黃 剛

(中央財經大學馬克思主義學院 北京100081)

在中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的歷史進程中,中國共產黨始終把促進改革發(fā)展同保持社會穩(wěn)定結合起來,這是中國特色社會主義事業(yè)取得勝利的寶貴經驗。改革、發(fā)展與穩(wěn)定是事關我國社會主義現(xiàn)代化建設全局的戰(zhàn)略性問題,堅持改革、發(fā)展與穩(wěn)定之間的辯證統(tǒng)一關系是中國特色社會主義事業(yè)健康發(fā)展的重要指針。中國共產黨關于改革、發(fā)展與穩(wěn)定的思想揭示了中國特色社會主義發(fā)展的基本規(guī)律,形成了中國特色社會主義的改革觀、發(fā)展觀和穩(wěn)定觀,這些思想又進一步深化了關于共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識,對于中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展具有重要意義。

一、改革、發(fā)展、穩(wěn)定:中國特色社會主義理論體系的基本范疇

中國特色社會主義理論體系的基本范疇,是反映中國特色社會主義本質屬性和根本矛盾的范疇體系,從各個方面呈現(xiàn)著中國特色社會主義理論體系的主要內容,對于中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展具有重要意義。改革、發(fā)展、穩(wěn)定是中國特色社會主義理論體系中的基本范疇之一,這組范疇是對黨領導中國特色社會主義事業(yè)不斷取得成功的實踐經驗總結。30多年的改革開放之所以能夠順利推進,中國特色社會主義事業(yè)之所以能夠順利發(fā)展并取得輝煌成就,這與黨和政府正確認識和妥善處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關系有著密切聯(lián)系,與始終堅持把促進改革發(fā)展同保持社會穩(wěn)定結合起來有著緊密關系。在中國特色社會主義歷史進程中,改革發(fā)展穩(wěn)定的范疇自改革開放開啟之時就已在實踐中逐漸顯露出來。鄧小平對這三個問題高度重視,先后提出了“改革是中國的第二次革命”、“發(fā)展才是硬道理”、“中國的問題,壓倒一切的是需要穩(wěn)定”等著名論斷,強調了改革發(fā)展穩(wěn)定在中國特色社會主義事業(yè)中的重要意義,奠定了中國共產黨關于改革發(fā)展穩(wěn)定理論的思想基礎。黨的十三屆四中全會以來,以江澤民為核心的黨的第三代中央領導集體對改革發(fā)展穩(wěn)定尤為重視,多次提出要處理好這三者之間的關系。1995年,江澤民在黨的十四屆五中全會上論述正確處理社會主義現(xiàn)代化建設中的十二大關系時,將改革發(fā)展穩(wěn)定的關系放在第一條加以強調;1997年,江澤民在十五大報告中指出:“必須把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來,在社會政治穩(wěn)定中推進改革、發(fā)展,在改革、發(fā)展中實現(xiàn)社會政治穩(wěn)定?！盵1](P16)1998年,江澤民在紀念黨的十一屆三中全會召開20周年大會上,再次將正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關系作為20年來的重要經驗而加以闡述;2000年,江澤民在中央經濟工作會議上,從“三個代表”的政治高度指出:“不斷改善人民生活,是我們黨全心全意為人民服務宗旨和‘三個代表’要求的最終體現(xiàn),是處理好改革發(fā)展穩(wěn)定關系的結合點?！盵2](P90)這是對改革發(fā)展穩(wěn)定范疇的進一步發(fā)展。黨的十六大以來,以胡錦濤為總書記的黨中央進一步強調了正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關系的重要性,在黨的十七大報告中和紀念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上,胡錦濤都將“把促進改革發(fā)展同保持社會穩(wěn)定結合起來”作為我們這樣一個十幾億人口的發(fā)展中大國擺脫貧困、加快實現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會主義的寶貴經驗之一,強調要堅持改革力度、發(fā)展速度和社會可承受程度的統(tǒng)一,確保社會安定團結、和諧穩(wěn)定。

從哲學上看,發(fā)展是事物的矛盾運動,因此它是絕對的;穩(wěn)定是事物的相對靜止,因此它是相對的;而改革是調節(jié)發(fā)展與穩(wěn)定之間關系的動力,促進發(fā)展與穩(wěn)定處于一種動態(tài)平衡的狀態(tài)。人類社會由低級到高級、由原始部落到現(xiàn)代社會的演進歷史就是一部不斷打破穩(wěn)定、不斷追求發(fā)展的歷史,而改革在這個歷史過程中起著重要作用,人類社會就是在改革、發(fā)展、穩(wěn)定的相互協(xié)調和促進中不斷進步,改革、發(fā)展、穩(wěn)定是與人類社會歷史進程相伴相隨的一組矛盾范疇。

在中國特色社會主義事業(yè)中,改革是實現(xiàn)社會主義制度自我完善的科學路徑,也是推動中國經濟社會發(fā)展的強大動力。在我國社會主義制度建立之后,社會主義社會的基本矛盾仍然是生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的矛盾,但這種矛盾不再像以往社會的對抗性矛盾,而是可以通過社會主義制度本身得到解決的矛盾。也就是說,社會主義生產關系和上層建筑基本上是適應社會主義生產力發(fā)展要求的,但在社會主義生產關系和上層建筑內部的某些具體制度和體制還不完善,某些環(huán)節(jié)和方面仍存在著與生產力發(fā)展要求不相適應的地方。此時,對于社會基本矛盾已經不能再沿用革命方式或階級斗爭思維去解決,只能通過改革的方式來消除束縛生產力發(fā)展的經濟政治體制,促進社會主義制度不斷完善和發(fā)展,使生產關系與生產力逐步相適應,為解放和發(fā)展生產力掃除障礙。具體來講,改革是全方面的改革,包括經濟體制改革、政治體制改革和相應的其他各個領域的改革。經濟體制改革主要是改變束縛生產力發(fā)展的計劃經濟體制,建立社會主義市場經濟體制以利于進一步解放和發(fā)展生產力;政治體制改革是在經濟體制改革的基礎上穩(wěn)步推進的,通過建立社會主義民主政治為社會主義市場經濟體制提供保障;文化體制改革是我國社會主義改革的重要組成部分,在新時代的高起點上推動文化內容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新,解放和發(fā)展文化生產力;社會體制改革主要是通過對就業(yè)體制、教育體制、城鄉(xiāng)管理體制、收入分配體制、社會保障體制、醫(yī)療衛(wèi)生體制等方面的改革,實現(xiàn)社會公平、安全與和諧。

發(fā)展,主要指的是經濟發(fā)展,但也包括在經濟發(fā)展基礎上的社會全面進步。發(fā)展的內在本質是前進的、上升的運動,這也是自然界和人類社會的本質規(guī)律。人類社會的發(fā)展,根本上也就是人類社會生產力的不斷發(fā)展以及在此基礎上的人類生產關系、社會關系的不斷變革和演進。馬克思曾指出,無產階級在奪取政權之后,必須盡可能地增加生產力的總量。我國在社會主義初級階段的主要矛盾是人民群眾日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾,這一矛盾的解決必須依賴于生產力的發(fā)展,這對于社會主義制度的鞏固、人民生活水平的提高具有根本的意義。因此,在中國特色社會主義事業(yè)中,發(fā)展首先指的是經濟的發(fā)展。但是,在更為廣泛的意義上講,發(fā)展還包括經濟發(fā)展基礎上的人類政治、文化、社會、生態(tài)等領域的全面進步、協(xié)調發(fā)展,包括人與人的關系、人與自然的關系、人與社會的關系都能夠實現(xiàn)全面、協(xié)調發(fā)展,以促進人的自由全面發(fā)展。

穩(wěn)定是事物矛盾運動的一種狀態(tài),指的是事物矛盾運動處于量變、均衡、有序的過程之中,其實質是把事物的矛盾和沖突保持在一定的范圍之內。因此,穩(wěn)定并不是消滅或無視矛盾的存在而維持一種僵化的、一成不變的局面,而是在事物矛盾運動中將沖突控制在一定范圍內,使事物保持一種相對有序的、動態(tài)平衡的狀態(tài)。在人類社會領域,社會穩(wěn)定在本質上就是保持生產關系與生產力、上層建筑與經濟基礎之間的平衡。從社會具體結構上看,穩(wěn)定包括經濟穩(wěn)定、政治穩(wěn)定、思想穩(wěn)定和社會穩(wěn)定。其中,在經濟方面,包括適度、持續(xù)的經濟增長,合理、均衡的經濟結構等;在政治方面,包括主權的完整,政體的穩(wěn)定,政策的連續(xù)等;在思想方面,包括社會心理的平和,社會價值觀的穩(wěn)定等;在社會方面,包括人際關系的和諧,社會管理的有序,社會矛盾的可控等,這些方面的穩(wěn)定在中國特色社會主義事業(yè)中都具有十分重要的意義,“中國的問題,壓倒一切的是穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境,什么都搞不成,已經取得的成果也會丟掉?！盵3](P248)在中國特色社會主義的穩(wěn)定范疇中,特別要強調政治制度的穩(wěn)定,即始終堅持社會主義基本制度不動搖,這是因為社會主義制度與生產力的發(fā)展要求是相適應的,并且社會主義基本制度的穩(wěn)定是其他方面實現(xiàn)穩(wěn)定的前提。在此基礎上還要保持黨的路線、方針和政策的穩(wěn)定,中國特色社會主義是在黨的領導下按照其路線、方針和政策而有序推進的,黨的基本路線是黨和國家的生命線,也是實現(xiàn)科學發(fā)展的政治保證,必須堅持黨的基本路線不動搖。此外還有社會秩序的穩(wěn)定,在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設過程中必然會充滿矛盾,這些矛盾都有可能影響到社會秩序的穩(wěn)定,這就要求必須正確處理人民內部矛盾,根據(jù)新時期人們生產生活方式、思維方式、利益格局和人際關系等方面的新變化而帶來的矛盾新形式,以新的思路和方法認真對待和解決社會矛盾,在不斷化解社會矛盾中保持社會穩(wěn)定與和諧。

二、中國特色社會主義實踐中的改革、發(fā)展與穩(wěn)定之間的辯證關系

改革、發(fā)展與穩(wěn)定這組范疇是中國特色社會主義理論體系中的一個獨具特色的范疇群,三者之間相互依賴、相互制約,相互協(xié)調、相互促進,彼此存在著辯證統(tǒng)一的內在聯(lián)系,“改革、發(fā)展、穩(wěn)定,好比是我國現(xiàn)代化建設棋盤上的三個緊密關聯(lián)的戰(zhàn)略性棋子,每一著棋都下好了,相互促進,就會全局皆活;如果有一著下不好,其他兩者也會陷入困境,就可能全局受挫。所以把握好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關系,是現(xiàn)代化建設的一項重要領導藝術?！盵4](P211)正確把握改革、發(fā)展與穩(wěn)定之間的辯證關系對于中國特色社會主義事業(yè)的健康發(fā)展具有重要意義。

從靜態(tài)來看,改革是動力,發(fā)展是目的,穩(wěn)定是前提。當然,這里所講的“動力”、“目的”和“前提”都不是孤立的,每一個方面都是相對于其他方面而講的。第一,改革是社會持續(xù)發(fā)展和保持穩(wěn)定的動力。改革是發(fā)展生產力的必由之路,所有的改革都是為了一個目的,就是掃除所有不利于生產力解放和發(fā)展的障礙。通過改革那些阻礙或不適應生產力發(fā)展的經濟體制和其他具體體制是解放和發(fā)展生產力的必由之路。尤其是在經濟領域,只有通過改革才能建立社會主義市場經濟體制,這一體制不僅搞活了國內經濟,促進了生產力的發(fā)展,還使我國進一步與世界經濟接軌,融入到國際社會發(fā)展的大潮之中,可謂全盤皆活?！皼]有改革就沒有今后的持續(xù)發(fā)展”,[3](P131)改革本身就具有發(fā)展的意蘊,或者說,改革是內生在發(fā)展之中的一個范疇。通過改革,舊的制度規(guī)則得以完善,新的體制機制不斷建立,人民生活水平也因此逐步提高,這為實現(xiàn)更高層次的社會穩(wěn)定提供著持久的動力源泉。第二,發(fā)展是改革、穩(wěn)定的目標。發(fā)展是硬道理,實行改革開放、維護社會穩(wěn)定都是為經濟社會發(fā)展創(chuàng)造有利條件和環(huán)境,發(fā)展不僅提高了綜合國力,也改善了人民生活,這些反過來又會進一步推動改革、促進穩(wěn)定。鄧小平指出:“我們革命的目的就是解放生產力,發(fā)展生產力。離開了生產力的發(fā)展、國家的富強、人民生活的改善,革命就是空的?！盵5](P231)這里的革命主要指的是改革,也就是中國的第二次革命。第三,穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提。如果沒有穩(wěn)定的政治局面和社會環(huán)境,發(fā)展和改革都無從談起?！皼]有安定團結的政治局面,不可能搞建設,更不可能實行改革開放政策,這些都搞不成?！盵3](P199)改革必須有秩序推進,穩(wěn)定的政治制度、政策路線和社會環(huán)境是中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展的關鍵,也是社會主義經濟建設和改革開放的前提條件。

從動態(tài)來看,改革、發(fā)展與穩(wěn)定在一定條件下可以并且必須相互轉化,其地位和作用也會因此而顯示出不斷調整和動態(tài)平衡的狀態(tài)?？傮w來說,發(fā)展是絕對的,在改革發(fā)展穩(wěn)定的范疇群中處于主導的位置,任何時候都離不開發(fā)展,發(fā)展生產力始終是“壓倒一切的中心任務”,[3](P237)發(fā)展是第一要義。但根據(jù)矛盾的普遍性與特殊性相統(tǒng)一的特點,我們還應堅持“兩點論與重點論”的統(tǒng)一,做到具體問題具體分析,當遇到特殊時期的特殊情況的時候,矛盾體系中的主要矛盾與次要矛盾之間就會發(fā)生轉化,這個時候就應該集中精力解決主要矛盾。當不改革就不能繼續(xù)發(fā)展的時候,改革舊體制就成為特定時期的主要矛盾,此時的改革就成了全部工作的重中之重,“改革壓到一切”,如果此時不竭盡全力進行改革,不僅發(fā)展無以繼續(xù),穩(wěn)定也難以保證。例如,建國后,由于受到蘇聯(lián)模式影響,我國實行了計劃經濟體制,這不僅不利于生產力的發(fā)展,實際上整個國家也處于停滯和徘徊狀態(tài),國民經濟和人民生活并沒有得到實質性的發(fā)展和提高。這個時候,如果再不通過改革來掃除生產力發(fā)展的障礙,社會主義現(xiàn)代化事業(yè)就會出現(xiàn)危機,不僅社會主義發(fā)展失去了動力,整個國家和政黨也會面臨危機,社會穩(wěn)定也將無以為繼。這個時候,就是不改革就沒有出路的時候。在這個意義上,改革就成了“根本的一條”。[3](P368)因此,鄧小平從1978年黨的十一屆三中全會開始就果斷地進行改革,將改革作為最為根本的任務提出來,為生產力的發(fā)展掃清了障礙,為社會穩(wěn)定奠定了堅實的物質基礎。同樣的道理,當社會穩(wěn)定成為社會的突出矛盾時,不穩(wěn)定的社會局面使改革和發(fā)展難以繼續(xù)進行下去,這時的穩(wěn)定工作就成了壓倒一切的任務,就應該集中精力維護社會穩(wěn)定,為改革和發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。例如,當1989年在北京和其他一些大城市出現(xiàn)了較大規(guī)模的政治動亂時,極少數(shù)別有用心的人借機制造謠言,蠱惑人心,鼓動反對共產黨的領導和社會主義制度,企圖搞散人心,搞亂全國,破壞安定團結的局面,引起了社會動蕩,也極大地影響了改革和發(fā)展的進程。在這種情況下,穩(wěn)定就成了所有工作的重點,如果再不采取措施制止動亂、維持社會秩序,不僅改革和發(fā)展難以繼續(xù),而且改革和發(fā)展已經取得的成果也將喪失殆盡。因此,這個時候就必須強調穩(wěn)定是改革和發(fā)展的關鍵,“中國不允許亂”,“中國的問題,壓倒一切的是需要穩(wěn)定。凡是妨礙穩(wěn)定的就要反對,不能讓步,不能遷就?！盵3](P286)因此,改革、發(fā)展和穩(wěn)定在其范疇群中的地位和作用是動態(tài)的,在不同歷史條件下也是可以互相轉化的,堅持具體問題具體分析是正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定三者關系的一個根本要求。

在中國特色社會主義事業(yè)中,必須將科學發(fā)展觀作為指導改革發(fā)展穩(wěn)定工作的根本方針,把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受程度統(tǒng)一起來,在社會穩(wěn)定中推進改革發(fā)展,通過改革發(fā)展促進社會穩(wěn)定。一方面,堅持將以人為本作為正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關系的根本出發(fā)點和落腳點。人民群眾是推動社會發(fā)展的決定力量,也是維護社會穩(wěn)定和推進改革開放的力量源泉和根本基礎。因此,必須充分地調動人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性,最大限度地集中人民群眾的智慧和力量,最廣泛地動員和組織廣大人民群眾投身改革開放的事業(yè)中來,堅持從人民群眾的利益出發(fā)來謀發(fā)展、促發(fā)展,把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關系的重要結合點。另一方面,按照全面協(xié)調可持續(xù)的要求,通過深化改革、推動發(fā)展、保持穩(wěn)定來促進社會和諧,確保改革、發(fā)展、穩(wěn)定、和諧四者之間的互動與互促,在制定和落實改革、發(fā)展和穩(wěn)定的政策和措施時,要按照全面協(xié)調可持續(xù)的要求,做到統(tǒng)籌兼顧。在改革方面,既要堅持改革戰(zhàn)略不動搖,也要將改革的力度同發(fā)展的速度和社會可承受程度結合起來,尤其是在改革進入深化和攻堅階段時必須把握好改革的力度,不能超越社會的承受程度;在發(fā)展方面,既要推動經濟的發(fā)展,也要促進政治、文化以及教育、就業(yè)、社會管理等社會方面的發(fā)展,做到經濟社會全面協(xié)調發(fā)展;在穩(wěn)定方面,既要善于處理好人民內部矛盾,也要不斷研究新情況,創(chuàng)新社會管理體制,整合社會管理資源,提高社會管理水平?？傊?在建設中國特色社會主義的過程中,必須把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來,把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關系的結合點,不斷提高黨和政府推動改革、促進發(fā)展與維護穩(wěn)定工作科學性。

三、正確處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定之間的辯證關系對于推進中國特色社會主義事業(yè)的健康發(fā)展和建構中國特色社會主義理論的邏輯體系具有重要意義

中國共產黨在領導全國人民實施社會主義初級階段基本路線和建設中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐中逐漸形成了把促進改革發(fā)展同保持社會穩(wěn)定結合起來的寶貴經驗,改革、發(fā)展、穩(wěn)定范疇就是對這一經驗的科學抽象和總結,揭示了中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律,深化了關于共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識。正確處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定之間的辯證關系對于推進中國特色社會主義事業(yè)的健康發(fā)展和建構中國特色社會主義理論的邏輯體系具有重要的現(xiàn)實意義和理論意義。

第一,改革、發(fā)展與穩(wěn)定范疇是黨在實施社會主義初級階段基本路線和建設中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐中抽象和總結出來的歷史經驗,也是指導中國特色社會主義實踐的基本方針。黨在社會主義初級階段基本路線的核心是“一個中心,兩個基本點”,即堅持以經濟建設為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放,這一基本路線是中國特色社會主義道路的總綱,在貫徹和落實這一帶有總綱性的基本路線的過程中,在中國特色社會主義建設的實踐中形成了改革、發(fā)展與穩(wěn)定的范疇,這一范疇與黨在社會主義初級階段的基本路線是相統(tǒng)一的。

發(fā)展,主要是生產力的發(fā)展,也就是要“堅持以經濟建設為中心”,突出“發(fā)展才是硬道理”;而改革和穩(wěn)定則體現(xiàn)了對“兩個基本點”的堅持和貫徹,改革是社會主義現(xiàn)代化建設的動力源泉,因此必須堅持改革開放,穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提,因此必須堅持四項基本原則,以四項基本原則確保社會的整體安全和穩(wěn)定。改革、發(fā)展與穩(wěn)定是在實施黨的基本路線的過程中形成的,也是與黨的基本路線相一致的,堅持黨的基本路線不動搖和堅持改革發(fā)展穩(wěn)定的辯證統(tǒng)一對于中國特色社會主義事業(yè)的健康發(fā)展具有根本的指導意義。

堅持黨的基本路線,就是堅持“一個中心”和“兩個基本點”,把“一個中心,兩個基本點”統(tǒng)一于建設中國特色社會主義的偉大實踐之中,貫穿于社會主義現(xiàn)代化的全過程。相應地,也必須把改革、發(fā)展與穩(wěn)定統(tǒng)一于中國特色社會主義建設實踐之中,貫穿于社會主義現(xiàn)代化的全過程,這既是堅持黨的基本路線不動搖的基本要求,也是中國特色社會主義事業(yè)健康發(fā)展的基本要求。正確處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定之間的辯證關系,在實踐中就是要堅持黨的基本路線不動搖,這對于推進中國特色社會主義事業(yè)的健康發(fā)展具有重要意義。

第二,作為中國特色社會主義理論體系基本范疇的“改革、發(fā)展、穩(wěn)定”是形成中國特色社會主義改革觀、發(fā)展觀和穩(wěn)定觀的基礎,這些理論是中國特色社會主義理論體系的基本理論的重要組成部分。從科學理論的形成和發(fā)展來看,任何一門理論體系都是首先在實踐的基礎上形成若干基本概念和范疇,然后再經由這些概念和范疇進一步拓展和推演,逐步產生出理論體系的分支理論或基本理論,這些分支理論或基本理論通過一定的邏輯聯(lián)系又進一步發(fā)展成為具有內在整體性的理論體系。“改革、發(fā)展、穩(wěn)定”的范疇是中國特色社會主義改革觀、發(fā)展觀和穩(wěn)定觀等基本理論形成的基礎。

中國社會主義改革是一項前無古人的事業(yè),在馬克思恩格斯的思想理論中找不到現(xiàn)成的答案,社會主義發(fā)展歷史中也沒有相應的經驗,這就決定著中國改革在早期以探索和實驗為主要方式,如鄧小平的“不管白貓黑貓,逮住老鼠就是好貓”、“摸著石頭過河”、“大膽試、大膽闖”等思想都體現(xiàn)了這一點。我國改革首先從農村開始,通過試點、實驗的方式逐步展開的做法也說明了中國改革的漸進性和探索性,中國特色社會主義道路也是在這種漸進的摸索方式中逐步開辟出來的。隨著改革的不斷深入推進,尤其是當改革進入到攻堅階段的時候,改革逐步走向實踐探索與理性設計相結合,由經濟體制改革向包括經濟體制、政治體制、文化體制和社會體制在內的綜合改革發(fā)展,改革由點到面、由淺入深、由農村到城市、由單項突破到系統(tǒng)體制改革,逐步形成了中國特色社會主義改革觀。改革為中國經濟社會的持續(xù)發(fā)展提供了源源不斷的動力。自改革開放以來,發(fā)展始終是中國特色社會主義的主題,并成為黨執(zhí)政興國的第一要務,以“發(fā)展是第一要義,以人為本是核心立場,全面協(xié)調可持續(xù)是基本要求,統(tǒng)籌兼顧是根本方法”為主要內容的科學發(fā)展觀,對新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學回答,集中體現(xiàn)了馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論,逐漸形成了中國特色社會主義發(fā)展觀。改革和發(fā)展必然會伴隨著一系列社會矛盾和沖突的出現(xiàn),這時就需要采取措施消除不安定因素,保持經濟穩(wěn)定、政治穩(wěn)定、思想穩(wěn)定、社會穩(wěn)定,以穩(wěn)定的環(huán)境保證全面改革、持續(xù)發(fā)展的順利進行。尤其是在新的歷史時期,面對著社會矛盾的多樣化和復雜化,必須逐步提高深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾、維護穩(wěn)定的能力,不斷提高社會管理的科學化水平,在正確面對和有效化解社會矛盾中促進和實現(xiàn)社會穩(wěn)定與和諧,在實踐中逐漸形成中國特色社會主義穩(wěn)定觀。

改革、發(fā)展、穩(wěn)定是中國特色社會主義理論體系的基本范疇之一,也是中國特色社會主義改革觀、發(fā)展觀和穩(wěn)定觀的思想基礎,中國特色社會主義改革觀、發(fā)展觀和穩(wěn)定觀又是構成中國特色社會主義理論體系的基本理論的重要組成部分。正確處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定之間的辯證關系,在理論上就是要以“改革、發(fā)展、穩(wěn)定”為基本范疇而逐步形成和完善中國特色社會主義改革觀、發(fā)展觀和穩(wěn)定觀,這對于建構中國特色社會主義理論的邏輯體系具有重要意義。

[1]江澤民文選:第2卷[M].北京:人民出版社,2006.

[2]江澤民.論“三個代表”[M].北京:中央文獻出版社,2001.

[3]鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社,1994.

[4]江澤民論有中國特色社會主義:專題摘編[Z].北京:中央文獻出版社,2002.

[5]鄧小平文選:第2卷[M].北京:人民出版社,1994.