一時(shí)期潮嘉地區(qū)的匪患活動(dòng)頻繁,遍布于各地,匪患問(wèn)題已達(dá)到了熾烈的程度。面對(duì)此種危機(jī),官方和民間采取了一系列的治理措施來(lái)應(yīng)對(duì)匪患。
(一)頒布公文法令
官方在辦匪的過(guò)程中,“頒布公文法令”往往成為他們行動(dòng)的第一步。他們希冀以此來(lái)抓捕犯罪分子、嚴(yán)飭官兵紀(jì)律行為、抑或規(guī)范地方風(fēng)氣,從而減少人力物力的投入,進(jìn)而提高政府辦匪的效率?!肮姆睢钡膬?nèi)容形式多樣,具體包括以下幾個(gè)方面。
1.呼吁盜匪盡早自首、紳民積極配合行動(dòng)。1902年8月,馬鎮(zhèn)軍、秦直刺到興寧剿匪,就頒布了一份公文告示。其中:首先歷數(shù)興寧匪徒的不法罪行,“去年聚眾攻城,今歲打單擄搶,紳民受其荼毒,實(shí)為法所不容”,接著對(duì)匪徒團(tuán)伙采取區(qū)別對(duì)待政策,“系被誘迫脅者,準(zhǔn)即邀同正大族赴案遞具悔結(jié),從此洗心革面,斷不究其既往。如系業(yè)經(jīng)指控會(huì)匪,果能擒獲有名匪首送案者,亦即免其治罪,量予獎(jiǎng)賞”,最后曉以利害,責(zé)令房族予以配合,否則對(duì)涉案人員“定行一概株連”,“概行剿洗”[3]。從以上信息來(lái)看,官方的這份公文告示十分切中要害,始終圍繞“辦匪”這個(gè)主軸線開(kāi)展工作,但是對(duì)族紳卻采取強(qiáng)硬態(tài)度政策,辦匪效果如何有待商榷。
2.諭飭官兵嚴(yán)明紀(jì)律、大力緝捕盜匪。1903年7月,兩廣總督岑春煊鑒于兩廣地區(qū)軍政混亂,官兵辦匪過(guò)程紀(jì)律松弛,百姓多有怨言,要求各地官兵“通飭嚴(yán)檄各營(yíng)統(tǒng)領(lǐng)營(yíng)官不得仍前縱匪及借捕匪以擾民,并申明約束以后某營(yíng)派駐某處,分防某處,該地方遇有匪起,該統(tǒng)領(lǐng)營(yíng)哨官不能立刻往拿,或不能如限拿捕者,定行加重,照失守汛地例論辦;一面嚴(yán)馭部卒申明紀(jì)律,不惟借端擾民之事不可見(jiàn),即凡有營(yíng)兵在外滋事,雖一飲食之囗,茍其擾民,該統(tǒng)領(lǐng)營(yíng)哨官失察于前,袒護(hù)于后,但經(jīng)查出,或被人控告有據(jù)者,除將犯事兵丁照軍律重辦外,定將該統(tǒng)領(lǐng)營(yíng)哨官治以同等之罪”。[4]9月,潮陽(yáng)縣傅大令接到上峰公文,內(nèi)容大致意思和兩廣總督岑春煊的講話文件相吻合。[5]這表明,岑春煊十分重視官兵的自身建設(shè),而且很快就把文件精神從上而下傳達(dá),足見(jiàn)他對(duì)辦匪問(wèn)題的關(guān)切。
3.維護(hù)地方秩序、規(guī)范鄉(xiāng)民行為。以海陽(yáng)縣庵埠為例,1905年每有商人從外洋回來(lái),當(dāng)?shù)胤送揭园崴托欣顬橛啥嗉永账黩}擾。為了杜絕此現(xiàn)象的滋擾,海陽(yáng)顧縣令在保安總局紳董李芳蘭等人的懇請(qǐng)下,特意立以下禁約碑:“無(wú)論水陸地方洋商上落行李貨物,如有至親家屬或同鄉(xiāng)之人前來(lái)接送搬運(yùn)者,應(yīng)所其便,不準(zhǔn)強(qiáng)鄉(xiāng)匪徒霸挑勒索及奪行李;……洋商遞稟前項(xiàng)情節(jié),書(shū)役不得留難需索,以示保護(hù)囗恤?!盵6]由此可看出,禁約碑所提到的“匪徒”,應(yīng)多來(lái)自當(dāng)?shù)氐拇迕瘢皇且驗(yàn)樯婕啊鞍蕴衾账骷皧Z行李”,所以才被冠此稱呼。一方面,紳士懇請(qǐng)縣令立此禁約碑,既是為了商人利益,也是為自身利益著想,防止鄉(xiāng)民有任何侵犯他們的行為;另一方面,禁約碑在很多人看來(lái)本身就是法律,也是政府“頒布公文法令”的一種表現(xiàn)形式。它能起到約束村民行為,維護(hù)地方秩序的作用,同時(shí)也有利于保證地方政權(quán)的穩(wěn)定性。這也是海陽(yáng)顧縣令愿意立此禁約碑的原因所在。
(二)通緝緝捕
除了“頒布公文法令”外,官方也會(huì)采取必要的行動(dòng)來(lái)打擊匪患的囂張氣焰。通常的做法是,官方派遣官兵大力清鄉(xiāng)、“懸賞花紅”獎(jiǎng)勵(lì)協(xié)助辦案之人,抑或加大懲罰力度等。
1.派遣官兵大力清鄉(xiāng)。以吳鎮(zhèn)軍清鄉(xiāng)為例,1905年4月,吳鎮(zhèn)軍到潮陽(yáng)清鄉(xiāng),就抓獲許多盜匪。他于19日夜委任“方哨官帶勇數(shù)百名,圍捕神仙里鄉(xiāng)蔡阿浩等,獲賊匪六人”;20日,“圍捕港頭鄉(xiāng)張線求住屋,擒獲線求長(zhǎng)子一人,并黨匪五人拘押”,同一天,由于趙大叢、趙春盛兩人窩藏盜匪,“派勇四名往擒,二人聞知,先行遠(yuǎn)飏,擒獲趙某甲一名,解行營(yíng)”;24日,“往南莖鄉(xiāng),拘羅姓余黨不獲,將賊匪厝屋數(shù)座,全行燒毀”。[7]
2.“懸賞花紅”獎(jiǎng)勵(lì)協(xié)助辦案之人。一般來(lái)說(shuō),獎(jiǎng)勵(lì)的力度根據(jù)盜匪等級(jí)高低而有所不同?,F(xiàn)場(chǎng)拿獲首要分子給予重賞,次要分子則相應(yīng)降低。當(dāng)然,為官方辦匪提供線索的人也能獲得獎(jiǎng)勵(lì)。這在1902年8月揭陽(yáng)縣吳統(tǒng)領(lǐng)、李大令辦理洋夏匪徒開(kāi)出的獎(jiǎng)勵(lì)清單可以清晰看出:“林亞快,花紅銀四千元,報(bào)缐引拿者給銀一千元;林泰榮,花紅銀三千元,報(bào)缐引拿者給銀八百元;……林祿七、林亞矮、林亞缽……,以上每名花紅銀五十元”。為了樹(shù)立官方信譽(yù),消除協(xié)助辦案之人的憂慮,后面還刻意加了一條:“各匪花紅銀均籌存怡和太古銀莊,獲到審實(shí)即發(fā),均六三兌,不扣小費(fèi)云云”。[8]
3.加大懲罰力度。1902年9月,興寧縣令在辦匪時(shí)開(kāi)出以下懲罰單:“辦匪現(xiàn)分三等,首要記三圈,勒交正法;次要記兩圈,交出鐓禁;又次記一圈,枷號(hào)準(zhǔn)?!?。[9]從綜合報(bào)道當(dāng)時(shí)官方懲罰盜匪新聞的信息來(lái)看,大致有以下懲罰:第一,就地正法。如1901年10月,興寧土匪侵?jǐn)_嘉應(yīng)州屬,官兵大力剿匪,并在9日這一天“將匪首陳廷山拿獲正法”。[10]第二,戴枷號(hào)示眾。枷號(hào),“舊時(shí)刑法,將木枷枷在犯人頸上,標(biāo)明罪狀,號(hào)令示眾?!盵11]如1906年5月,揭陽(yáng)縣巡警拿獲盜匪,“將該匪枷號(hào),沿街示儆”。[12]第三,站企籠。1900年時(shí)任兩廣總督的李鴻章設(shè)置的刑具,“即以木制方籠,將犯人囚于籠內(nèi),輕者以繩索系其辮發(fā)于籠頂,使直立不得坐,置于大街示眾;重者則環(huán)其頸,吊死于籠中”。[13]如1903年6月,郡城徐大令“拿獲李阿桂等多名監(jiān)禁”,并且在2日“提出李阿桂、李阿書(shū)二匪企籠站死以儆其余”。[14]此外,對(duì)于一般匪徒,官方通常采取杖責(zé),嗣后羈押的辦法。如1907年4月,饒平鄭大令提堂審訊匪徒詹天賜、鄭成強(qiáng),就采取了“各責(zé)數(shù)百板,發(fā)收羈所”的刑罰措施。[15]
(三)改革保甲以及團(tuán)練體系
“保甲制度是清代的基層防治組織,由地方官員管轄,起著‘弭盜、防內(nèi)奸、報(bào)告罪犯、征集丁壯、防御搶掠’等方面的功能?!盵16]“在清末,保甲制度仍被視為安良弭盜之良法。”[17]然而,隨著清末潮嘉地區(qū)匪患猖獗,保甲制度愈發(fā)暴露出其存在的問(wèn)題。以揭陽(yáng)縣為例,“近來(lái)充保正者不為鄉(xiāng)里所齒,以故辦保甲數(shù)十年而卒無(wú)成效”。[18]面對(duì)保甲制度在運(yùn)行中積弊叢生的現(xiàn)象,地方官員不得不作出回應(yīng)來(lái)解決問(wèn)題。以嘉應(yīng)州為例,由于州屬劫案頻頻發(fā)生,秦州牧被迫發(fā)布諭令:“務(wù)將團(tuán)保事宜,認(rèn)真整頓,以期足御外患而靖內(nèi)訌云”。[19]
團(tuán)練組織主要由當(dāng)?shù)厥考澘刂?,在沒(méi)有戰(zhàn)事的情況下,團(tuán)練“對(duì)地方秩序控制所發(fā)揮的作用有限”。[20]在此基礎(chǔ)上,官方必須對(duì)其進(jìn)行改革,才能更好地應(yīng)付匪患所帶來(lái)的動(dòng)亂危機(jī)。1902年,汕頭發(fā)生一起周健合劫案,在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)引起很大震動(dòng)。有鑒于此,時(shí)任惠潮嘉道的丁觀察審核修訂了以下章程:“據(jù)稟及兩摺均悉,查摺開(kāi)管帶一員,幫帶一員,汕頭練勇既有管帶一員,足資督率,無(wú)須再用幫帶;……又練勇查夜,每名每夜拔點(diǎn)心錢十五文,燈油什費(fèi)每月銀二十兩,此二款近于浮支,擬減為每勇每夜給點(diǎn)心錢十文,燈油什用每月給銀一十兩;……嚴(yán)束練勇,不準(zhǔn)脫去號(hào)衣,游街滋事,致干重咎,切切,此檄摺存”。[21]通過(guò)丁觀察的舉措,我們可以看到,他對(duì)團(tuán)勇實(shí)行了“精兵簡(jiǎn)政”的整頓策略,同時(shí)嚴(yán)令團(tuán)勇要遵守紀(jì)律,認(rèn)真緝捕盜匪,希冀以此來(lái)穩(wěn)定地方秩序。當(dāng)然,丁觀察此舉也不排除有借機(jī)削弱士紳?rùn)?quán)力,擴(kuò)大官方勢(shì)力范圍的嫌疑。
其實(shí),官方操辦團(tuán)練也有好處。早在1897年3月,文人孫寶暄就提到,“為今之計(jì),惟有練團(tuán)以防內(nèi)亂,即可收養(yǎng)無(wú)數(shù)饑寒無(wú)業(yè)之民,不可緩也?!盵22]因此,在治安力量不足,而匪患又沒(méi)有消弭的情況下,官方必須通過(guò)操辦團(tuán)練來(lái)維持秩序。1905年,豐順縣三點(diǎn)會(huì)匪極為猖獗,“豐順知縣單夢(mèng)祥著譚江、小勝、產(chǎn)溪各設(shè)立保安局”。[23]1907年,饒平縣屬浮山埠“因有匪徒潛謀起事消息”,在確定消息無(wú)誤后,鄭大令“擬在該埠舉辦團(tuán)練,定招練勇一百四十名,并借顯佑伯廟作為團(tuán)練局”。[24]
(一)復(fù)興團(tuán)練,建立治安聯(lián)防隊(duì)
關(guān)于士紳與團(tuán)練的關(guān)系,前文已有提到。隨著官方在剿匪行動(dòng)中收效甚微,并且不斷傳出官府及其剿匪力量滋擾地方的丑聞,士紳不得不復(fù)興團(tuán)練,訂立章程,力圖達(dá)到保境安民的效果。
光緒二十九年(1903年)五月初十日《嶺東日?qǐng)?bào)》報(bào)道:前報(bào)紀(jì)郡東寨家圍金利銀店被劫一案,茲探悉該店股東已赴縣報(bào)稱被劫去銀物千余元,徐大令即日親抵該鄉(xiāng)勘驗(yàn)矣。又聞日前有形跡可疑者三人到該鄉(xiāng)元裕杉行商購(gòu)杉木,音語(yǔ)不通,行蹤詭異,為鄉(xiāng)民所疑,集眾往捕,而三人已聞風(fēng)先逸。同日又有一買豬者往該鄉(xiāng)挨戶訪買,迄無(wú)當(dāng)意,似籍名偵探者,已為鄉(xiāng)人拿獲送縣究問(wèn)?,F(xiàn)該鄉(xiāng)紳士咸有戒心,倡為自衛(wèi)之策,公議立約購(gòu)買槍械互相戒備,凡一處有警,則鄰近各鄉(xiāng)齊出救援,盡力追捕,拿獲一盜者賞銀八十元,為盜所傷者公為醫(yī)治,并日給其家屬養(yǎng)贍錢二百文,傷重至于死者,賠償身價(jià)銀三百元。故目下該處鄉(xiāng)民皆踴躍整頓各團(tuán),其眾列成八所云。[25]
這則材料說(shuō)明,士紳對(duì)接連發(fā)生的可疑事情已經(jīng)起了戒備之心。為了實(shí)現(xiàn)集體的自保,于是“公議立約購(gòu)買槍械互相戒備”,并要求鄉(xiāng)民力圖做到“凡一處有警,則鄰近各鄉(xiāng)齊出救援,盡力追捕”。除此之外,該章程還打消了鄉(xiāng)民入團(tuán)的疑慮,不僅制定了獎(jiǎng)勵(lì)鄉(xiāng)民積極捕盜的條例,同時(shí)還對(duì)鄉(xiāng)民人身安全及善后保障做出了詳細(xì)的規(guī)定:“拿獲一盜者賞銀八十元,為盜所傷者公為醫(yī)治,并日給其家屬養(yǎng)贍錢二百文,傷重至于死者,賠償身價(jià)銀三百元”。正是士紳們具結(jié)了相當(dāng)完善的鄉(xiāng)團(tuán)章程,“故目下該處鄉(xiāng)民皆踴躍整頓各團(tuán)”。
除了復(fù)興團(tuán)練,士紳還成立了治安聯(lián)防隊(duì),以此來(lái)加強(qiáng)地方治安工作。1902年,嘉應(yīng)州大龍?zhí)镄嬉蚴芡练蓑}擾,士紳召開(kāi)會(huì)議進(jìn)行商討,最后作出了“急辦街團(tuán),分為十甲,每甲分值一夜巡查,聞警則通力抵御”的重大決定。[26]同一年,惠來(lái)縣因盜竊頻繁,“西門外紳商集議籌貲資雇勇數(shù)十名,每夜于城外密行梭巡,以為亡羊補(bǔ)牢之計(jì)。其章程大致一家有警,則百家赴救”。[27]
需要說(shuō)明的是,“士紳辦團(tuán),性質(zhì)屬于民間自衛(wèi),只有得到官方認(rèn)可才具有合法性”。[28]所以,我們可以看到,士紳操辦的團(tuán)練,往往能看到官方參與其中。1902年,潮郡庵埠左近地方發(fā)生數(shù)起搶劫案,“日前某紳稟官諭飭各鄉(xiāng),籌募更練以備冬防,擬章程結(jié)守望相助,有備或得無(wú)患”。[29]1904年,潮陽(yáng)縣劫賊出沒(méi)頻繁,俞大令“日前諭飭城廂內(nèi)外各坊實(shí)力籌辦。茲聞城內(nèi)興壤坊紳士已議有章程,其經(jīng)費(fèi)擬由該坊各商店每間每日捐錢若干,販賣挑擔(dān)者每日每擔(dān)捐錢若干”。[30]
(二)興辦警察
潮嘉地區(qū)早期的警察,最先是由紳商集資建立的。由于潮嘉地區(qū)匪患猖獗,促使紳商們?yōu)楸Wo(hù)生命財(cái)產(chǎn)安全、維護(hù)本地區(qū)秩序而建立了警察制度。在興辦警察的初期,“汕頭、潮陽(yáng)、揭陽(yáng)等處之警察,皆由紳商主辦,官方協(xié)辦。”[31]換句話說(shuō),早期民間興辦警察,官方依然扮演著重要的角色。
隨著各地警察的陸續(xù)興辦,這一新生的治安力量在維護(hù)地方秩序方面起到了很大作用。據(jù)光緒三十一年(1905年)二月二十日《嶺東日?qǐng)?bào)》載:“潮陽(yáng)南董坊三社楊某染房,于十五夜三更被盜。楊某奔赴巡警局告警,局丁鳴鑼傳眾,警勇圍追,賊已遠(yuǎn)飏。幸楊某私委伙伴尾跡之,見(jiàn)賊緩緩各挑布疋一擔(dān),直往鳳崗鄉(xiāng),遂回奔告警勇。警勇狂奔疾追,到該鄉(xiāng)渺無(wú)蹤影。詢農(nóng)人,知有數(shù)人入詹某甲洋煙館中,警勇敲門直進(jìn),見(jiàn)數(shù)人在內(nèi)吹煙,即思擒捉。詎數(shù)人見(jiàn)勇來(lái),逾墻墜入水中,而勇亦躍入水中,捕獲二人。聞系鄭姓,及煙館束之詹某,于十六捆送縣署矣?!盵32]
上面信息告訴我們,當(dāng)楊某的財(cái)物深夜被盜,火速到巡警局報(bào)案時(shí),局丁反應(yīng)迅速,“鳴鑼傳眾,警勇圍追”。在得知盜賊確切的窩藏地點(diǎn)時(shí),局丁“警勇敲門直進(jìn)”,“即思擒捉”。并且,在抓捕過(guò)程中局丁展現(xiàn)了果斷而勇敢的精神面貌,“勇亦躍入水中,捕獲二人”。從此次緝捕行動(dòng)來(lái)看,巡警的辦案能力應(yīng)該給予肯定,這也是士紳熱衷于興辦警察的關(guān)鍵原因所在。
值得注意的是,鑒于原先營(yíng)勇、練勇等軍事力量已充分暴露其弊端,且官方一直有壓縮民間剿匪力量的構(gòu)想。于是,建立近代警察機(jī)構(gòu)便成為官方孜孜追求的目標(biāo)之一。1907年,潮州爆發(fā)了黃岡起義,時(shí)任惠潮嘉道的沈觀察調(diào)兵遣將大舉圍剿,并且對(duì)近代警察有了新的認(rèn)識(shí):“欲靖內(nèi)亂,非速辦巡警不可”。他提出在此次清鄉(xiāng)行動(dòng)結(jié)束后,“即舉辦潮州全屬巡警”。[33]沈觀察此舉,顯然加速了潮嘉地區(qū)官方興辦警察的進(jìn)程,“大概在光、宣之際,警政已收官辦”。[34]
(三)倡教化以正風(fēng)氣
清代以來(lái),潮嘉地區(qū)社會(huì)秩序的維持,有賴于“一種‘秩序’,一種不需規(guī)律的秩序,一種自動(dòng)的秩序”。[35]在地區(qū)事務(wù)運(yùn)作中,士紳扮演著重要的角色,這在應(yīng)對(duì)匪患猖獗問(wèn)題上充分體現(xiàn)了出來(lái)。1901年,嘉應(yīng)州蓼塘羅族為預(yù)防匪患,“舉族齊集祖堂”,對(duì)宗族子弟做出如下申禁,“子弟入會(huì)者,送官究治”。[36]1904年,興寧縣會(huì)匪劫掠頻發(fā),各處紳耆聚集一起就此事展開(kāi)了討論,有某鄉(xiāng)父老提到士紳應(yīng)該是“正大為一鄉(xiāng)所信服者,則必盡其義務(wù),擔(dān)其責(zé)任。有不肖者約束之不聽(tīng),則捆送于官”。[37]上述信息強(qiáng)調(diào)了士紳要利用自己的威望對(duì)本族子弟施加影響,也進(jìn)一步說(shuō)明了在這一地區(qū)開(kāi)展教化工作的重要性。
另外,潮嘉地區(qū)自古以來(lái)流行著許多膾炙人口的歌謠,它們基本上是日常生活的真實(shí)寫照。當(dāng)中,就有關(guān)于“倡教化以正風(fēng)氣”的歌謠。如潮汕方言歌謠:“做賊先從偷把米,博錢先從蚶殼起,教囝先從細(xì)時(shí)教,做人先從勤儉起”,其中“博”意為“賭”,“囝”意為“孩子”。歌謠闡述了一個(gè)道理,“任何一種習(xí)慣都是從小做起,壞習(xí)慣如此,好習(xí)慣亦然,因此教育孩子學(xué)會(huì)做人要從小時(shí)候、小事情做起”;[38]又如歌謠:“世間勸人修善心,教囝教孫做好人;好人自有好處報(bào),惡人到尾受艱難……厝邊切勿來(lái)相偷,相偷相盜損家頭;小偷小摸免想富,著愛(ài)手按心肝頭”。其中“厝邊”意為“街坊鄰居”,“免想”意為“不用想”。歌謠告誡人們要積德行善,鄰里要相親相愛(ài),“總之人生在世要與人為善”。[39]這說(shuō)明,潮嘉地區(qū)民間歌謠具有教化的功能,它在傳播過(guò)程中逐漸被大部分人所接受,這對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣起到了良好的引導(dǎo)作用,有利于增進(jìn)民眾之間的凝聚力,從而促進(jìn)本地區(qū)社會(huì)秩序的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
清末潮嘉地區(qū)匪患的猖獗,造成了地方社會(huì)長(zhǎng)期的動(dòng)蕩不安,由此表明潮嘉地方政府已無(wú)力對(duì)地區(qū)社會(huì)形成有效控制,從而加速了清王朝地方專制政權(quán)的衰落與崩潰。與此同時(shí),這一時(shí)期潮嘉地區(qū)吏治腐敗、軍隊(duì)玩忽職守、官紳勾結(jié)庇匪等現(xiàn)象尤為突出,導(dǎo)致了潮嘉地區(qū)匪患大有一發(fā)不可收拾之勢(shì),以至?xí)r人發(fā)出了這樣的哀嘆:“若要太平年,除非賊殺賊,斯之謂歟”。[40]由此看來(lái),清末潮嘉地區(qū)應(yīng)對(duì)匪患的治理措施,總的來(lái)說(shuō)并沒(méi)有取得預(yù)期效果。相反,匪患問(wèn)題伴隨清王朝的滅亡而更加肆無(wú)忌憚地沖擊著地方原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)模式,并成為民國(guó)時(shí)期潮嘉歷屆地方政府揮之不去的癥結(jié)所在。
[1]請(qǐng)辦河團(tuán)[N].申報(bào),1902-5-18(2).
[2]潮屬會(huì)匪之披猖[N].嶺東日?qǐng)?bào),1905-12-05.
[3]告示照登[N].嶺東日?qǐng)?bào),1902-08-02.
[4]嚴(yán)馭弁兵[N].嶺東日?qǐng)?bào),1903-07-25.
[5]約束將領(lǐng)札文[N].嶺東日?qǐng)?bào),1903-09-02.
[6]《奉憲立石》,光緒三十一年,該碑現(xiàn)存于潮州市庵埠鎮(zhèn)緬先亭碑廊.
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D909.9
A
1673―2391(2013)12―0150―04
2013-09-12 責(zé)任編校:譚明華
湖北警官學(xué)院學(xué)報(bào)2013年12期