特約主持人：黃忠廉

（黑龍江大學(xué)俄羅斯語言文學(xué)與文化研究中心／翻譯科學(xué)研究院，哈爾濱100732）

·文學(xué)與文化研究·

俄羅斯語言文學(xué)與文化互動(dòng)（專題討論）

特約主持人：黃忠廉

（黑龍江大學(xué)俄羅斯語言文學(xué)與文化研究中心／翻譯科學(xué)研究院，哈爾濱100732）

主持人語：語言、文學(xué)和文化三者呈工具、局部與整體的關(guān)系，或?yàn)辄c(diǎn)線面兩兩相對(duì)的特殊的并列關(guān)系。語言是文學(xué)的媒介，是文化的符號(hào)，而文學(xué)是文化的具體領(lǐng)域。

語言由語音、詞匯與語法構(gòu)成的有機(jī)系統(tǒng)。語音是其物質(zhì)外殼，詞匯是其建筑材料，語法是其結(jié)構(gòu)規(guī)則。語言還是聲音符號(hào)系統(tǒng)，而文字是書寫符號(hào)系統(tǒng)；文字依附于語言，而非語言本身，其功能是記錄由聲音構(gòu)成的語言。文字的產(chǎn)生與發(fā)展旨在滿足語言，進(jìn)而是文化的時(shí)空傳播的需要。在俄羅斯文化傳播中，俄國心理學(xué)及心理語言學(xué)派嘗試建立俄羅斯文化空間理論與實(shí)踐體系，為此彭文釗教授特撰《俄羅斯文化空間的系統(tǒng)構(gòu)成及其相互關(guān)系》予以介紹，該體系側(cè)重考察俄羅斯民族心理模式、定式、定型的言語化及非言語化實(shí)現(xiàn)，代表了俄語語言文化學(xué)的民族心理語言學(xué)研究方向。若從語言認(rèn)知角度看，經(jīng)民族語言文化共同體絕大多數(shù)成員認(rèn)同、具有一定結(jié)構(gòu)定型、可以復(fù)現(xiàn)、具有情感性和認(rèn)知性的語言現(xiàn)象可積淀進(jìn)而形成言語的先例現(xiàn)象，正是通過標(biāo)題中先例現(xiàn)象借用方式的分析，劉麗芬教授所撰的《俄語先例現(xiàn)象借用方式》深化了我們對(duì)俄羅斯語言文化的認(rèn)識(shí)。

文學(xué)作為文化載體，能折射文化的色彩。文學(xué)總是置身于文化，受其影響和滲透。反之，文學(xué)和文藝?yán)碚搶?duì)文化的構(gòu)建和認(rèn)識(shí)也具促進(jìn)作用。比如，俄國文化孕育了眾多文豪和文藝學(xué)家，巴赫金便是其中之一。巴赫金諸多文論中的復(fù)調(diào)理論取自音樂理論，他將音樂形式演繹為小說結(jié)構(gòu)，繼而演繹為藝術(shù)思維范式，直至文化哲學(xué)理念；換言之，復(fù)調(diào)理論取自音樂文化，成就于文學(xué)，又回饋文化的其他領(lǐng)域。周啟超教授由此出發(fā)，撰《巴赫金的“復(fù)調(diào)理論”對(duì)人文科學(xué)研究的意義》，認(rèn)為巴赫金“復(fù)調(diào)說”高揚(yáng)主體，尊重差異，守持超越，追求創(chuàng)造，提倡對(duì)話、傾訴、共生，反獨(dú)斷，反霸權(quán)，反終結(jié)，召喚人們積極參與理論世界與生活世界的互動(dòng)與建構(gòu)，對(duì)文學(xué)乃至整個(gè)人文科學(xué)研究頗具方法論意義。

文化觀念或理論對(duì)文學(xué)的透視作用有助于文學(xué)的文化內(nèi)涵提升，這種提升既可是民族文學(xué)內(nèi)部的，也可是民族文學(xué)之間的。比如，考察民族之間文學(xué)的接觸，必然涉及不同文化之間的沖突、鑿壁、打通、融合，文學(xué)中“他者”形象的研究，可以透出更豐富的異域文化內(nèi)涵。正是從比較文學(xué)角度，金鋼博士撰《俄羅斯文化對(duì)新時(shí)期東北文學(xué)的影響》，探討了俄國文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)和人道主義精神對(duì)中國新時(shí)期東北文學(xué)創(chuàng)作的影響，認(rèn)為東北文化中俄國元素的有意描繪是東北文學(xué)有別于其他地域文學(xué)的特性，反之這種特質(zhì)文學(xué)豐富了新時(shí)期的中國文學(xué)，進(jìn)而是中國文化。

2012－12－03

黃忠廉（1965—），湖北興山人，教授，博士生導(dǎo)師，院長，博士，國家社科基金評(píng)議組成員，從事翻譯學(xué)、漢譯語言、語言對(duì)比研究。