趙怡，伍煒

（1.湖南農(nóng)業(yè)大學生科院，湖南長沙410128；2.湖南財政經(jīng)濟學院會計系，湖南長沙410205；3.湖南財政經(jīng)濟學院財政金融系，湖南長沙410205）

區(qū)域生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)發(fā)展的經(jīng)濟學審視

趙怡1,2，伍煒3

（1.湖南農(nóng)業(yè)大學生科院，湖南長沙410128；2.湖南財政經(jīng)濟學院會計系，湖南長沙410205；3.湖南財政經(jīng)濟學院財政金融系，湖南長沙410205）

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，科學研究的領域和范圍也越來越廣泛，區(qū)域生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)是由區(qū)域系統(tǒng)和區(qū)域經(jīng)濟系統(tǒng)組合而成的，為了更好地了解和分析區(qū)域生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)，就要突破以往的系同學研究的研究，采用經(jīng)濟學的研究方法來對其進行研究.本文對區(qū)域生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的概念、人類與自然關系發(fā)展階段、傳統(tǒng)資源理論經(jīng)濟學審視等進行了分析，在此基礎上提出了我國區(qū)域生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)濟學審視，以期能夠更好地完善我國區(qū)域經(jīng)濟系統(tǒng)的相關理論.

區(qū)域生態(tài)經(jīng)濟；系統(tǒng)發(fā)展；經(jīng)濟學；審視

1 區(qū)域生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)的概念

區(qū)域生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)主要由兩個部分復合而成，一部分是區(qū)域系統(tǒng)，另一部分是區(qū)域經(jīng)濟系統(tǒng).區(qū)域生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)主要是指由生物和自然環(huán)境組成的系統(tǒng)，其不但涉及到大量的植物、動物，還涉及到大量的資源.在了解了區(qū)域生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)的概念，我們就需要對生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)進行了解，生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)是指人們直接或是見解參與的帶有經(jīng)濟目的的活動作用于自然而形成的系統(tǒng).在對這兩個部分的內(nèi)容都進行了分析之后，我們對于區(qū)域生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)的概念也就有了更深的了解.

2 人類與自然關系發(fā)展的階段

在了解了區(qū)域生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)中之后，我們就需要加強對人與自然關系的了解，根據(jù)人類發(fā)展的過程我們可以將人類與自然的關系分為四個階段，其中包括崇拜自然、改造自然、征服自然以及和諧自然等四個階段.崇拜自然階段是從人類產(chǎn)生到新石器時代，這時人的智力還不是非常發(fā)展，生產(chǎn)力水平也非常有限，只有不斷適應自然，找尋自然的規(guī)律才能夠獲得生存，從此產(chǎn)生了對自然的崇拜.改造自然主要是從青銅器時代到工業(yè)革命之前，這個階段冶煉技術獲得了很大的發(fā)展，人類的生產(chǎn)力水平有了明顯的提高，在于自然抗爭方面具備了一定的能力，于是其開始改造自然.征服自然階段是從工業(yè)革命到計算機的使用，這個階段人類改造自然的能力得到了進一步加強，人類試圖證明自己可以改造自然，在生產(chǎn)力上也得到了質(zhì)的飛躍.和諧自然階段主要是指現(xiàn)代的人與自然發(fā)展的時期，人類開始認識到尊重自然的重要性，只有人與自然和諧相處，才能夠更好地保證人類的生存.

3 傳統(tǒng)資源理論的經(jīng)濟學審視

以往在教授資源理論時候往往使用的是經(jīng)濟方面的界定方法，資源常常被人們看成是經(jīng)濟資源，而這種經(jīng)濟資源在商品經(jīng)濟中又被進一步縮小，作為一個生產(chǎn)要素被人們所認知，所以當人們提到資源的時候只知道怎么對其有效地的利用，但是對于一些我們平常不看作資源的空氣、水、礦石、森林等資源一般不做資源型的考慮，從而造成了大量的浪費現(xiàn)象.這很大程度上是因為在人們心中有著這樣的一個觀念，大自然的資源是自然賦予的，人們使用它是天經(jīng)地義的，并需要付出什么樣的代價，所以其也不能作為資源，只是實現(xiàn)經(jīng)濟效益的一種手段.它和我們說的社會財富還不同，人類通過自己創(chuàng)造的物質(zhì)才是存在價值的，而自然資源本身，不管其存在什么樣的價值都不能作為資源.就是在這種觀念的影響下，人們往往根本自己所消耗的勞動量來決定生產(chǎn)產(chǎn)品的價值，在這個過程中對自然資源的利用、污染、破壞都不被納入其成本中，表面上是其賺取了財富，實際上是其利用和破壞了資源資源，破壞了環(huán)境.如果一直保持這種的發(fā)展態(tài)勢的話，自然資源總有一天會被使用殆盡，而人們所堅守的財富到時候也將一文不值，所以在進行生產(chǎn)的時候應該考慮到自然資源的成本，這樣才能真正創(chuàng)造財富.實際上現(xiàn)實中的資源，有沒有認識到的資源，也有我們認識不到的資源，有我們能支配的資源，也有我們不能支配的資源.如果從消費的對象來說，資源不僅包括人們需要并且使用的資源，也包括各種有機、無機消費需要的資源，如果人們還是抱有以往那種資源觀念的話將嚴重影響到我們資源利用形式.資源不是固定不變的，而是在不斷變化的，這主要是因為時空都在不斷變化，由于發(fā)生了變化，可利用的資源也在不斷的變化.經(jīng)過對資源理論的擴展，我們對自然的認識更加深刻，并能夠獲悉資源的具體含義.在原始社會的時候，時間、空間、信息等不被當作資源，但是在今天其卻是可以被利用的資源，從這里我們可以看出來，資源是在不斷擴展的，能夠作為資源的事物正在不斷擴大，但是在這里面人類不應該只考慮到自己需要的資源，還要看到自然界的其他有機、無機“消費”所需要的資源.只有樹立這種的資源觀念，才能實現(xiàn)人與自然之間的和諧，才能夠?qū)崿F(xiàn)我國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展.按照資源的最新定義來看的話，時空、信息、知識、效率、期權、制度等都可以作為資源，在當下的環(huán)境中也正是如此，但是在傳統(tǒng)的經(jīng)濟理論中，資源的范圍卻只是那些暫時被人們所需要的，能夠為人們積累財務的資源，而對于那些潛在的資源和非存在性質(zhì)的資源沒有一定的認識.這種資源的觀念實際上是靜止的，其基于人本位的資源觀.這種資源的觀念顯然不適合人類社會的發(fā)展要求，不能更好地保護自然環(huán)境系統(tǒng).為了保證經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，我們就需要加強對資源的概念進行重新的定義，擴大資源的數(shù)量，擴展新的資源，重視非存在性的資源，只有加大對于這部分資源觀念的認知，才能更好地促進經(jīng)濟的發(fā)展，才能更好地實現(xiàn)人與自然之間的和諧.

4 區(qū)域生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)濟學審視

區(qū)域生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展對于我們來說有著重要的意義，為了更好地促進其發(fā)展，我們應該注意到以下一些問題：

4.1 尊重自然生態(tài)規(guī)律

人類在利用自然的時候應該尊重自然生態(tài)的客觀規(guī)律，其規(guī)律往往是在漫長的時間內(nèi)形成的，并且有一定的客觀性，為了更好地實現(xiàn)人類的發(fā)展就需要加強對自然生態(tài)規(guī)律的認識，并且充分協(xié)調(diào)與自然之間的關系，這樣才能根本上發(fā)展生產(chǎn)力.我國在發(fā)展經(jīng)濟的過程中，往往對自然生態(tài)的規(guī)律不夠尊重，這樣使得現(xiàn)實生產(chǎn)中排放了很多污染，這些污染物質(zhì)參與到自然生態(tài)的循環(huán)之中，使得整個系統(tǒng)都受到了影響，原本穩(wěn)定和諧的自然生態(tài)在人類加入之后就發(fā)生了明顯的變化，其穩(wěn)定的結(jié)構也開始遭到了破壞.人類在進行社會發(fā)展的過程中，為了生產(chǎn)生活等目的大肆捕殺野生動物，使得自然生態(tài)系統(tǒng)遭到了嚴重的破壞，生物的多樣性遭到了很大的破壞，食物鏈發(fā)生了中斷、損壞，這樣就減少了自然生態(tài)的自我調(diào)節(jié)能力.針對現(xiàn)在這種局面，很多人地方在制定區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃的時候都把尊重自然生態(tài)規(guī)律當作一項重要的原則，試圖在發(fā)展本地經(jīng)濟的基礎上，更好地平衡地區(qū)之間的關系，這樣才能夠更好地促進我國的經(jīng)濟發(fā)展與自然生態(tài)的平衡.只有限制人類在自然生態(tài)中的行為，才能夠更好地實現(xiàn)人與自然之間的和諧發(fā)展，才能更好地進行經(jīng)濟建設.

4.2 加強資源保護的力度

在人類沒有改造自然、政府自然之前，自然生態(tài)系統(tǒng)有著自己的穩(wěn)定結(jié)構，但是人類加入以后就使得自然生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生了很大的變化，人類的行為作為一個重要的因素影響著自然生態(tài)系統(tǒng).自然資源本身就屬于稀缺資源，如果不加節(jié)制的利用的話，早晚會用盡，面對這種情況，只有協(xié)調(diào)好人類自然資源之間的關系才能夠更好地用資源來滿足自身的需求.人類利用自然資源來滿足自身的需求，可以從兩個方面來進行闡述：一個方面就是通過利用自然資源來獲得財富，滿足基本的生產(chǎn)和生活需要；另一個方面是改善現(xiàn)在的生態(tài)環(huán)境，通過這樣的方式來滿足人類生存的需要.為此，人類在處理與自然的關系的時候，應該考慮到資源的開發(fā)、資源的利用、資源的保護等方面，這樣才能對自然資源進行有效地利用和合理地保護.為此，人類需要對資源的類型進行細致的劃分，對于那些不可再生的資源，要提高資源的利用效率，加強節(jié)約節(jié)省，循環(huán)使用可再生的資源，并不斷開發(fā)可以替代這種不可再生能源的材料.而對于那些可以再生的資源，要保證開發(fā)利用在合理的范圍之內(nèi)，如果超過了其再生能力的話，這些資源的缺乏對我們的生產(chǎn)生活也會帶來毀滅性的打擊.對于資源，要明確其產(chǎn)權關系如何，這樣才能更好地進行成本——效益分析，防止資源的外部效應以及產(chǎn)權不明帶來的過度開采現(xiàn)象，對于那些公共性的資源，政府要嚴加管理，防止由于缺乏保護意思造成資源的破壞.

4.3 減小人口的壓力

在區(qū)域生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)中，人占據(jù)著重要的地位，大部分的資源都是被人類消耗的，整個生態(tài)系統(tǒng)也應該人類的加入而受到了一定的影響.人口的數(shù)量和質(zhì)量對于資源有著很重要的影響，資源在一定時期內(nèi)總是有限的，如果人口數(shù)量過多的話，將會對生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定結(jié)構造成沖擊，影響人類對資源的開發(fā)和利用；如果人口缺乏一定的素質(zhì)的話，就缺乏保護生態(tài)，節(jié)約資源的意識，這樣也會對生態(tài)系統(tǒng)造成嚴重的影響.為了更好地協(xié)調(diào)人與自然之間的關系，就需要減少人口對生態(tài)系統(tǒng)的壓力，一方面要嚴格控制人口的數(shù)量，另一方面還需要提高人口的素質(zhì)，這樣才能真正保護好自然生態(tài)系統(tǒng)，實現(xiàn)對資源的合理利用.

〔1〕孫虎,韓良,佟連軍,孔凡娥.中國區(qū)域生態(tài)經(jīng)濟水平與區(qū)域競爭力的關聯(lián)性與實證研究[J].生態(tài)學報,2006(05).

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1673-260X（2013）07-0035-02