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        城市社區(qū)思想政治教育對象的新變化及實施對策

        2013-04-06 21:22:59劉新春
        時代農(nóng)機 2013年3期
        關(guān)鍵詞:居民社區(qū)政治

        張 英,劉新春

        (湖南農(nóng)業(yè)大學(xué) 人文社會科學(xué)學(xué)院,湖南 長沙 410128)

        隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和發(fā)展,社區(qū)居民從“單位人”逐漸演變成“社區(qū)人”。居民除了學(xué)習(xí)、工作之外,在社區(qū)生活時間最長久、依賴性最強。社區(qū)的人口流動性愈加頻繁,社區(qū)思想政治教育對象既有傳承又有更新。

        1 城市社區(qū)類型和特征

        城市社區(qū)相對于農(nóng)村及農(nóng)村社區(qū)而言,是指位于城市的區(qū)域內(nèi),以非農(nóng)產(chǎn)業(yè)活動為基礎(chǔ);人口密度和規(guī)模較大、成員異質(zhì)化程度較高、人口流動性頻繁;經(jīng)濟活動繁榮;生活方式類別多樣;人際關(guān)系較松散,社會組織結(jié)構(gòu)較復(fù)雜的共同體。

        目前,城市社區(qū)的類型可以按照城市社區(qū)成員的構(gòu)成歸類為純居民型社區(qū)、純單位型社區(qū)、混合型社區(qū)。

        (1)純居民型社區(qū):是在城市規(guī)劃建設(shè)初期按照所處區(qū)域劃分而形成的社區(qū)。居民居住久、彼此較為熟識,感情基礎(chǔ)好,具有較強的歸屬感。社區(qū)內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施較齊備、機制運行較暢通,社區(qū)文化氛圍較濃厚。社區(qū)有較牢固的思想政治教育“硬件”和“軟件”基礎(chǔ),居民參與社區(qū)建設(shè)的積極性較高。

        (2)純單位型社區(qū):單位社區(qū)一部分是從計劃經(jīng)濟體制下的企業(yè)等單位的家屬院轉(zhuǎn)變而來,如長沙市芙蓉區(qū)韶光社區(qū)等;一部分由科研院所、大中專院校等事業(yè)單位組建而成,如長沙市芙蓉區(qū)濱湖社區(qū)、龍馬社區(qū)等。社區(qū)內(nèi)居民一般都屬于某個單位的干部職工和家屬子弟。該類社區(qū)居民文化背景相近、彼此具有天然的認同感。

        (3)混合型社區(qū):混合型社區(qū)可以認為是既有商住房小區(qū),又有門店商鋪;人員構(gòu)成復(fù)雜:既有小區(qū)內(nèi)購買住房的住戶,也有租住的流動人口。住戶來源分散,構(gòu)成復(fù)雜,小區(qū)居民尤其是高層電梯房住戶間來往不多,關(guān)系不密切。但是就社區(qū)硬件環(huán)境來看,社區(qū)內(nèi)各類設(shè)施齊全,生活區(qū)、工作活動區(qū)都進行了相應(yīng)的劃分。

        2 城市社區(qū)思想政治教育對象的新特征

        2.1 社區(qū)思想政治教育對象的新變化

        隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,城市社區(qū)的經(jīng)濟活動愈加繁榮,社區(qū)居民的構(gòu)成相比傳統(tǒng)模式既有傳承又有更新,社區(qū)成員較之前的計劃經(jīng)濟體制下更加多樣化。人員流動性加大,外來務(wù)工人員增多,人口趨于老齡化都是較典型的新變化。按照戶口歸屬來看,區(qū)分有常住居民、外來長期居住人口、流動人口;按照是否從業(yè)來看,區(qū)分有從業(yè)居民、待業(yè)失業(yè)居民、退休居民;按照年齡段,區(qū)分有青少年兒童、中青年、老年居民等。

        2.2 社區(qū)思想政治教育對象的新特點

        (1)人口密集流動更為頻繁隨著經(jīng)濟全球化,社會主義市場經(jīng)濟體制下,大量的農(nóng)業(yè)人口和外來人口流動頻繁,流動人口和外來人口不僅為社會經(jīng)濟建設(shè)創(chuàng)造了大量財富,同時也為創(chuàng)新社會管理和服務(wù)打開了新思路。流動人口(外來長期居住人口和暫住人口)應(yīng)當看成城市社區(qū)思想政治教育對象最明顯的更新群體。有部分居民就在進行商業(yè)活動的社區(qū)居住地購買了房產(chǎn)落戶而成為了本地居民,如長沙市雨花區(qū)火焰社區(qū),依托高橋大市場繁榮的經(jīng)濟活動,一些商戶就地置業(yè),大量外來人口成為了常住居民,原有的社區(qū)思想政治教育對象得到了更新。

        (2)文化情感訴求更為注重正是由于人口的流動性導(dǎo)致外來人員對居住地社區(qū)更渴望有歸屬感,外來人口更愿意履行義務(wù),追求合法權(quán)利,更渴望融入社區(qū)文化生活和享受文化氛圍,尤其對于高尚文化的訴求更為迫切。

        3 社區(qū)思想政治教育實現(xiàn)途徑創(chuàng)新及對策

        (1)因人施教、求同存異城市社區(qū)思想政治教育應(yīng)該因人施教,從差異中尋求同一。對于青少年,應(yīng)強化責任教育,培養(yǎng)志愿者服務(wù)意識,社區(qū)應(yīng)搭建志愿活動平臺,有利于青少年參與社區(qū)建設(shè)和服務(wù);幫助青少年樹立正確的價值觀和人生觀。對中年人,應(yīng)搭建起文化生活平臺,幫助排解壓力,調(diào)控情緒。對老年人,特別是空巢老人,讓他們老有所養(yǎng)、老有所學(xué)、老有所樂;更加注重情感需求,從物質(zhì)上、生活上、精神上和情感上關(guān)懷老年群體,從而發(fā)揮老年人在社區(qū)思想政治教育中的獨特作用。對于婦女群體,應(yīng)發(fā)揮她們細心、細膩的優(yōu)勢,在社區(qū)活動中起到幫扶等人文關(guān)懷作用。對生活困難人員,應(yīng)增強其生存的支持力;。

        (2)創(chuàng)新社區(qū)思想政治教育路徑立足于社區(qū)特點,選擇和利用多樣化的思想政治教育途徑,開創(chuàng)有特色的思想政治教育活動。不僅通過傳統(tǒng)的板報、櫥窗等宣傳載體,還要開展特色文化活動如小品、廣場舞、文藝演出等老百姓通俗易懂、喜聞樂見的活動進行宣傳教育,將思想政治教育內(nèi)容切實融入到文化活動中。

        純單位型社區(qū)應(yīng)充分發(fā)揮社區(qū)成員之間所擁有的“同質(zhì)性”,即易于對問題達成一致的共同點;依靠單位中的管理人員憑借豐富的經(jīng)驗在社區(qū)中愿意并善于做思想政治教育工作;借助于社區(qū)成員的熟識狀況,及時相互溝通思想,確保思政工作順利有效開展;應(yīng)借助單位載體,整合社區(qū)內(nèi)區(qū)本資源,不斷強化居民的主人翁意識,調(diào)動其參與社區(qū)建設(shè)的積極性和主動性。

        混合型社區(qū)由于硬件設(shè)施齊備,可以利用電腦網(wǎng)絡(luò)、公共電子顯示屏等媒體,創(chuàng)建點面結(jié)合、多路徑社區(qū)教育體系。如有一些商住樓盤成立了業(yè)主委員會,住戶之間利用互聯(lián)網(wǎng)的聊天工具Q Q群等創(chuàng)新了高層建筑住戶的鄰里關(guān)系,電腦網(wǎng)絡(luò)成為了社區(qū)住戶間增進情感、消除隔閡的有效載體,甚至起到了幫扶幫教的作用,極大地豐富了群眾的業(yè)余生活。該類社區(qū)可以由社區(qū)居委會牽頭,小區(qū)業(yè)主委員會積極參與協(xié)調(diào),共同組織開展特色文化活動,為社區(qū)居民打造優(yōu)良的人文環(huán)境,促進成員之間的交流,增強居民對社區(qū)的歸屬感。

        思想政治教育在社區(qū)的廣泛實施,體現(xiàn)在居民群眾日常工作生活的方方面面。如在街道社區(qū)城市管理工作方面,城市社區(qū)內(nèi)或多或少會有店外經(jīng)營、亂貼牛皮癬等影響城市市容市貌的行為,社區(qū)管理部門應(yīng)以勸導(dǎo)說服的思想教育為主,從而使被管理對象由排斥抱怨管理部門逐漸理解、支持、配合和積極參與社區(qū)管理工作。

        社區(qū)文化建設(shè)應(yīng)是社區(qū)思想政治教育重要的組成部分,越來越多的城市社區(qū)逐步建立和健全了文化活動中心、文化廣場,吸引越來越多的社區(qū)居民參與社區(qū)文化活動,為打造社區(qū)文化品牌獻計獻策,營造積極健康、和諧的社區(qū)文化氛圍。

        (3)建立健全高水平社區(qū)工作者隊伍推進社區(qū)工作的專業(yè)化和職業(yè)化將是今后我國社區(qū)工作發(fā)展的方向,必然要求建立職業(yè)化、專業(yè)化的社區(qū)工作者人才隊伍和專門的研究機構(gòu)。通過公開招聘、民主選舉、競爭上崗、人才引進等方式,建立起一支知識化、職業(yè)化的社區(qū)工作者隊伍,全職或兼職承擔社區(qū)思想政治教育工作。從社區(qū)居民中選聘年富力強,文化水平較高,具備服務(wù)意識和管理經(jīng)驗的人員充實到社區(qū)居委會工作隊伍中來;選派街道、轄區(qū)單位干部到社區(qū)掛職;拓寬進人渠道,不拘一格引進高水平人才進社區(qū),建立健全人才引進、競爭和提拔機制;保障思想政治教育工作者的薪酬福利,使他們有工作歸屬感,激發(fā)他們的工作熱情和活力。同時,應(yīng)加強隊伍的業(yè)務(wù)培訓(xùn),社區(qū)工作者應(yīng)持證上崗。建立健全社區(qū)志愿者隊伍,調(diào)動社區(qū)內(nèi)成員主動參與社區(qū)建設(shè)和服務(wù),積極開展自我服務(wù),自我管理;立足社區(qū)長遠發(fā)展,將服務(wù)工作與思想政治教育工作有機結(jié)合。

        同時要積極開展社區(qū)發(fā)展的研究工作,科學(xué)的研究成果用以指導(dǎo)社區(qū)建設(shè)。各級黨委、政府應(yīng)加強重視與支持,建立社區(qū)思想政治教育專門機構(gòu),納入黨群工作管理考核,切實把社區(qū)思想政治教育納入黨委、政府的重要工作議程。同時,各有關(guān)部門要積極履行各自的職責,相互配合支持社區(qū)教育工作的有效開展。

        社區(qū)思想政治教育實現(xiàn)途徑的多樣化和高水平的社區(qū)教育者既能保證有利于實現(xiàn)單位、學(xué)校教育與社區(qū)思想政治教育的無縫對接,更有利于促進社會主義和諧社會建設(shè)。

        [1]張耀燦,鄭永廷.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京:人民出版社,2001.

        [2]朱廣榮,陳然然.依托社區(qū)建設(shè)思想政治教育新平臺—美國社區(qū)思想政治教育的啟示[J].思想政治工作研究,2008,(7).

        [3]王磊.基于城市社區(qū)分類視角下的思想政治教育研究[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版).2011,(24).

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