湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院 余 嵐

在這個(gè)信息化的時(shí)代，無(wú)論是在電視、網(wǎng)絡(luò)還是街頭，文字及其符號(hào)都包圍著我們，無(wú)處不在，表現(xiàn)出了更強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力和視覺(jué)沖擊力。字體設(shè)計(jì)一般包括漢字型、字母型和數(shù)字型，它們的應(yīng)用是標(biāo)志設(shè)計(jì)中的一個(gè)非常重要的領(lǐng)域，許多知名品牌的標(biāo)志設(shè)計(jì)都直接運(yùn)用文字作為標(biāo)志，尤其是一些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，如服裝，醫(yī)藥，白酒等行業(yè)。

一、漢字型在標(biāo)志設(shè)計(jì)中應(yīng)用之美

從倉(cāng)頡造字的古老傳說(shuō)到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn)，關(guān)于漢字有種種說(shuō)法，如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫(huà)”、“書(shū)契”等，漢字的演變也同樣經(jīng)歷了幾千年的漫長(zhǎng)歷程，經(jīng)歷了甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、現(xiàn)代美術(shù)字等階段。它們?cè)诮Y(jié)構(gòu)上存在共性，包括點(diǎn)，豎，橫，捺等筆劃，但應(yīng)用其形態(tài)造型難度很大，因?yàn)闈h字筆畫(huà)多寡懸殊，形態(tài)嚴(yán)謹(jǐn)，過(guò)于方正，很難與圖形融和，可塑性也較差。再加上設(shè)計(jì)師所處的外部環(huán)境，如受到客戶(hù)與領(lǐng)導(dǎo)等各方面的限制，標(biāo)志設(shè)計(jì)的難度更大。藝術(shù)妙在似與不似之間，漢字型標(biāo)志的設(shè)計(jì)更是如此。這就需要我們對(duì)字形進(jìn)行修改與提煉，找到這個(gè)字形與我們想要傳達(dá)的信息之間的關(guān)系，既不能完全失去字形的可辨性，又不能顯得刻意，像是為了修改而修改。要達(dá)到似與不似、模糊與清晰的最佳結(jié)合點(diǎn)。我想掌握漢字結(jié)構(gòu)內(nèi)在審美的規(guī)律是真正應(yīng)用到標(biāo)志設(shè)計(jì)中最好的方法。漢字，作為中華民族重要的傳統(tǒng)文化，它應(yīng)當(dāng)受到我們的重視，而研究它也是我們必然的選擇。從傳播的角度看，漢字是我們每個(gè)中國(guó)人都耳熟能詳?shù)囊环N文化符號(hào)，不管是在形、義還是音上都有很好的社會(huì)約定性，能夠很直觀(guān)迅速地傳達(dá)給人們標(biāo)志的有關(guān)信息，激發(fā)中國(guó)人的民族自豪感和自信心，從而使品牌深入人心。這一點(diǎn)，任何簡(jiǎn)單的幾何圖形都無(wú)法比擬。

二、數(shù)字型在標(biāo)志設(shè)計(jì)中應(yīng)用之美

在公元前三世紀(jì)，印度出現(xiàn)了整套的數(shù)字，但在各地區(qū)的寫(xiě)法并不完全一致，其中最有代表性的是婆羅門(mén)式：這一組數(shù)字在當(dāng)時(shí)是比較常用的。它的特點(diǎn)是從“1”到“9”每個(gè)數(shù)都有專(zhuān)字?，F(xiàn)代數(shù)字就是由這一組數(shù)字演化而來(lái)。數(shù)學(xué)符號(hào)和標(biāo)志的聯(lián)系看似并不相關(guān)，但經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師們精心的組織加工優(yōu)化后數(shù)學(xué)元素變?yōu)橐粋€(gè)企業(yè)的標(biāo)志設(shè)計(jì)并不在少數(shù)，他帶給了人們更為新奇、獨(dú)特的吸引力和想象空間，這些加減乘除的數(shù)學(xué)符號(hào)在運(yùn)用上其實(shí)并不是那么的簡(jiǎn)單，通常，將符號(hào)與字母或數(shù)字、圖形的組合會(huì)使標(biāo)志看起來(lái)并不單調(diào).。

數(shù)字型標(biāo)志設(shè)計(jì)是當(dāng)今視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)。我們已經(jīng)不能再把設(shè)計(jì)理解為一個(gè)狹隘的概念，視覺(jué)設(shè)計(jì)也漸漸地超越了其原先的范疇，走向越來(lái)越廣闊的領(lǐng)域?，F(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)也在技術(shù)進(jìn)步和媒體革命的影響下，呈現(xiàn)出數(shù)字化的設(shè)計(jì)趨勢(shì)。

三、字母型在標(biāo)志設(shè)計(jì)中應(yīng)用之美

原始人發(fā)展出的圖示和表意符號(hào)是如今現(xiàn)代字母的原型，比如楔形文字和象形文字。最早的字母，是東閃米特人（現(xiàn)代分類(lèi)稱(chēng)之為閃米特北支）使用的一種早期的象形文字的組合，大約出現(xiàn)在公元前1700至1500年間。公元前1000年又有其它四種字母，由東閃米特人的字母發(fā)展而來(lái)：西閃米特人南支（現(xiàn)代分類(lèi)稱(chēng)之為閃米特南支）所使用的字母、迦南字母、阿拉姆字母和希臘字母。而羅馬字母，大約在公元前500年從希臘字母中衍生出來(lái)，所有的西歐語(yǔ)言包括英語(yǔ)都使用這種字母。由于在羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治時(shí)期拉丁語(yǔ)的廣泛使用，羅馬字母成為了最廣泛應(yīng)用的字母之一。相對(duì)于記憶及口耳相傳，字母使人們能夠?qū)v史和思想書(shū)寫(xiě)下來(lái)，字母的發(fā)展因此在文明的發(fā)展中有重要的意義。

英文字母標(biāo)志是以英文字母的基本形象為設(shè)計(jì)要素設(shè)計(jì)的標(biāo)志，標(biāo)志中的字母造型必須保留傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)字體中的主要形象特征，要易于辨認(rèn)與閱讀，因字母仍具有文字的傳達(dá)功能；字母具有比單詞與短語(yǔ)更簡(jiǎn)略、易記、醒目的特點(diǎn)；標(biāo)志中設(shè)計(jì)的字母形象保留傳統(tǒng)基本特征的同時(shí)，還要具有現(xiàn)代美感、個(gè)性；字母標(biāo)志的整體形象具有現(xiàn)代圖形簡(jiǎn)潔的基本特征。

現(xiàn)代英文字母標(biāo)志設(shè)計(jì)的類(lèi)型是多種多樣的，設(shè)計(jì)的方式與方法是靈活多變的。那么，對(duì)非英語(yǔ)國(guó)家的設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，要設(shè)計(jì)具有高度藝術(shù)性的“現(xiàn)代英文字母標(biāo)志”，應(yīng)從以下方面來(lái)提高自身的素養(yǎng)：學(xué)習(xí)英文基礎(chǔ)知識(shí)和掌握英文藝術(shù)字體設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)；明確英文字母標(biāo)志的基本特點(diǎn)和設(shè)計(jì)的基本原則與要求；系統(tǒng)研究不同類(lèi)型英文字母標(biāo)志的設(shè)計(jì)規(guī)律和藝術(shù)表現(xiàn)手法；欣賞優(yōu)秀現(xiàn)代英文字母標(biāo)志，不斷提高自身的審美水平；具有創(chuàng)新意識(shí)，探索新的設(shè)計(jì)方式與方法。只有這樣，我們才能設(shè)計(jì)出更多的、達(dá)到國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的，具有時(shí)代特征的、新穎的現(xiàn)代英文字母標(biāo)志。

四、結(jié)束語(yǔ)

在平面設(shè)計(jì)中，標(biāo)志設(shè)計(jì)起著非常重要的作用。文字設(shè)計(jì)對(duì)于從事平面設(shè)計(jì)的人員來(lái)說(shuō)，是十分重要的知識(shí)和設(shè)計(jì)技能。將文字這種具有世界性的信息傳播工具融入標(biāo)志設(shè)計(jì)元素的設(shè)計(jì)手段，越來(lái)越被廣大設(shè)計(jì)師和用戶(hù)所接受和認(rèn)可，如何既要保持文字的獨(dú)特風(fēng)貌又要與視覺(jué)性的標(biāo)志圖形完美結(jié)合一直是設(shè)計(jì)師所研究和探研的。伴隨著各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化等的發(fā)展，伴隨著審美的需要，人類(lèi)在生產(chǎn)實(shí)踐中逐漸探索和創(chuàng)造出了很多不同的文字書(shū)寫(xiě)形式。