彭安玉

一代清官于成龍

彭安玉

有了國(guó)家，就有了官吏；有了官吏，就有了“清官”與“貪官”之別。在中國(guó)歷史上，“清官”一詞最早出現(xiàn)于宋元的戲劇和小說(shuō)中，但在二十四史中，為“循吏”、“良吏”、“能吏”立傳者，不在少數(shù)，這些循吏、良吏、能吏也就是后來(lái)通稱的清官。在歷史上，中國(guó)人對(duì)清官的感情至深至厚，對(duì)清官的謳歌也是不遺余力，“包青天”、“況青天”、“海青天”的傳奇故事家喻戶曉。在清代，出了個(gè)大清官于成龍，他勸農(nóng)勵(lì)俗，懲惡恤民，勤于政事，為官清廉，志行修潔，愛(ài)護(hù)百姓，搏擊豪強(qiáng)，康熙皇帝褒獎(jiǎng)他是“清官第一”。于成龍有一個(gè)生前好友叫熊賜履，他對(duì)于成龍清廉不茍的品行有深切了解。他在于成龍的墓志銘中稱他“性善吃苦，諸人所不能堪者，一處之恬如。為學(xué)務(wù)敦實(shí)行，不屑詞章之末。嘗曰∶‘學(xué)者茍識(shí)得道理，埋頭做去，不患不到圣賢地位。’”（《于清端公政書(shū)》外集）

于成龍，山西永寧（今離石）人，生于明萬(wàn)歷四十五年（1617年），死于清康熙二十三年（1684年），一生經(jīng)歷了萬(wàn)歷、天啟、崇禎、順治、康熙五朝，終年68歲。于成龍?jiān)敲鞒T生，在崇禎年間考取過(guò)副榜貢生。明朝滅亡之后，于成龍面對(duì)國(guó)破家亡之恨，深感晚明學(xué)風(fēng)空疏，高談天性，遂至天下魚(yú)爛河決，生靈涂炭。痛定思痛，他身體力行，“力扶清廉”，以天下為己任，待人律己皆極嚴(yán)峻。順治十八年（1661年）被清朝授予廣西柳州府羅城縣知縣，從此踏入仕途，開(kāi)始了清廉卓越的為官生涯。

一、勇于擔(dān)當(dāng)，善理羅城

于成龍任羅城知縣之時(shí)，已經(jīng)45歲。羅城偏處山隅，瘴氣襲人，北方人不服水土，生還者常常十之一二，人皆視為畏途，親朋好友多勸他不要赴任。然于成龍以“古人義不辭難”自勉，變賣(mài)部分家產(chǎn)，湊足盤(pán)纏一百兩，告別父老鄉(xiāng)親。臨別，他叮囑長(zhǎng)子說(shuō)∶“我做官不管你，你治家莫想我。”時(shí)門(mén)里門(mén)外，哭成一片。于成龍含淚毅然攬轡登程，并對(duì)同窗好友表示∶“我此行決不以溫飽為志，誓勿昧‘天理良心’四字。子素知我于蓮池書(shū)院者，敢為子質(zhì)言無(wú)隱?！保ā队谇宥斯?shū)》外集）

于成龍對(duì)邊荒早有心理準(zhǔn)備。但來(lái)到羅城，當(dāng)?shù)氐幕臎鲞€是讓他震驚。經(jīng)過(guò)二十多年的刀兵之災(zāi)，羅城凋零不堪，百姓無(wú)以為生，紛紛鋌而走險(xiǎn)，淪為“盜賊”。當(dāng)時(shí)的羅城縣城只有居民6家，草屋數(shù)椽。環(huán)顧縣衙，沒(méi)有門(mén)垣，院中長(zhǎng)滿青草，中堂僅3間草房，東邊是臥室，西邊是書(shū)吏舍，中間開(kāi)一門(mén)，后面是內(nèi)宅，茅屋3間，不避風(fēng)雨，破陋異常，以至“虎嘯猿擲，白晝行庭中”（《于清端公政書(shū)》外集）。而在艱難困苦中掙扎的百姓則鳩形鵠面，一個(gè)個(gè)如驚弓之鳥(niǎo)，惶惶然無(wú)心生產(chǎn)。一路風(fēng)塵仆仆，于成龍已經(jīng)染病在身，目睹此情此景，心中雖不免愁苦，卻“扶病理事”。他堆土石為幾案，支鍋于楹下，晚上睡覺(jué)頭枕一口刀，床頭放兩支槍，以防不測(cè)。

于成龍生于農(nóng)家，又經(jīng)歷明清改朝換代之變，深通世情民心。他清醒地認(rèn)識(shí)到∶“地方何盜，盜即民也。民雖無(wú)知，決不樂(lè)于為盜，必饑寒刑罰追之而為盜也，責(zé)在有司。清靜寡欲，先之德教以端風(fēng)俗，繼之保甲以防不虞，勿戕民命，勿剝民膚，俾各安家室，各戀妻子，此彌草竊之未議也?！保ā队谇宥斯?shū)》卷一）因而主張“稍疏一面之網(wǎng)，多方招撫，開(kāi)誠(chéng)布公，消疑釋嫌”（《于清端公政書(shū)》卷一）。為此，他一方面寬減徭役，興建學(xué)校，創(chuàng)辦養(yǎng)濟(jì)院；另一方面申明保甲，禁攜刀槍，強(qiáng)迫瑤寨頭人俯首講和。羅城境內(nèi)很快安靜下來(lái)。

為復(fù)蘇經(jīng)濟(jì)，每年春天，于成龍親至田野察看農(nóng)稼。見(jiàn)奮力耕作者，即主動(dòng)上前吁長(zhǎng)問(wèn)短，懇切慰問(wèn)。時(shí)間一久，于成龍與百姓打成一片，“或坐樹(shù)下，與飲食笑語(yǔ)，歡如家人”（《于清端公政書(shū)》外集）。于成龍勸課農(nóng)桑，獎(jiǎng)罰并用，民皆致力耕作，農(nóng)田里長(zhǎng)滿了莊稼，山坡上布滿了牛羊。

于成龍治理羅城，十分善于用自身的人格感化百姓。他到任后，或據(jù)案讀書(shū)，或獨(dú)酌濁酒，醉則倚案幾而臥，甚至一連數(shù)日不戴帽子，不穿鞋子，無(wú)論書(shū)吏還是民眾都“樂(lè)公坦懷易親，皆樂(lè)就”（《于清端公政書(shū)》外集），親熱地稱他為“阿爺”，或三天，或六日，即相聚至衙門(mén)向于成龍問(wèn)安。于成龍平易近人，愛(ài)民如子，百姓信任他，但凡婚喪嫁娶，莫不與他商量。

于成龍衣食住行簡(jiǎn)約清儉，除朝廷俸祿外，分文不取。離開(kāi)山西時(shí)，他雇了5名身體健壯的仆人相隨。由于羅城環(huán)境惡劣，不久病死一人，三人逃回山西老家。于成龍的兒子又尋覓四人，打發(fā)至羅城。結(jié)果病死三人，還有一位精神失常。到后來(lái)，所有仆人都棄他而去。日子逐漸好起來(lái)的百姓見(jiàn)于成龍孤身一人堅(jiān)守羅城，十分不忍，每天早晚去衙門(mén)看望他，還有人湊錢(qián)送給他，說(shuō)∶“知阿爺苦，我百姓每供些少鹽米費(fèi)。”于成龍笑著謝絕∶“我一人在此，何須如許物，可持歸易甘旨奉汝父母，一如我受?！北娙酥坏谩扳筲蟪秩ァ?。幾年后，于成龍的兒子來(lái)羅城看望父親，百姓聞之，“則大喜奔嘩庭中，‘阿爺人來(lái)，好帶物安家去！’又進(jìn)金錢(qián)如初，公又笑謝曰∶‘此去我家六千里，單人攜資，適足為累！’揮使去，眾皆伏泣，公亦泣，卒不受。”（《于清端公政書(shū)》外集）

康熙五年（1666年），廣西秋試，于成龍穿一身洗得發(fā)白的舊袍，蓋的被子又黑又硬，在一群美服盛飾的人堆中格外刺眼。廣西巡撫知道于成龍為官清廉，政績(jī)突出，便指著敝衣垢褸的于成龍說(shuō)∶“必羅城令也！”旋即委以重任，第二年又因政績(jī)斐然，被撫臺(tái)薦舉任四川合州（今合川）知州。羅城百姓知道于成龍即將離任遠(yuǎn)走，“遮道呼號(hào)，‘公今去，我儕無(wú)天矣！’追送數(shù)百里，哭而還?！保ā队谇宥斯?shū)》外集）

二、任職合、黃，安輯地方

合州下轄三縣，遺民百余戶，賦重差繁，百姓生活十分艱難。為減輕百姓負(fù)擔(dān)，于成龍上任后，首先免除了官員的隨從之費(fèi)，自己僅畜羸馬一匹，以家仆自隨。當(dāng)時(shí)，官場(chǎng)有不少“潛規(guī)則”，如地方官以土特產(chǎn)“孝敬”上司，幾乎成了約定俗成的規(guī)矩。有一次，郡守下帖，要求合州送魚(yú)。于成龍毫無(wú)顧忌地頂了回去。他責(zé)問(wèn)郡守∶“民脂膏竭矣，無(wú)憐而問(wèn)者，顧反乃樂(lè)魚(yú)，且安所得魚(yú)乎？”（《于清端公政書(shū)》外集）郡守被于成龍赤誠(chéng)愛(ài)民之心所感，不僅沒(méi)有責(zé)怪他，反而一下子取消了十多項(xiàng)不合理的攤派。

合州赤貧如洗，當(dāng)務(wù)之急在于招撫流亡，開(kāi)墾荒地，恢復(fù)生產(chǎn)。為此，于成龍貸給流民耕牛、種子，并明文規(guī)定三年后被墾荒地歸自己所有。結(jié)果四面八方的流民趨之若鶩，僅僅個(gè)把月，合州戶口就增加到一千戶。在經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇之后，于成龍又不失時(shí)機(jī)地教化百姓，改良社會(huì)風(fēng)氣，主持恢復(fù)了合州祭祀孔子等活動(dòng)，以挽回道德人心，還親自根據(jù)山西永寧、廣西柳州的朝賀禮儀，制定了合州的朝賀禮儀。于成龍治理合州，既重視物質(zhì)生產(chǎn)，又重視精神道德建設(shè)，體現(xiàn)了過(guò)人的精明。

于成龍名聲越來(lái)越大，不久遷湖廣黃州同知，駐扎岐亭。岐亭盜賊橫行，治安混亂。地方長(zhǎng)官害怕實(shí)情上報(bào)影響升遷，遂隱而不報(bào)。吃透了地方長(zhǎng)官心理的盜賊們?cè)桨l(fā)猖獗，竟至光天化日之下?lián)尳傩腥耍瑓s無(wú)人敢管。于成龍除暴安良，先殺了7個(gè)強(qiáng)盜以安定人心，繼而裝扮成乞丐，打入盜賊巢穴十余日，在充分摸清盜賊行蹤后回到衙門(mén)，下令招撫強(qiáng)盜頭子，令其戴罪立功，捕盜自贖。強(qiáng)盜頭子雷厲風(fēng)行，準(zhǔn)確出擊，其他強(qiáng)盜聞風(fēng)喪膽，紛紛遠(yuǎn)逃。