學界動態(tài)

●世界歷史的“雙重結構”與當代中國的全球發(fā)展路徑

2012 年06 期《中國社會科學》刊登了來自浙江師范大學馬克思主義與全球化研究中心葉險明的題為《世界歷史的“雙重結構”與當代中國的全球發(fā)展路徑》的文章。文中指出馬克思主義世界歷史觀為“全球化”這一術語不被濫用提供了學理依據(jù)?！叭蚧边@一很不規(guī)范的普遍流行的術語所涵蓋的許多事實，都是對“歷史向世界歷史的轉變”的一種認定，但它并不能引導人們去認識這一轉變過程中所出現(xiàn)的世界歷史的結構性變化。在“歷史向世界歷史的轉變”過程中，相繼形成了“國際社會”和“全球社會”，從而構成了世界歷史的“雙重結構”。這兩者在其主體結構、利益結構、發(fā)展目標和原則、發(fā)展特點、格局結構等方面是有所不同的，但又是互相聯(lián)系、相互滲透的?；趯Α叭蚧钡摹笆澜鐨v史”批判，以及對當代世界歷史發(fā)展的狀態(tài)和趨勢的科學分析，由此提出的世界歷史“雙重結構”理論，既是把馬克思主義世界歷史觀全面地運用于全球化及其發(fā)展研究的重要切入點，也是馬克思主義世界歷史觀在當代發(fā)展的重要切入點，同時也將會為我們正確探索當代社會主義中國在全球中的發(fā)展路徑提供重要的方法論支撐。

●網絡時代政策議程設置機制研究

2013年01期《中國行政管理》刊登了來自華中科技大學公共管理學院陳姣娥、王國華的《網絡時代政策議程設置機制研究》一文。文章以立法進程為例，分析網絡時代公民自媒體(微博、博客等)激活政策沉淀、助推焦點事件、觸發(fā)公共政策議程的現(xiàn)象。采用過程追蹤法并結合案例討論，探討網絡時代由焦點事件觸發(fā)的中國政策議程設置機制?；诿襟w—公眾—政策議程的經驗模型和焦點事件理論，構建了網絡時代中國政策議程設置的機制模型，揭示中國政策議程設置由傳統(tǒng)“自上而下”、單向性方式向“自下而上”和交互性方式的轉型趨勢，提出政策議程設置的“自媒體觸發(fā)模式”。

●企業(yè)家對企業(yè)國際化的影響:一個文獻綜述

西安交通大學經濟與金融學院的王增濤在2013年01期《學海》上發(fā)表了《企業(yè)家對企業(yè)國際化的影響:一個文獻綜述》一文。文章在企業(yè)國際化影響因素理論演進分析的基礎上，以Gartner的企業(yè)家研究分類理論為依據(jù)，就企業(yè)家對企業(yè)國際化影響的相關文獻進行了回顧，并構架了一個企業(yè)家對企業(yè)國際化影響的概念框架。結論如下:(1)企業(yè)家特點對國際化影響的研究，除了在人力資本和社會資本方面存在一定的一致性外，在人口統(tǒng)計和人格特質等對國際化的影響方面仍存在著矛盾的結論；(2)企業(yè)家行為對國際化影響的研究尚處于起步階段；(3)從特點整體角度，以及特點和行為整體視角就企業(yè)家對國際化影響的研究缺乏；(4)現(xiàn)有研究主要關注了企業(yè)家對中小企業(yè)國際化的影響，忽視了企業(yè)家對大型企業(yè)國際化的影響。

●性別視野下的民族沖突:一個理論思考

中山大學亞太研究院的范若蘭在2013年01期《思想戰(zhàn)線》發(fā)表了《性別視野下的民族沖突：一個理論思考》的文章。文中提到，民族沖突是戰(zhàn)后沖突的主要形式，對個人、國家和國際政治會產生深刻影響。人們認為沖突是典型的男人領域，男人是沖突的挑起者、參加者和終結者，婦女只是局外人，所以在民族沖突研究中幾乎不關注婦女的狀況，更沒有從女性或性別視角對民族沖突進行分析。但事實上，婦女并不是民族沖突的局外人，而是深深卷入其中。婦女是民族建構中的重要因素，她們是民族母親和祖國母親，是民族文化身份和標志和象征，是建構強壯民族的重要基礎。婦女在民族沖突中扮演受害者、支持者及和平者等多重角色，民族沖突的根源、過程和影響都與性別密切相關。

●新生代農民工的發(fā)展困局及其破解路徑

2013年02期《社會科學輯刊》刊登了分別來自中國人民大學農業(yè)與農村發(fā)展學院和遼寧大學輕型產業(yè)學院王志剛、黃圣男、谷學軍題為《新生代農民工的發(fā)展困局及其破解路徑》一文。文中指出隨著經濟和社會的發(fā)展，新生代農民工逐漸成為農民工群體的主力，并在文化技能、思想觀念、就業(yè)方向與流動性、維權意識與組織化程度以及對公共服務與社會保障需求等方面呈現(xiàn)新的發(fā)展特點。與此同時，新生代農民工群體在發(fā)展中也陷入了精神文化匱乏及不良心理產生、城鄉(xiāng)流動環(huán)境不成熟、城市融入隔閡未除、文化水平與技能培訓相對落后、組織維權機制作用有限、政府公關服務與保障制度不完善等困境。為了更好地促進社會和諧穩(wěn)定發(fā)展，幫助新生代農民工更好地融入生活，應健全職業(yè)培訓及就業(yè)引導體系，關注農民工心理與精神文化需求，加強農民工組織在維權機制中的作用，構建公平公正的就業(yè)、公共服務及社會保障制度。

●教育不平等的身心機制及干預策略——以農民工子女為例

2013年04期《中國社會科學》錄用了哈爾濱商業(yè)大學法學院高明華的《教育不平等的身心機制及干預策略——以農民工子女為例》。文章基于問卷調查、深入訪談、參與觀察和現(xiàn)場實驗等多元方法，發(fā)現(xiàn)農民工子女教育不平等的兩種社會心理機制：家庭中父母期望的自證預言效應和學校中遭遇的刻板印象威脅；而身體機制則體現(xiàn)為農民工子女的不良健康狀況及其被貶低的行為習慣。針對教育不平等的身心機制，設計了提升農民工子女學業(yè)成就的兩種簡潔有效的干預策略，即傳授智識增長論和建構多元評價體系。這兩種干預策略能夠有效提升農民工子女的學業(yè)成績，改善其學業(yè)認同，并降低刻板印象威脅體驗。期望干預策略也能改善新生代農民工的不利環(huán)境。

●“關系”對個體職業(yè)發(fā)展的影響:綜述與展望

2013年02期《中國人民大學學報》刊登了中國人民大學勞動人事學院周文霞、潘靜洲、龐宇《“關系”對個體職業(yè)發(fā)展的影響:綜述與展望》一文。文中指出中國社會是“關系社會”、“人情社會”，個體在職業(yè)發(fā)展過程中通常受到各種關系的影響。組織內部的關系包括同事關系、領導關系。與同事良好的關系有助于個體績效的提升和自我效能感的增強；與領導良好的關系對個體的晉升速度、薪酬水平以及對組織的認同感和歸屬感有積極的影響。組織外部的關系如親朋好友關系、政府關系、商業(yè)關系都是個體重要的社會資源，良好的組織外部關系對個體的職業(yè)發(fā)展具有促進作用。

●制度企業(yè)家與儒家社會規(guī)范

北京大學光華管理學院張維迎在2013年01期《北京大學學報》發(fā)表了題為《制度企業(yè)家與儒家社會規(guī)范》的文章。文中指出人類社會博弈的游戲規(guī)則是長期歷史演化的結果，而不是計劃設計的產物，但有一些“制度企業(yè)家”對社會規(guī)范和法律的形成產生了舉足輕重的影響。本文第一部分分析了制度企業(yè)家的職能、他們在制度創(chuàng)新時面臨的風險以及決定他們成敗的因素；第二部分討論了公元前五百年開始的所謂“軸心時代”偉大制度企業(yè)家出現(xiàn)的社會背景，概括了東西方制度企業(yè)家有關人類行為規(guī)范的五點共同主張；第三部分討論了儒家社會規(guī)范，認為儒家主張的“君子”和“等級制度”既是一個協(xié)調機制，又是一個激勵機制。本文認為，古典儒家有“民本”思想而無“民主”的制度構架，但儒家文化與法治和民主并不矛盾。

●以生態(tài)文明建設為基礎 努力建設美麗中國

吉林大學馬克思主義學院穆艷杰、郭杰在2013年02期 《社會科學戰(zhàn)線》上發(fā)表了《以生態(tài)文明建設為基礎 努力建設美麗中國》一文。文中講到，十八大報告有許多新思想、新觀點、新論斷、新舉措，其中之一就是把生態(tài)文明建設擺在了突出的戰(zhàn)略位置，將其納入中國特色社會主義建設的總體布局之中，使中國特色社會主義建設的總體布局由原來的“四位一體”，發(fā)展為經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設的“五位一體”，這是十八大作出的新論斷。它表明中國共產黨對中國特色社會主義建設內容與規(guī)律的認識提高到了一個新水平，也是十八大報告的一大特色和亮點。

●社會化媒體對政府危機傳播與風險溝通的機遇與挑戰(zhàn)

北京大學新聞與傳播學院許靜在2013年05期《南京社會科學》上發(fā)表了《社會化媒體對政府危機傳播與風險溝通的機遇與挑戰(zhàn)》一文，文章中提出我國各級政府部門雖然建立了應急管理體系，但危機傳播與風險溝通的意識和策略仍有缺失。社會化媒體以其快速發(fā)布、即時共享、用戶制造內容、高可介入性及公共對話性質，對政府應急處理、危機傳播和風險溝通帶來機遇和挑戰(zhàn)。政府部門應將社會化媒體有效納入應急管理和危機傳播與風險溝通體系，充分發(fā)揮社會化媒體的傳播潛能，以更好地維護公共利益。

●價值判斷與中國刑法學轉型

清華大學法學院周光權在2013年第4期《中國社會科學》發(fā)表《價值判斷與中國刑法學轉型》一文，文中指出歐陸刑法發(fā)展史表明了刑法價值判斷的極端重要性。中國刑法學平面式犯罪構成四要件理論需要重構為事實判斷/價值判斷、不法/責任清晰區(qū)分的階層式犯罪論體系。要在刑法價值判斷方法論的指導下實現(xiàn)中國刑法學具體知識的轉型，僅承認行為和結果之間的事實條件關系遠遠不夠，誰對結果發(fā)生“有錯”意義上的客觀歸責判斷至關重要；應深入研究答責性概念，通過價值判斷將犯罪論和刑罰論緊密聯(lián)系起來；對義務犯建構不同于支配犯的解釋原理。在運用價值判斷方法時，要確定刑法上“規(guī)范的價值判斷”標準，合理界定刑法價值判斷的限度。