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        以高校思政課教學(xué)改革促進(jìn)大學(xué)生個體和諧

        2013-04-02 09:46:57王浩坤
        關(guān)鍵詞:思想大學(xué)生課程

        王浩坤

        (內(nèi)蒙古交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院,內(nèi)蒙古赤峰024000)

        以高校思政課教學(xué)改革促進(jìn)大學(xué)生個體和諧

        王浩坤

        (內(nèi)蒙古交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院,內(nèi)蒙古赤峰024000)

        在當(dāng)今社會中,大學(xué)生是社會發(fā)展的重要人才資源,也是當(dāng)前社會和諧主流的重要組成部分.作為將來構(gòu)建和諧社會的重要力量,大學(xué)生在個體和諧上的塑造是非常重要的,而高校作為宣傳思想政治意識的主要陣地,其思想政治課程的實施對促進(jìn)大學(xué)生的個體和諧發(fā)揮著不可比擬的作用.文章從大學(xué)生個體和諧的重要性出發(fā),進(jìn)而對高校在促進(jìn)大學(xué)生個體和諧中思想政治課程的實施不足和改革措施進(jìn)行分析和總結(jié),以此來促進(jìn)大學(xué)生的個體和諧.

        高校思政課;大學(xué)生個體核心;教學(xué)改革

        在未來的社會主義發(fā)展中,我國所要建設(shè)的是一個具有中國特色的和諧主義社會.大學(xué)生不僅是未來社會的主流、建設(shè)者和接班人,更是建設(shè)和諧社會的重要力量.從這一角度出發(fā),大學(xué)生遠(yuǎn)大的政治志向和優(yōu)良的道德品質(zhì)與完善的人格在未來和諧主義的建設(shè)中所占據(jù)的重要性是不言而喻的.當(dāng)前,高校作為大學(xué)生思想政治教育的主要陣營,其思想政治課程的實施對大學(xué)生個體和諧的促進(jìn)有著良好的幫助.但是,在當(dāng)前高校思想政治課程的實施上,其對大學(xué)生個性和諧的促進(jìn)還存在著很大的不足,此時高校思政課程的改革任重而道遠(yuǎn).

        1 當(dāng)前高校思政課對促進(jìn)大學(xué)生個體和諧的不足

        1.1 重思政,忽道德

        思想政治課程的實施,其不僅是為了給學(xué)生灌輸當(dāng)前的政治思想,在某種程度上是想從思想政治教育中間接的培養(yǎng)學(xué)生的基本道德行為[1].但是,當(dāng)前高校思想政治課程的實施,存在著嚴(yán)重的重視政治思想傾向的規(guī)范,而忽視基本道德行為養(yǎng)成和培養(yǎng)的缺失現(xiàn)象.這種思想政治教育的實施,在教學(xué)活動上嚴(yán)重的脫離了學(xué)生思想的實際問題,使學(xué)校所宣傳的思想和社會現(xiàn)實中所表現(xiàn)出來思想存在著嚴(yán)重的分歧.在這種情況下,大學(xué)生對自己的信仰出現(xiàn)了懷疑,以此造成思想上的困惑.同時,現(xiàn)代高校在教育對象的養(yǎng)成等很多方面所關(guān)注的點都比較少,以此導(dǎo)致大學(xué)生在思想政治道德上的推理能力、判斷能力、認(rèn)知能力、獨立自主和人際協(xié)調(diào)等很多方面的思想和態(tài)度出現(xiàn)了偏差,而思想政治課程的實施也失去了其本來的意義.

        1.2 重教而失啟

        從現(xiàn)代高校思想政治課程的實施來看,其所采取的教學(xué)方法是一種灌輸式的方式.不可否認(rèn),此種教學(xué)方法在正面的、顯性教育上的優(yōu)勢非常的顯著,但是這種重視教育而忽視啟發(fā)性教學(xué)方法的實施,很多情況下會導(dǎo)致學(xué)生在參與度上出現(xiàn)比較低的狀況,同時也將學(xué)生的主體作用進(jìn)行了消弱.此時,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情得不到有效的調(diào)動,那么,其在探索和追求真理的過程中就會缺少和思想上的撞擊,大學(xué)生在個性上的發(fā)展也就受到了制約.

        1.3 評價學(xué)生單一

        在高校中,思想政治課程在期末成績的評定上,大多是以此學(xué)科的最終成績?yōu)橐罁?jù)的.但是,這種考核方式的實施存在著很大的問題,此方法只是對學(xué)生的思想政治的基本理論知識進(jìn)行了考核,但是卻未對學(xué)生的思想道德修養(yǎng)、政治理論素質(zhì)的提高進(jìn)行評判,此時學(xué)生在思想政治課程上的最終測試成績和評價根本不具有什么特色,學(xué)生的思想政治覺悟也無法得到提高.

        1.4 行與知脫節(jié)

        思想政治課程的實施并不是為了讓學(xué)生對政治思想理論有所掌握,而是讓他們在掌握的同時更好的應(yīng)用到自己的日常行為和思想中,達(dá)到靈魂和行動統(tǒng)一的效果[2].但是,我國很多高校思想政治課程的實施都將重點放置在了理論知識體系中,而對大學(xué)生的實踐活動很少關(guān)注.很多情況下,思想政治課的作業(yè)都是在教學(xué)活動中布置的,此時,學(xué)生利用課余時間去完成,但是卻沒有在日常的教學(xué)活動中列入,實踐活動利于表明形式,思想政治意識也沒有真正的滲入到大學(xué)生的心中.

        2 高校思政課在促進(jìn)大學(xué)生個體和諧上的改革措施

        2.1 構(gòu)建以人為本的新教育理念

        高校思想政治課程教育的方式和效果是由教育理念為支撐的.此時,高校思想政治課程要想在實施的過程中使大學(xué)生塑造和諧的人格,其在教學(xué)過程中首先要做的就是改變思想政治教育中的傳統(tǒng)教育理念.而大學(xué)生和諧人格的塑造,在思想政治課程實施中以人文本教育理念的樹立是關(guān)鍵.在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,從提升大學(xué)生的潛能出發(fā),全面而又完整的對學(xué)生的發(fā)展做好關(guān)注,這樣學(xué)生在教育中的主體作用就可以凸顯出來.同時,在以人為本的教育理念下,思想政治課程從尊重學(xué)生的個性差異出發(fā),兼顧學(xué)生的個性發(fā)展需要,建立一套多元化的教育模式和教育體系,從促進(jìn)學(xué)生全面自由的和諧角度發(fā)展,這樣不僅使思想政治教育在實施的整個過程中更具人性化,同時還能夠塑造大學(xué)生超越和改造現(xiàn)實的能力.

        2.2 創(chuàng)建和諧校園

        高校作為大學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境和實施思想政治課程的重要場所,校園環(huán)境的和諧性對學(xué)生健全人格的培養(yǎng)和良好思想品格的塑造發(fā)揮著強大的作用.和諧校園的建設(shè)作為和諧社會的重要組成部分,高校在創(chuàng)建和諧校園和實施和諧校園的過程中,學(xué)生可以在這個環(huán)境中將自己的主體作用得到充分的發(fā)揮和尊重.而在這個和諧校園的創(chuàng)建中,開展豐富多樣的校園文化活動,充分的利用學(xué)生社團(tuán),組織一些積極向上的科學(xué)活動,文化體育活動等,將思想教育的進(jìn)行融入到各種文化活動中.在和諧人文環(huán)境的營造下,大學(xué)生在活動參與的過程中就會積極的去思考和感悟人生,以此來將正確的思想道德觀和行為規(guī)范納入到自覺的行動中.此時,和諧校園的建設(shè)還需要將學(xué)校思想政治工作的網(wǎng)絡(luò)機制進(jìn)行不斷的完善,積極的創(chuàng)辦各種思想政治的學(xué)術(shù)交流和文明建設(shè)了的網(wǎng)站,為學(xué)生和教師思想活動的溝通開拓新的交流平臺,不僅促進(jìn)了和諧校園文化的建設(shè),還對大學(xué)生人格的良好的發(fā)展產(chǎn)生著一定的影響.

        2.3 積極改進(jìn)思想政治課程的教學(xué)方法

        思想政治課程在促進(jìn)大學(xué)生個體和諧的發(fā)展上,在具有了和諧的校園文化和以人為本的教育理念后,其教育方法的實施是關(guān)鍵[3].高校思想政治課程在教育方法的優(yōu)化和改革上要從三個方面出發(fā),首先在教育的模式上要將以往的灌輸式方法向研討型的方向轉(zhuǎn)變.此時,課堂上教師和學(xué)生在一個平等對話和自由交流的局面上,對各種問題進(jìn)行分析和探討,使學(xué)生也成為課堂的參與者、促進(jìn)者、引導(dǎo)者,這樣學(xué)生對思想政治課程的學(xué)習(xí)就多了一份熱情.然后,在課堂上注重對學(xué)生自律精神的培養(yǎng),逐步的加強學(xué)生的自我教育,教師積極的鼓勵學(xué)生自我磨練,將自我教育的功能充分的發(fā)揮到完善人格的內(nèi)在機制中.最后,在教學(xué)過程中注重情感的體驗和實踐的鍛煉,讓學(xué)生通過社會實踐催生人格中的新內(nèi)容,在一個情感的體驗和理性的認(rèn)識中來提升大學(xué)生精神的升華,進(jìn)而達(dá)到塑造和諧人格的目的.與此同時,在教學(xué)方法的實施上,加強對大學(xué)生的心理健康的教育和心理咨詢方面的工作,使學(xué)生將個體的觀念、情感、意識和行為融合到一起,這樣大學(xué)生的個體人格發(fā)展就可以在一個統(tǒng)一性和整體性下得到和諧的發(fā)展.

        3 結(jié)語

        綜上所述,在當(dāng)今和諧社會的建設(shè)下,高校思政課在促進(jìn)大學(xué)生個體和諧的改革中,其應(yīng)該站在構(gòu)建和諧社會的角度,從科學(xué)發(fā)展觀的理念出發(fā),嚴(yán)格的遵循大學(xué)生的成長規(guī)律和教育規(guī)律,這樣才能全面的做好大學(xué)生的思想政治工作,才能夠積極的培養(yǎng)大學(xué)生的個體和諧人格,更好的為社會主義和諧社會的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量.

        〔1〕陳云霞.柏拉圖的和諧思想及其現(xiàn)代啟示[J].長春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2009(01):68-69.

        〔2〕王忠橋,張旭東.基于和諧社會建設(shè)中的大學(xué)生思想政治教育的戰(zhàn)略思考[J].黑龍江高教研究,2009(10):1-4.

        〔3〕張文軍.科學(xué)發(fā)展觀的倫理精神對大學(xué)生思想政治工作的要求[J].思想教育研究,2010(09):43-45.

        G642.0

        A

        1673-260X(2013)12-0217-02

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