鄒 娣

(湖南農(nóng)業(yè)大學(xué) 東方科技學(xué)院，湖南 長沙 410128)

大學(xué)生是國家的希望和未來，是國家最寶貴的人力資源。大學(xué)生思想政治教育要以社會主義核心價值體系為根本，引導(dǎo)學(xué)生堅持馬克思主義指導(dǎo)思想、樹立中國特色社會主義共同理想、培育以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、踐行社會主義榮辱觀，為建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗。大學(xué)生思想政治教育要把握好三條主線：即人自身和諧，人與人、人與社會和諧以及人與自然的和諧。

一、以人自身和諧為基礎(chǔ)的生命教育

生命教育是以學(xué)生的生命活力為基礎(chǔ)，強化學(xué)生的生命意識、培養(yǎng)健康的生命態(tài)度、追求生命價值的教育。生命教育可分為生命意識教育、生存能力和生命價值升華教育三個層次，包括生命安全、生活態(tài)度、生命觀、人生觀、價值觀等教育內(nèi)容。它的最終歸宿是讓學(xué)生學(xué)會調(diào)節(jié)自我身心內(nèi)外的矛盾，以達到人自身內(nèi)部的和諧統(tǒng)一。

十八大報告強調(diào)：“加強和改進思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)?！瘪R克思曾經(jīng)說過：“任何人類歷史的第一前提無疑是有生命的個人的存在?！比俗陨淼暮椭C是人追求幸福生活的前提條件，也是實現(xiàn)安定有序的和諧社會的重要依托。目前大學(xué)生多是獨生子女，從小在呵護中長大，承受挫折能力差，心理調(diào)節(jié)能力低下，加之生命意識淡薄，容易做出背離生命的行為。一些學(xué)生缺乏理想和目標，看不到自己生命的價值，對生活感到迷茫。同時由于沒有正確的理想信念的指引，一些大學(xué)生面對眼花繚亂的世界必然感到迷茫困惑和無所適從，不能正確辨析各種社會思潮和社會現(xiàn)象。

大學(xué)生思想政治教育要讓學(xué)生看到生命在生活中的意義，認識生活、尊重生命，培養(yǎng)學(xué)生的生命意識，培養(yǎng)學(xué)生對生命的尊重，培養(yǎng)學(xué)生對自身的尊重。其一，要引導(dǎo)學(xué)生認識到生命的脆弱和不可恢復(fù)性，強化他們的生命意識，以使他們更加珍愛生命。其二，要豐富教育內(nèi)容，通過開展生命價值教育、生活挫折教育、心理危機調(diào)試教育等多種主題教育，提高他們的生存應(yīng)對能力和生命責(zé)任意識。其三，要創(chuàng)新教育方式，以各種社會實踐活動尤其是志愿者活動為契機，使大學(xué)生體驗到自己存在的生命價值，以形成正確的生命態(tài)度。通過教育引導(dǎo)大學(xué)生珍視生命的豐富意義、確立自我生命的信仰，以積極追求生命價值的實現(xiàn)、綻放生命的絢麗光芒。

二、以人際和諧為基礎(chǔ)的愛與責(zé)任教育

社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性。馬克思認為人的本質(zhì)“不是單個人所固有的抽象物，其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和”。每個人都與他人、與社會發(fā)生著千絲萬縷的聯(lián)系，人與人、人與社會的和諧是幸福生活的重要條件。大學(xué)生中大多數(shù)是獨生子女，是家里的“小皇帝”，他們沉溺于“被愛”之中，卻不懂得如何去“愛”。而現(xiàn)代社會壞境的紛繁復(fù)雜，人與人之間信任的缺失，使得他們不敢去“愛”。于是他們往往以自我為中心，在交往中容易出現(xiàn)人際關(guān)系緊張，個性、行為與社會格格不入的情況。

愛是一切道德的基礎(chǔ)，對大學(xué)生進行思想政治教育，使廣大青年學(xué)生深刻感悟大愛精神。要愛祖國的大好河山，樹立高尚的愛國主義情操。祖國的大好河山，不只是自然風(fēng)光，而且是主權(quán)、財富、民族發(fā)展和進步的基本載體。要愛自己的骨肉同胞，就是要愛人民群眾，要緊緊地和人民群眾站在一起。要愛祖國的燦爛文化，認真學(xué)習(xí)和真正了解祖國的歷史，深入理解祖國優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)。要愛自己的國家，每一個人的發(fā)展都是同國家的發(fā)展和進步緊密聯(lián)系在一起的，愛祖國就要心系國家的前途和命運，為祖國的獨立和富強貢獻力量。要愛自己的家庭、愛父母和兄弟姐妹；要愛學(xué)校、愛老師、愛同學(xué)、愛專業(yè)、愛學(xué)習(xí)；要愛集體、愛社會、愛人類。通過大愛精神的陶冶，培養(yǎng)學(xué)生的思想境界和優(yōu)良品德，具有團結(jié)友善、相互寬容、關(guān)愛他人的優(yōu)良品德，具有追求真知、探求學(xué)問的良好心境，具有報效祖國、奉獻社會、服務(wù)人民的崇高志向和價值追求。

責(zé)任是社會對人的一種本質(zhì)規(guī)定。對于責(zé)任，大學(xué)生已有一定的理解，但對于“責(zé)任”的理解和認識具有簡單、直接性，也具有隨意性。大學(xué)生思想政治教育要對學(xué)生進行全面的責(zé)任教育，包括對自己、對家庭的責(zé)任，也包括對他人、對社會的責(zé)任。對自己負責(zé)，除了對自己的生命負責(zé)外，還要對自己的言行負責(zé)、對自己的為人負責(zé)、對自己的未來負責(zé)，從而學(xué)會自尊自律，自強不息。對家庭負責(zé)，就是要虛心接受父母的忠告和教誨，誠心孝敬父母，為父母分憂解難，為父母的安寧和幸福承擔(dān)責(zé)任；同時包括對自己將來的婚姻和家庭負責(zé)。對他人負責(zé)，就是要關(guān)心、幫助身邊的人，對那些身陷逆境、生命垂危、遭遇各種挫折打擊而極端痛苦的人，給予更多的關(guān)心和支持，幫助他們消除痛苦、解決困難；還要敢于制止那些危害他人生命、財產(chǎn)的行為，與危害他人利益的人做斗爭。對社會負責(zé)，就是要關(guān)心祖國的前途、民族的命運和社會的進步，要為自己所在的集體負責(zé)。

三、以人與自然和諧為基礎(chǔ)的生態(tài)文明教育

自然界是人類生存和發(fā)展的前提，人與自然的和諧相處是和諧社會的基本特征。十八大報告指出：“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”

目前，人與自然的關(guān)系越來越緊張，人類面臨著嚴重的生存危機。在大學(xué)校園中，隨地吐痰、踐踏草地、浪費糧食、亂丟垃圾等現(xiàn)象屢見不鮮，特別是“課桌文化”、“長明燈”、“長流水”現(xiàn)象更是屢禁不止。生態(tài)道德教育作為公民道德建設(shè)的重要組成，是公民個體人格與德性在尊重自然、保護生態(tài)環(huán)境方面意識的培育過程。生活化的思想政治教育要培養(yǎng)大學(xué)生樹立科學(xué)發(fā)展觀，增強人與自然和諧共生意識，形成愛護環(huán)境、保護環(huán)境的良好風(fēng)尚；樹立正確的消費觀，提倡勤儉節(jié)約，提倡可持續(xù)發(fā)展的綠色消費價值觀等；轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)人類中心主義的觀念，承認大自然的地位，樹立個人生態(tài)良知，積極投身于資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的建設(shè)中。加強生態(tài)文明宣傳教育，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，形成合理消費的社會風(fēng)尚，營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。讓每一個學(xué)生更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護生態(tài)，努力走向社會主義生態(tài)文明建設(shè)新時代。

[1]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2012.

[2]馬克思恩格斯選集(1卷)[M].北京：人民出版社，1995.

[3]黃保金.淺議大愛理念與人才培養(yǎng)[J].河南理工大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2007(3).

[4]武香俊，王俊芳.大愛精神：思想政治教育的內(nèi)容創(chuàng)新[J].世紀橋，2010(1).

[5]陳 銘.論當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任教育[J].中國成人教育，2011(21).