本刊記者_(dá)李怡霏 圖_資料

蜀繡：找回遺失的貴氣

本刊記者_(dá)李怡霏 圖_資料

蜀繡，與蘇繡、湘繡、粵繡并稱為中國(guó)四大名繡。為人所知的是，四大名繡區(qū)別在于各有所長(zhǎng)：蘇繡的金魚，湘繡的老虎，粵繡的孔雀，蜀繡的熊貓……但鮮有人知，江南之地的錦和繡，竟是三國(guó)由蜀地傳去的。如今，鎮(zhèn)湖有蘇繡街，蜀繡卻面臨傳承之危。

蜀繡的歷史有多久？

有說(shuō)百年，有說(shuō)千年，結(jié)論不一。保存最好的蜀繡衣物，不過(guò)一二百年。近年，“三星堆”遺跡的考察結(jié)果證明，蜀繡已有三千年歷史。遺跡出土的一具青銅塑像上，服飾帶龍紋，經(jīng)考證為刺繡所繪。

蜀繡歷史至此被推向商周時(shí)期。

古蜀蠶叢之國(guó)

川西平原在古時(shí)稱為“蜀”，故此地的手工刺繡便為“蜀繡”。而蜀國(guó)之所以得名“蜀”，與蠶桑有很大的關(guān)系?！墩f(shuō)文解字》釋“蜀”字曰：“蜀，葵中蠶也，從蟲，上目象蜀頭形，中象其身蜎蜎。”

自蠶叢以蠶桑興邦始，古蜀之桑蠶便聞名遐邇。蜀地偏僻，土質(zhì)肥沃，農(nóng)耕發(fā)達(dá)，蜀繡和蜀錦依靠得天獨(dú)厚的條件，在時(shí)代變遷中蔓延。蜀繡源于周，興于漢，盛于唐。《后漢書》有言：“女工之業(yè)，覆衣天下”。

西漢文學(xué)家揚(yáng)雄，在《蜀都賦》中用“揮肱織錦”、“揮錦布繡”等詞匯，來(lái)描繪芳華輝映的蜀國(guó)。一方面，表明當(dāng)時(shí)繡工的成熟，繡品與織錦一起并稱“錦繡”，是家喻戶曉的紡織產(chǎn)品；同時(shí)，這也說(shuō)明，西漢時(shí)“錦”和“繡”就是主流衣飾，人們以“錦繡”為美。

蜀繡，以軟緞和彩絲為主要原料，針?lè)ò?2大類共122種，講究“針腳整齊，線片光亮，緊密柔和，車擰到家”，發(fā)揮了手繡的特長(zhǎng)。作品中既有觀賞品，又有日用品。蜀繡品中包括單面繡和雙面繡兩種，題材涉及花鳥蟲魚、飛禽走獸、名人仕女等等。

值得一提的是，蜀繡發(fā)于民間，卻興于宮廷。漢代少府特屬東織室、西織室，專為皇室加工繒帛紋繡等高級(jí)成衣而設(shè)。從秦漢時(shí)開(kāi)始，朝廷便在成都專門設(shè)置了“錦官”，對(duì)包括蜀繡在內(nèi)的絲織業(yè)進(jìn)行管理。成都此后便被稱為“錦城”。如今，成都房地產(chǎn)廣告時(shí)有打著“錦官之城”的招牌，也幸得了蜀繡。

漢末三國(guó)時(shí)，蜀錦蜀繡經(jīng)常被用來(lái)交換北方的戰(zhàn)馬或其他物資，以應(yīng)車戰(zhàn)之需，從而成為蜀漢國(guó)出口鄰國(guó)的主要財(cái)政來(lái)源。故諸葛丞相有言“決敵之資，唯仰錦耳?！蹦铣稳松街t之《丹陽(yáng)記》中稱：“江東歷代尚未有錦，而成都獨(dú)稱妙，故三國(guó)時(shí)魏則市于蜀，吳亦資西道，至是乃有之?！痹瓉?lái)，江南之地的錦和繡，竟是在三國(guó)時(shí)期始由蜀地傳去的。

漢朝至五代十國(guó)，蜀繡發(fā)展迅速。唐代末期，南詔進(jìn)攻成都，掠奪的對(duì)象除了金銀、蜀錦、蜀繡，還大量劫掠蜀錦蜀繡工匠，視之為“奇珍異物”。

到清光緒二十九年（1903年），成都成立“勸工總局”，內(nèi)設(shè)刺繡科、設(shè)計(jì)科。聘請(qǐng)名家設(shè)計(jì)繡稿，如劉子兼的山水、趙鶴琴的花鳥、楊建安的荷花、張致安的蟲魚等皆入繡。當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)品種有官服、禮品、彩帳和條屏等，是為貢品，專供皇室享用。

到了近代，蜀繡曾一度停滯。解放后，成都成立了“成都市蜀繡廠”。2005年，蜀繡廠改制，所有的老員工開(kāi)始另謀出路。孟德芝，正是其中的一位。

成為蜀繡大師，對(duì)孟德芝來(lái)說(shuō)，不是偶然。

曾經(jīng)，孟德芝夢(mèng)想成為一名教師。上世紀(jì)80年代初，她高考失利，與諸多貧寒家庭出生的孩子一樣，孟德芝進(jìn)入成都市蜀繡廠，學(xué)工，成為一位繡娘。漫長(zhǎng)的繡工生涯，不緊不慢，一走二十年。

2005年，成都市蜀繡廠改制，繡工都另謀出路，不少人都改投他行。

此時(shí)孟德芝接到政府的通知，希望她能將蜀繡傳承下去，政府提供一定幫助。孟德芝考慮良久，傳還是不傳？

束之高閣的繡技

孟德芝的“夢(mèng)苑”蜀繡坊坐落在成都的文殊坊。

文殊坊，黑瓦白墻，墻角的爬山虎郁郁蔥蔥。幾年前，這里是一片棚戶區(qū)，幾條小街被橫七豎八的小販占滿。因倚著空林佛學(xué)院，前些年政府出資將這里打造成了景點(diǎn)?，F(xiàn)在的文殊院，統(tǒng)一規(guī)范的仿古建筑群，街道兩旁林立著客棧、古玩及手工藝制品店。早些時(shí)候，成都會(huì)館門前立著一個(gè)玻璃房子，陳列著蜀繡作品，如今又移走了，說(shuō)是拿去外國(guó)展覽了。

走進(jìn)孟德芝店門前，記者放輕腳步，有些害怕打擾了刺繡功夫的清凈。孟德芝在外辦事，著人領(lǐng)著記者上二樓參觀，她說(shuō)即刻趕回。

跟想象中的古樸嚴(yán)謹(jǐn)不同，二樓繡房里，零散坐著6位繡娘，一旁播著流行歌曲，中文的、英文的，再就是繡娘們手里的飛線，以及言談中的家長(zhǎng)里短。

恍惚間，似回到了“市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢”的時(shí)代，川西平原還是“家家女工，戶戶針織”的局面。古時(shí)，國(guó)人的服裝與西方不同，以“意”帶“形”，因面料多以綢緞為主，上身后飄逸靈動(dòng)，刺繡的花色很重要，體現(xiàn)著著裝人的氣質(zhì)。漢時(shí)起，蜀繡便在川西發(fā)展，后因宋人重華美之風(fēng)，蜀繡更是得到世人垂青，得“窮工極巧”之贊，風(fēng)光無(wú)二。

如今，為何蜀繡風(fēng)光不再？

像孟德芝這里的繡坊，有著幾位到幾十位的繡娘，是當(dāng)下蜀繡行業(yè)中較為普遍的狀態(tài)。蜀繡廠改制以后，不少繡工成立了公司或者作坊，各自經(jīng)營(yíng)起蜀繡生意，小而散亂，少有成規(guī)模的。

AI-2在細(xì)菌對(duì)數(shù)生長(zhǎng)早期及中晚期升高均未超過(guò)0.8，無(wú)調(diào)節(jié)細(xì)菌形成生物膜作用，AI-2變化趨勢(shì)與細(xì)菌生長(zhǎng)曲線無(wú)直接相關(guān)性，見(jiàn)圖4。

相比之下，在蘇州鎮(zhèn)湖，已形成一條1700多米長(zhǎng)的“蘇繡街”，具備一定規(guī)模的繡戶達(dá)400家。各類國(guó)家刺繡藝術(shù)館、私人刺繡藝術(shù)館，屹立其中。一個(gè)兩萬(wàn)人的小鎮(zhèn)，就有八千多繡娘。蘇杭一帶，不滿十歲的丫頭，穿針引線亦不在話下。

而蜀繡，過(guò)去“女工之業(yè)，覆衣天下”，如今卻香火難續(xù)。現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)化以后，機(jī)器制品替代了手工針織，蜀繡，竟打上了“奢侈品”的標(biāo)簽，束之高閣。

一個(gè)小時(shí)的等待后，記者見(jiàn)到了孟德芝。她帶著歉意的笑容，迎我們走進(jìn)她的辦公室，不大的空間，被大小不一的繡屏占滿了。其中一幅“荷花鯉魚圖”，引人入勝。這是孟德芝在2012年參加“中國(guó)工藝美術(shù)大師”評(píng)選時(shí)的參賽作品，完成此作，耗時(shí)一年。

眼前的孟德芝，一襲裙裝，素雅，長(zhǎng)發(fā)束在腦后。原以為繡娘是精細(xì)的，會(huì)娓娓道來(lái)。她一開(kāi)口，語(yǔ)速很快，辭藻質(zhì)樸，沒(méi)有多余的客套。

孟德芝每日在繡坊里，至少待半天時(shí)間，除了她一直帶的幾位弟子，剩下的學(xué)徒幾乎每年都在變化。蜀繡一直以口手相傳的方式傳承，現(xiàn)在，弟子的穩(wěn)定出現(xiàn)了問(wèn)題。

“刺繡本身枯燥，現(xiàn)在也不是生活必需品了，市場(chǎng)需求不高，堅(jiān)持不下來(lái)也正常。許多的蜀繡師傅，現(xiàn)在拿針線也只能進(jìn)行簡(jiǎn)單縫補(bǔ)了?！?/p>

不交學(xué)費(fèi)，免費(fèi)提供材料，只要人愿意過(guò)來(lái)，孟德芝就愿意認(rèn)真教。即使如此，愿意留下來(lái)的徒弟也寥寥無(wú)幾?！暗轿疫@里來(lái)學(xué)習(xí)的，一時(shí)興起的多，學(xué)一段時(shí)間，嘗個(gè)新鮮就不來(lái)了。多年能留下來(lái)的，也就是你現(xiàn)在看到的幾個(gè)?！泵系轮ズ苣芾斫?，或許是每天面對(duì)不同的徒弟，她的耐心不錯(cuò)。

“現(xiàn)在想來(lái)，其實(shí)當(dāng)時(shí)是舍不得丟的。如果我也放下了，蜀繡的繡工又會(huì)少一大片，再過(guò)幾十年，還會(huì)有人記得蜀繡嗎？”孟德芝笑笑，一一填滿面前的茶盞。她手頭的動(dòng)作很快，口頭亦然，知無(wú)不言，不知道的就干脆地說(shuō)：“不知道?！?/p>

實(shí)際上，即便身為工藝美術(shù)大師，創(chuàng)業(yè)之初，孟德芝也曾“巧婦難為無(wú)米之炊”。2006年冬天，孟德芝租了一個(gè)10多平方的地方，開(kāi)始創(chuàng)業(yè)，有七八位學(xué)徒。為了支付房租，孟德芝收每人500元的學(xué)費(fèi)?！胺孔犹?，刺繡工具擺不開(kāi)，我們只好在院子里繡。冬天，我們披著電熱毯，腳上踩著加熱器，可是冷風(fēng)還是往身上灌。手凍得通紅，針拿久了，手就麻了。”那年春節(jié)，孟德芝和徒弟們湊錢，團(tuán)了一個(gè)年。

最困難的那一年過(guò)了后，孟德芝再?zèng)]收過(guò)學(xué)費(fèi)。

“蜀繡面臨一個(gè)很實(shí)際的問(wèn)題，初入門的繡工，幾乎掙不到錢，拿什么生活？蜀繡作品耗時(shí)耗力，在如今這個(gè)快餐時(shí)代，有多少人能承擔(dān)？”

傳承，要的不過(guò)是時(shí)間

蜀繡上手容易，可培養(yǎng)高級(jí)繡工卻難。

曾經(jīng)，成都蜀繡廠里有一位老師傅擅長(zhǎng)繡羅漢，每次都親自在繡面上描繪，畫出來(lái)的羅漢活靈活現(xiàn)，作品自然也上乘。他離世后，這門手藝失傳了?！拔以?zèng)]見(jiàn)過(guò)那么好的羅漢圖，就連繡羅漢都少了?！泵系轮ビ行┩锵?，創(chuàng)業(yè)之初，她很在意成品，現(xiàn)在她更在意蜀繡本身。

繡工的技藝，關(guān)乎蜀繡的生死存亡。若僅講究基本繡技，和機(jī)織品何異？

孟德芝擅長(zhǎng)雙面繡。她向記者展示了雙面異色繡和雙面立體繡的作品。一個(gè)是“荷花鯉魚圖”，從正反兩面看，鯉魚一為黑色，一為紅色；還有一個(gè)是撫琴圖，正面是仕女背對(duì)，旁邊男子席地而坐，雙手撫琴，背面看，二人剛好相反，仕女正面執(zhí)扇，男子背對(duì)而坐。

她的學(xué)生中，基本技法人人都會(huì)，但談到復(fù)雜的針?lè)ㄟ\(yùn)用熟練的，不過(guò)是徒弟中跟了她幾年的弟子?！笆窭C這種手藝，沒(méi)有取巧的方法，只能不停地繡，靠時(shí)間訓(xùn)練出手感。”

比起技藝的純熟與淬煉，更為嚴(yán)峻的問(wèn)題在于：意識(shí)的培養(yǎng)。

在過(guò)去，母親、婆姨、街坊鄰居，刺繡師傅比比皆是，妯娌間親密的話題也脫不了繡工繡藝，生產(chǎn)與生活息息相關(guān)。現(xiàn)在不同了，2006年5月，蜀繡及蜀錦織造技藝被國(guó)家列為首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，需靠政府扶持才能繼續(xù)生存。

在成都的郫縣安靖鎮(zhèn)上，九年制義務(wù)學(xué)校開(kāi)辦起蜀繡興趣班；縣內(nèi)的友愛(ài)職中、安德職中和四川省商業(yè)服務(wù)學(xué)校，開(kāi)辦有蜀繡專業(yè)，培育既有理論又有實(shí)踐的蜀繡專業(yè)人才。同時(shí)，郫縣還與西南交大、成都紡專等高校合作，培養(yǎng)蜀繡設(shè)計(jì)制作和營(yíng)銷管理方面的高層次人才。

蜀繡漸漸嘗試著突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，走更系統(tǒng)的路線。2010年，依照四川蜀繡刺繡工職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)，蜀繡正式納入職業(yè)技能鑒定。

從此，蜀繡成為四大名繡中，以職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)對(duì)從業(yè)者進(jìn)行職業(yè)等級(jí)鑒定的唯一繡種。2012年，成都市政府出臺(tái)規(guī)定，請(qǐng)蜀繡大師到有條件的職業(yè)學(xué)校任教，免除相關(guān)專業(yè)學(xué)生的學(xué)費(fèi)；針對(duì)高端蜀繡人才，每?jī)赡赀M(jìn)行一次市級(jí)工藝美術(shù)大師的評(píng)定工作。

近來(lái)，蜀繡開(kāi)始進(jìn)入了中小學(xué)的課堂，成都市52中的課堂上，女生們坐在了繡臺(tái)前。草堂小學(xué)，則組織孩子們參觀和拜訪蜀繡大師，在這里，他們開(kāi)始認(rèn)識(shí)曾經(jīng)在這個(gè)城市興盛的傳統(tǒng)藝術(shù)。古代育女，強(qiáng)調(diào)德容言工，其中，女性的心靈手巧，主要來(lái)自童年的精細(xì)的手工勞動(dòng)，針線刺繡，自在其列。

2006年10月1日，孟德芝帶領(lǐng)18名繡工刺繡巨幅“老成都地圖”，歷時(shí)半年，參觀者達(dá)百萬(wàn)人。日本、韓國(guó)尚有民族服裝。隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化的自覺(jué)，越來(lái)越多的有識(shí)之士呼吁恢復(fù)華夏文明的民族服裝，漢服的嘗試，中式服裝的流行，蜀繡的價(jià)值必將在未來(lái)社會(huì)中受到應(yīng)有的重視。

“我們不會(huì)讓這門技藝失傳的。只要有興趣，就有傳承的希望。蜀繡的技藝復(fù)雜，即使要花上5年、10年或者更多的時(shí)間，也總能學(xué)到真正的精髓。我們要的，不過(guò)是時(shí)間。”