李艷紅

（綏化市第十中學 黑龍江綏化 152000）

十年樹木，百年樹人，人一生所接受的教育從家庭教育開始。家庭教育的最終目標是讓孩子早日脫離父母走向獨立，這是一項艱巨、偉大而且神圣的系統(tǒng)工程，在家庭教育中新型的家庭關系對家庭教育起著至關重要的作用。

一、如何建立新型的家庭關系

在傳統(tǒng)的家庭教育中，始終是“三娘教子”，即靠家長的“權威”和“尊嚴”，做教育的主導者，說一不二，不管對錯，都讓孩子對家長的教育必須言聽計從。這是專橫、壓制型教育，是文化傳承的單向教育模式。

當前，家庭教育中又出現(xiàn)了一種奇怪的傾向，即由“三娘教子”變成“子教三娘”了。受寵的孩子變成了家中的“小皇帝”、“小公主”，甚至成為小霸王，不但不聽家長的教育，還隨意向家長發(fā)號施令，呼來喚去，簡直要“教育”家長，這是專橫、跋扈型“教育”，是以訛對訛的一種單向的、非理性的發(fā)泄型“教育”模式。

這兩種教育都是不科學的，影響著現(xiàn)代家庭教育的質量。

現(xiàn)代社會是兩代人共同成長的社會，在孩子社會化的過程中，家長也在不斷社會化。社會化是雙向的，現(xiàn)代的家庭教育應該是兩代人之間互相影響的教育，親子互動的教育。

由于家長和孩子雙方的位置不同，家長和孩子之間產生一些不同的看法和矛盾是不可避免的。這時家長如果總是站在自己的立場上，一意孤行，只能激化矛盾，不會有好的教育效果。怎么辦？出路就是要善于心理換位，就是遇事站到孩子角度想一想，不斷調整關系，把問題處理得合情合理一些。其實，家庭教育有一個非常好的前提條件，那就是家長和孩子都有一種最基本的“教育的意向”，都想教育好自己的孩子，孩子都知道家長為自己好，這是良好的教育基礎，從雙方“教育的意向”的共鳴點切入，許多事情就好辦了。

家庭教育的一個重要問題是要特別注意家長和孩子的角色磨合。在家長和孩子兩方面角色產生矛盾以后，都要尋找磨合的意向。角色磨合的過程是家長和孩子雙方從不理解到理解，從不接納到接納的過程。當家庭教育中親子之間“頂?！焙?，家長和孩子都會在相互解釋中，根據(jù)對方的看法重新認識自己，孩子理解了家長的動機和行為以后，漸漸會接納家長；家長理解了孩子的心理和行為以后，也會接納孩子。親子在互相理解，互相接納的基礎上，重新評價對方，并從這些評價中，調整自己的情感和態(tài)度，從而形成新的“自我”。家長和孩子雙方，特別是家長，要靠真誠、真情積極的理解去磨合，在不斷磨合中加深理解，從而，形成家長和孩子互動的良性循環(huán)，才會促進教育的成功。

建立良好的親子關系，還有一個要特別注意的問題，那就是要會“愛”，溺愛不行，像母雞一樣低級的愛也不行。真正的愛，實質是由“被愛”和“施愛”兩部分組成。凡是真誠的愛，都是雙向互動的，是在體驗中產生，在流動中發(fā)展的。在孩子“被愛”，即享受父母之愛的同時，就要教會他“施愛”，即以同樣的愛回報父母，形成健康、完整、流動的愛。愛，只有流動起來，方能促使孩子的愛不斷由“被愛”向“施愛”轉化，使孩子在父母之愛的熏陶下，由感激父母、牽掛父母，一直到想為父母做事，回報父母；愛，只有流動起來，才能使孩子的愛由“接受”向“給予”轉化，才能使愛的品位不斷提高，愛的境界不斷升華，形成良好的人格，成為孝敬父母、尊敬他人，善于同情的熱心人；愛，只有真正地永久地流動起來，才能形成健康、熱情、親密、和諧的親子關系。

當今我們許多家長，對孩子只是“給予”，不講“回報”，只是一門心思地無盡無休地施愛，讓孩子盡情地享受來自父母的源源不斷的“下愛”，不去指導孩子“施愛”，哪怕有那么一星半點的“上愛”。這些不善于用學習和指導開發(fā)孩子施愛的家長，還自豪地認為不要回報是無私、偉大之舉，其實，從境界上說，這種不要回報、只求奉獻之舉，也確實是偉大的。然而，從家教方法講，不教孩子回報，卻是一種嚴重的誤導，就是這種單向的、不流動的、半堵塞的愛，造成了孩子的情感畸形。家長總是“給予”、“給予”，從來不指導孩子回報，久而久之，孩子便覺得這一切都是天經地義的，父母的給予是應該應份的。長此以往便形成了只知叫父母關心自己，不知自己還應該關心父母，更不知道關心別人，慢慢地便形成了唯我獨尊、以自我為中心、人人為我服務的意識。這半堵塞的畸形的愛，便產生病變，形成“冷漠”的毒瘤，產生無情無義、蠻橫自私、冷漠殘忍的行為。把孩子愛成這樣，那是非常危險的。

那么，怎么解決這個問題呢？辦法極簡單，就是在施愛的同時，教育孩子理解父母施愛后面的艱辛，理解父母期望中的深情，激發(fā)孩子對父母的感激之情，激發(fā)孩子的孝心，教會孩子回報父母，把愛的堵塞疏導開，讓愛在兩代人之間流動起來?；貓?，絕不能簡單地理解為是父母的索取。那不是索取，是更深層次的給予，是精神境界的培養(yǎng)和給予，是健康人格的培養(yǎng)和給予，是一種遠愛、深愛，為孩子未來著想的高層次給予。

家長應該是一個多角色的統(tǒng)一體，在關愛孩子身心健康方面是慈母；在引領孩子具有良好道德方面是身正為范的嚴師；在培養(yǎng)孩子社會實踐能力與孩子一起活動中是朋友。這樣，家長在與孩子角色磨合中，既有一個從單一角色到多重角色的扮演、認同、融合的層面，又有一個從社會單一要求到多重要求認知、理解、同化的層面，結果必然促進了家長與孩子之間的文化撞擊。

實事求是地說，當我們認真觀察社會現(xiàn)象的時候，就會發(fā)現(xiàn)在網絡社會和數(shù)字化生存的時代，在計算機面前，父母應該“拜”子女為師了。這不能不說是在急劇變化的世界里的一種“文化反哺”現(xiàn)象，充分體現(xiàn)著價值觀、人生觀的創(chuàng)新。由此，家長單向教育要變?yōu)榧议L和孩子相互教育，家長傳統(tǒng)的教育模式應變?yōu)楝F(xiàn)代、開放的教育模式。在人文教育中培養(yǎng)孩子辨別是非能力和選擇能力，讓孩子在辨別和選擇中提升人文素質，同時給傳統(tǒng)教育賦予了新的內容。

親子互動，不僅提高了孩子認識和創(chuàng)新能力，同時也使家長自我超越，成為一個創(chuàng)新型的家長。更重要的意義，在于可使一直把接受知識為主的孩子，向知識廣博、善于變通、凸顯個性、敢為人先的創(chuàng)新型人才邁進。

社會互動是人類的進步、結合的基礎，創(chuàng)建和諧家庭教育也是建設和諧文化、構建社會和諧的基礎。家庭教育的方式是構建和諧家庭成功與否的主要因素，只有在家庭中發(fā)揚民主、互動、互惠才能促進人的科學發(fā)展，使每一個孩子都在和諧、溫馨的家庭中全面發(fā)展、協(xié)調發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，最終培養(yǎng)出一大批創(chuàng)新型人才。

二、在家庭教育中給家長的一些建議

孩子成長中健康最重要。好多家長認為分數(shù)最重要，沒分不行，沒分孩子不能出人頭地，沒分孩子考不上名牌大學，孩子就沒有發(fā)展。其實，孩子的健康是第一的，包括身體健康和心理健康。身體健康我們能看得見，能治療。最重要的是我們孩子的心理健康，心里健康很重要的就是心態(tài)健康，孩子的心態(tài)取決于家長的心態(tài)，當孩子開始懂事，開始有思維的時候，他面對的是爸爸、媽媽；接觸最多的、時間最長的是爸爸、媽媽。平時父母在家，總要和孩子交流，家長的心態(tài)對孩子會產生最為深刻的影響，心態(tài)決定一切。心態(tài)好的人，學習工作起來，才會熱愛，才會快樂，才會進步。

說到孩子進步，自然就說到學習上，學生要不喜歡他的老師，不愛他的班級，不愛他的學校，根本談不上進步。學生產生了熱愛之情后，他自然就快樂了，當孩子每天生活學習在快樂狀態(tài)中，他自然就進步了，熱愛、快樂和進步就是這么個互為因果的關系。我們學校就是要給孩子提供這樣一個寬松、和諧的教育環(huán)境。要讓孩子喜歡學校，愛學校，愛老師，愛校長。

孩子的“德”比“才”重要。往往有的家長忽略這個問題，當今千軍萬馬擠獨木橋的高考制度，的的確確沒有“分”不行，但是，不能因此我們就忽略了孩子思想品德的培養(yǎng)，特別要注重高分學生的品德思想教育，哪怕你的孩子是學校前10名，咱們也不能因為他分數(shù)高，就允許孩子有“特權”，允許孩子各種毛病的存在，相反，分數(shù)越高，越應注意孩子的思想品德教育。孩子學習好，他將來肯定要在社會上干大事，如果品德不過關，給社會造成的危害更大，絕對不希望家長有一俊遮百丑的心態(tài)，只要孩子學習好，其它什么都不管不行。分數(shù)高的孩子經常會出現(xiàn)自私、狹隘、高傲、任性，這些東西對他今后在社會上成長非常不利。孩子如果有德無才，還能做個“平?！比?；有才無德，就做了“壞人”了，后患無窮了。無德無才成了“廢人”，也不行，德才兼?zhèn)渥顬槔硐搿Ｔ诘潞筒胖g，我們還是應該先注意學生的品德。

孩子的能力比分數(shù)重要。我建議家長，把分數(shù)和能力的關系擺好。當然分數(shù)有時是能力的體現(xiàn)，但分數(shù)不是能力的全部和內涵。分數(shù)是階段性的標志，就算這次孩子進步了，前進了20名，回想一下怎么進步的，假如這段時間有三科老師給孩子補課，班任老師加勁，這個分數(shù)就不是絕對的，它只能說明這兩個月的事，解決不了孩子“根”的問題和內動力的問題，下學期成績仍然會下去。所以，為什么把分數(shù)放第二，它是階段性標志，是表面的東西，哪怕這孩子最后高考打700分，最后以很高的成績走進清華，那也叫階段性。常常聽說清華、北大有自殺的，到那就自殺，咱們還受得了嗎？分數(shù)彈性特別大，而能力是日積月累的結果，它是多方努力的結果，能力是看不著、摸不到的，但是能力一旦形成，就有很大的穩(wěn)定性，孩子會受益一生，分數(shù)有提高固然值得高興，但不意味下次仍然提高。對孩子來說，能力高才是真高，能力比分數(shù)更重要。

孩子的綜合素質比文憑重要。雖然現(xiàn)在是講文憑時代，但是，一個人的綜合素質要比文憑重要的多。在同學聚會時，常常有人感慨地說，某某當年學習也不好呀，現(xiàn)在怎么這么厲害！一些當年學習很好的學生，現(xiàn)在發(fā)展卻一般，為什么？20年后的這個“果”說明什么？說明文憑上的分數(shù)只是一個“入門證”而已，一個人能否真正在社會上干出點成績，取決他的綜合素質，而不是“分”。一個人素質高，有追求，有進取心、有責任心，盡職盡責，吃苦耐勞，有持之以恒的精神，還有善于與人合作的品質，那要比他當年的高分重要的多得多。清華畢業(yè)生真正做起工作來，文憑就收起來了，和哈工大的學生到底有什么區(qū)別那就看素質了。

孩子學習品質在一生發(fā)展中最為重要。培養(yǎng)、引導孩子從要學習，到會學習，一直到能從學習中獲取快樂。有這樣一種學生，小學學習非常優(yōu)秀，初中學習非常優(yōu)秀，可是到了高中就滑波，什么問題？就是沒有好的學習品質，遲早他都要在成長發(fā)展的某個階段出問題。也就是說，在我們關注孩子高考分數(shù)的同時，一定有意識讓他養(yǎng)成愛學習的習慣，打下終生學習的基礎，具備優(yōu)秀的學習品質。這樣，一生的學習才會逐步上升。

培養(yǎng)孩子自立、自強、自覺。住宿也是一種教育。孩子離開父母的呵護，遠離大人們無微不至的關心和照顧，住到學校，首先要學會自立，料理自己的生活起居，學會與他人相處交流，規(guī)范言行，學會勞動，打掃房間，冼衣買飯，疊被穿衣，自己的事情自己做。集體生活讓他們慢慢長大，天天進步，適應環(huán)境，珍惜別人勞動成果，久而久之，會受到很多方面的教育。