□ 本刊記者 劉芯邑

崔祖瑛：踐行陶行知思想

□ 本刊記者 劉芯邑

“陶行知的思想涵蓋我們教育中出現(xiàn)的各種問題及解決這些問題的辦法，應(yīng)該有人來弘揚(yáng)和踐行他的教育思想?！?/p>

圖/陳曉丹

初見崔祖瑛，很難想象已70高齡的他看起來如此年輕。自今年2月陶行知教育基金會成立以來，身為基金會發(fā)起人的崔祖瑛成為焦點(diǎn)人物。

在任陶行知教育基金會第四任會長之前，崔祖瑛先后擔(dān)任安徽省人民政府辦公廳副主任兼北京辦事處主任，省政府副秘書長，六安市常務(wù)副市長、副書記等職。由于政績卓著，由洪學(xué)智將軍推薦，崔祖瑛直接從安徽調(diào)至中國人民解放軍總后勤部任辦公廳主任。

“從政的道路我都走了一遍?！贝拮骁诮邮堋睹裆芸酚浾卟稍L時(shí)表示：“做慈善讓我很開心。”退休之后，他進(jìn)入陶行知基金會，一干就是10年?！?/p>

在崔祖瑛看來，陶行知教育基金會不同于社會上形形色色的公益基金會，許多基金會活動性強(qiáng)，帶有一定的投機(jī)性，但教育來不得半點(diǎn)馬虎。所以，他所在的基金會單一面向教育，力求以陶行知教育思想促進(jìn)我國教育改革事業(yè)的發(fā)展。

緣起陶行知

崔祖瑛告訴《民生周刊》記者：“最初接觸陶行知基金會時(shí)，對陶行知的教育思想了解較淺，只知道陶行知和我同是安徽人。后來接觸多了，才體會到陶行知的教育思想實(shí)則是我國教育發(fā)展史上的寶貴財(cái)富。”

崔祖瑛介紹，基金會的前身是中國陶行知基金會，于1984年12月5日經(jīng)中共中央宣傳部批準(zhǔn)成立，主要是資助、支持國內(nèi)陶行知研究工作，做了大量有益于社會發(fā)展和教育改革的公益事業(yè)。

“從2006年開始，為了更好地發(fā)揮基金會的社會公益作用，弘揚(yáng)陶行知教育思想，在原來基金會的基礎(chǔ)上，開始籌備陶行知教育基金會。在籌備期間，公益事業(yè)從未停止?！贝拮骁f。

籌備處做了大量工作，如整理出版了6卷本的《陶行知教育思想文庫》，培訓(xùn)300多名鄉(xiāng)村教師，協(xié)助推出了《走近陶行知》書法集和電影《陶行知》等。

“今年1月，民政部正式批準(zhǔn)陶行知教育基金會成立，獲批時(shí)我無比激動?！贝拮骁f，在此后的8個(gè)月里，基金會積極與社會各界有識之士聯(lián)系、洽商，已收到善款2600萬元，還有學(xué)習(xí)機(jī)等教育用品。

《民生周刊》記者了解到，陶行知教育基金會的志愿者組織非常龐大，這些志愿者成立了以省級為單位的機(jī)構(gòu)，且都是獨(dú)立性質(zhì)。

“基金會的成立就是支持這些組織去搞陶行知研究的?！贝拮骁寡裕壳叭珖?6個(gè)省份都有陶行知基金會的分支機(jī)構(gòu)，他們的活動經(jīng)費(fèi)都是由基金會來支持。能夠在這么大范圍內(nèi)興起‘學(xué)陶師陶’，與基金會有極大關(guān)系?！贝拮骁f。

“崔祖瑛的大部分時(shí)間都給了這個(gè)基金會?！碧招兄逃饡泵貢L楊志喜告訴《民生周刊》記者：“他每天都在做有關(guān)基金會的事，跑遍全國各地，年紀(jì)雖高，身體卻很健康，做事有主見，喜歡接觸新事物，思想也很前衛(wèi)，跟著他做事覺得很充實(shí)。”

稿費(fèi)作資金

早在2006年，崔祖瑛已是基金會的常務(wù)副會長、秘書長?！澳菚r(shí)，基金會的運(yùn)轉(zhuǎn)資金都靠自已掏錢，沒有工資還倒貼，我的稿費(fèi)和養(yǎng)老金都捐給了基金會?！贝拮骁f。

基金會運(yùn)轉(zhuǎn)資金由崔祖瑛的稿費(fèi)來支撐，寫書已經(jīng)成為崔祖瑛生命中不可缺少的一部分。

在他過去的時(shí)光中，每一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，每離開一個(gè)崗位都會出一本書。比如，在六安市任職時(shí)，他編寫了《紅色旋風(fēng)大別山傳奇》。

進(jìn)入陶行知基金會后，他又編輯出版了《走近陶行知》及《中學(xué)生的人生規(guī)劃》。此外，他作為總策劃、總撰稿還編寫了6本《陶行知文庫》。近期，他在編寫80多萬字的《生活創(chuàng)新教育》。

這些書出版后的稿費(fèi)約200多萬元，加上他幾年存下來的養(yǎng)老金，共計(jì)300多萬元，已經(jīng)全部投入基金會?！斑@幾年，基金會募集的資金達(dá)2100萬元，都存放到民政部的賬號?！贝拮骁嬖V《民生周刊》記者。

在陶行知教育基金會辦公室主任蘇新穎眼里，崔祖瑛是位“雷鋒爺爺”。令崔祖瑛擔(dān)憂的是，如果基金會一直靠稿費(fèi)、捐款生存的話，將難以為繼。在此期間，基金會也遇到了很多困難，尤其是2005年到2012年，基金會運(yùn)轉(zhuǎn)一直不盡如人意。

“基金會的資金主要來源于社會捐款和自籌?，F(xiàn)在讓別人捐款太難，所以基金會要為需要的企業(yè)服務(wù)，要與政府洽談，起到中間人該起的作用?！贝拮骁嬖V記者。

但是，靠服務(wù)募集資金并不容易?！坝幸淮危覀?nèi)ド钲诨I集資金，為企業(yè)服務(wù)對方卻不肯給酬金。當(dāng)時(shí)感覺又生氣又委屈。在回京的飛機(jī)上，我流淚了?！贝拮骁硎?，這之后，他們決定靠自己創(chuàng)造收入來源，不求別人。

陶行知的教育思想讓崔祖瑛想到可采取集團(tuán)化辦學(xué)原則?！斑@不是政府辦學(xué)的原則，而是把現(xiàn)有的一些職業(yè)學(xué)校重新整合，將學(xué)校、企業(yè)、政府和社團(tuán)組織捆在一起，企業(yè)需要什么人才我們就培養(yǎng)什么人才?！贝拮骁忉屨f，目前，正在籌辦陶行知職業(yè)技術(shù)學(xué)院，這些學(xué)院辦起來之后就會有人來投資，效益一部分給基金會，這樣就有了正常的收入來源。

老一輩的囑托

很多人不理解，為什么會堅(jiān)持做這個(gè)既不賺錢又困難的事？對此，崔祖瑛神情嚴(yán)肅，他說：“這源于老一輩人的囑托，陶行知的思想涵蓋我們教育中出現(xiàn)的各種問題以及解決這些問題的辦法，應(yīng)該有人來弘揚(yáng)和踐行他的教育思想?！?/p>

曾是陶行知研究會秘書長的管德明，原來是安徽蕪湖一中的校長，也是崔祖瑛的啟蒙老師。他在去世前曾交代崔祖瑛來接替他的位置，崔祖瑛一直銘記于心。原全國人大副委員長孫起孟，是陶行知基金會的第二任會長，他在臨終前說的一番話讓崔祖瑛難以忘懷，“小崔，基金會的事情就拜托你，只有你能做好這個(gè)基金會。”當(dāng)時(shí)崔祖瑛就答應(yīng)下來，并承諾一定盡最大的努力去做。在崔祖瑛看來，這是使命和責(zé)任。在他人生當(dāng)中，工作永遠(yuǎn)是第一位。

實(shí)際上，崔祖瑛的家人開始很反對他這把年紀(jì)還出來做事?！霸?jīng)，女兒趁我出差時(shí)，把我住的房子給租出去了，沒地方住只好和女兒們住在一起。女兒們其實(shí)就是想和我住在一起，多看到我。不過，時(shí)間長了，家人都理解我了?！贝拮骁嬖V《民生周刊》記者。

目前，全國約有一萬多所陶行知學(xué)校，均采用陶行知的教育思想辦學(xué)，以中小學(xué)為主。對于未來基金會的目標(biāo)，崔祖瑛說，重點(diǎn)放到鄉(xiāng)村教育和生活教育，將培養(yǎng)千名教師和千名大學(xué)畢業(yè)生到西部支教，大力開展陶行知研究工作。

據(jù)崔祖瑛介紹，目前，當(dāng)代大學(xué)生理想教育和青年人才成長服務(wù)專項(xiàng)基金、宏志教育專項(xiàng)基金等都在積極籌備之中，此外他們還與若干高校及企業(yè)達(dá)成了合作協(xié)議。

這些協(xié)議中，與韓國西江大學(xué)的合作協(xié)議讓崔祖瑛感到無比驕傲。他說：“有關(guān)陶行知的著作、言行及理論，韓文版已經(jīng)正式出版，這樣可以把陶行知的研究成果推廣到世界各地，讓全世界都了解陶行知的教育思想?！?/p>

（實(shí)習(xí)生陳小丹對此文亦有貢獻(xiàn)）

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陶行知教育思想

陶行知堅(jiān)決批判和反對舊傳統(tǒng)中封閉、僵化式教育，倡導(dǎo)開放型、與生活實(shí)際緊密結(jié)合的新型教育。他創(chuàng)立的“生活教育”理論包含3方面內(nèi)容：生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一，其實(shí)質(zhì)是使教育與生活和社會實(shí)際緊密聯(lián)系。其教育思想主要體現(xiàn)為“全民教育”和“平民教育”方面，即面向全民，實(shí)行終身教育；關(guān)注社會底層民眾的生活能力培養(yǎng)，追求“生利”價(jià)值，為平民服務(wù)，多方面體現(xiàn)教育的服務(wù)宗旨。

陶行知反對死灌死背死考，空把教學(xué)過程作為單純的認(rèn)識過程，要求科學(xué)地遵循教育和教學(xué)規(guī)律，適應(yīng)時(shí)代和社會需要，建立一種與社會生活實(shí)際密切結(jié)合的新教育。

陶行知倡導(dǎo)“六大解放”，使學(xué)生擺脫讀死書、死讀書的枷鎖，發(fā)揮人的主動性和創(chuàng)造性。

1946年，他在《小學(xué)教師與民主運(yùn)動》一文中指出，教育方法要采取自動的方法、啟發(fā)的方法、手腦并用的方法、教學(xué)做合一的方法，并要注重全面教育，克服片面教育，注重終身好學(xué)之習(xí)慣以克服短命的教育。

他強(qiáng)調(diào)不要空談教育和生活，認(rèn)為只有發(fā)明、制造、運(yùn)用工具才是真教育，要教會人具有獨(dú)立的職業(yè)，使人能過獨(dú)立的生活。所謂獨(dú)立的職業(yè)，就是使人具有一種技能。人有了獨(dú)立的職業(yè)，便能自立、自強(qiáng)。