邱泳惠

（賀州學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，廣西 賀州 542899）

作為在國(guó)際上使用比較廣泛的語(yǔ)言，英語(yǔ)既是我們交際與溝通的有效工具，也是參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的重要武器，也是提升我國(guó)的文化軟實(shí)力非常重要的渠道.大學(xué)公共英語(yǔ)課程是高校一門必修課.此門課程的教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)自身特色，有利于提升我國(guó)的文化軟實(shí)力.本文結(jié)合多年教學(xué)實(shí)踐主要探討在文化軟實(shí)力建設(shè)背景下，大學(xué)公共英語(yǔ)教學(xué)在提升我國(guó)文化軟實(shí)力過(guò)程中存在的兩難困境，并提出了相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略，以期為大學(xué)公共英語(yǔ)教學(xué)在提升我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)中發(fā)揮重要的作用，同時(shí)促進(jìn)大學(xué)公共英語(yǔ)教學(xué)改革的進(jìn)程.

1 文化軟實(shí)力與大學(xué)公共英語(yǔ)教學(xué)的關(guān)系

文化軟實(shí)力在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展中所體現(xiàn)的作用是不容忽視的，其在當(dāng)前國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治、文化等關(guān)系處理中具有非常大的影響力[1].胡錦濤總書記于2012年11月在黨的十八大的報(bào)告中明確提出，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用.要提升一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，一方面要積極構(gòu)建國(guó)家主流文化，不斷增強(qiáng)文化自身的感召力與吸引力，另一方面要運(yùn)用適當(dāng)?shù)拿浇閭鞑バ问?，在?guó)際上將本國(guó)文化潛在的吸引力轉(zhuǎn)化成實(shí)際的競(jìng)爭(zhēng)力與親和力.文化與語(yǔ)言是密不可分的.語(yǔ)言屬于文化的一部分，也屬于文化的載體，任何一個(gè)國(guó)家的文化傳播均離不開語(yǔ)言這一媒介.當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)不斷的發(fā)展，國(guó)家綜合國(guó)力不斷得到提升，我們國(guó)家越來(lái)越注意到語(yǔ)言在文化傳播中扮演著重要的角色，在國(guó)外興辦孔子學(xué)院，讓世界各地的人們方便學(xué)習(xí)中文與我國(guó)文化.

時(shí)下，向世界各地傳播我國(guó)文化之主要工具當(dāng)屬英語(yǔ).隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化，新興媒體---互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)運(yùn)而生.它給文化方式帶來(lái)了很大的變革，成為了人們獲取各種信息的主流渠道，也成為了世界各地思想文化的碰撞平臺(tái).據(jù)有關(guān)資料表明，以英語(yǔ)為媒介工具傳播的信息在互聯(lián)網(wǎng)信息資源中占有非常大的優(yōu)勢(shì).因此，對(duì)與我國(guó)本土文化的傳播而言，英語(yǔ)的作用不容忽視.運(yùn)用英語(yǔ)為我國(guó)文化搭臺(tái)，對(duì)于提升我國(guó)的文化軟實(shí)力是舉足輕重的，是新形勢(shì)下我國(guó)大學(xué)公共英語(yǔ)教學(xué)值得關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題.在我國(guó)，大學(xué)英語(yǔ)公共教學(xué)在過(guò)去比較注重給大學(xué)生導(dǎo)入英美文化，卻往往忽視中國(guó)本土文化之英語(yǔ)表達(dá)，讓大學(xué)公共英語(yǔ)教學(xué)出現(xiàn)“中國(guó)文化失語(yǔ)癥”，導(dǎo)致大學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)本土文化時(shí)一片嘩然甚至啞口無(wú)言.筆者在多年的大學(xué)英語(yǔ)公共教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，有些大學(xué)生嚴(yán)重缺乏文化自覺(jué)，對(duì)中國(guó)本土文化一知半解甚至幾乎不了解.作為一名大學(xué)公共英語(yǔ)教師，要明白我國(guó)歷史悠久，是一個(gè)文明古國(guó)，文化資源非常豐富，教會(huì)大學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)這個(gè)工具正確表達(dá)與翻譯中國(guó)本土文化，讓中國(guó)本土文化真正走向世界，進(jìn)而將豐富多彩的文化資源轉(zhuǎn)化成文化軟實(shí)力，這是大學(xué)公共英語(yǔ)教學(xué)需要承擔(dān)的神圣使命.

2 大學(xué)公共英語(yǔ)教學(xué)兩難困境： 外國(guó)文化與本國(guó)文化的碰撞

新時(shí)期，在經(jīng)濟(jì)全球化這一大背景下，英語(yǔ)得到了強(qiáng)勁的發(fā)展，極大地促進(jìn)了世界各地不同文化之間的對(duì)話和交流.我們可以預(yù)言，英語(yǔ)與英語(yǔ)文化發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，隨著英語(yǔ)在全球大范圍的傳播與運(yùn)用，英語(yǔ)文化的西方價(jià)值觀念將會(huì)向全球各地蔓延.顯然，西方價(jià)值觀念必將對(duì)我國(guó)本土主流文化帶來(lái)一定的沖擊，進(jìn)而會(huì)影響我國(guó)文化軟實(shí)力的提升[2].

目前，我國(guó)大學(xué)公共英語(yǔ)教學(xué)在提升我國(guó)文化軟實(shí)力過(guò)程中已存在兩難困境：一方面假如不積極吸收英語(yǔ)文化，我們大學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)則會(huì)存在比較多的問(wèn)題；另一方面如果不斷吸收英語(yǔ)文化，則勢(shì)必影響我國(guó)本土主流文化的發(fā)展，進(jìn)而對(duì)我國(guó)文化軟實(shí)力的建設(shè)產(chǎn)生負(fù)面的影響.這些負(fù)面的影響主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）在我國(guó)大學(xué)公共英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，由于盲目崇拜西方文化而帶來(lái)負(fù)面影響.我國(guó)的大學(xué)英語(yǔ)教育教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)都是沒(méi)有高度重視母語(yǔ)與母語(yǔ)文化在大學(xué)公共英語(yǔ)教學(xué)中的重要作用，大部分是置母語(yǔ)與母語(yǔ)文化而不顧，“一路獨(dú)行”.這顯然勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致大學(xué)公共英語(yǔ)教學(xué)出現(xiàn)文化失衡的現(xiàn)象，讓英語(yǔ)學(xué)習(xí)者——大學(xué)生不能運(yùn)用英語(yǔ)這門語(yǔ)言正確表達(dá)中國(guó)本土文化的內(nèi)容.（2）由于好奇而導(dǎo)致英語(yǔ)文化中毒.西方文化對(duì)我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的影響日益放大，在國(guó)際上不斷形成“西強(qiáng)我弱”之文化格局.有些大學(xué)生抵擋不住西方文化的各種誘惑，往往非常熱衷于買“洋衣服”、過(guò)圣誕等“洋節(jié)”，大筆進(jìn)行炫耀性的揮霍，顯然有悖于中國(guó)勤儉節(jié)約這種優(yōu)良的傳統(tǒng)美德.與此同時(shí)，西方文化中暴力、色情等各種不良的信息，很有可能大學(xué)生在觀看英語(yǔ)原聲影片學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，由于好奇心的驅(qū)使放棄集體主義或者以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥的我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，在不知不覺(jué)中中了西方文化的毒.（3）大學(xué)生的價(jià)值觀出現(xiàn)迷惑或者有所偏移.自我國(guó)改革開放以來(lái)，為了引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)，國(guó)門不斷敞開，西方文化、西方生活方式、西方意識(shí)形態(tài)等等不斷蜂擁而入，文化帝國(guó)主義色彩不請(qǐng)而至.這些西方文化價(jià)值觀和西方生活方式對(duì)我國(guó)大學(xué)生帶來(lái)了很大的震撼，導(dǎo)致大學(xué)生趨同西方文化價(jià)值觀，喪失了對(duì)我國(guó)本土文化的信仰與信念.西方文化思潮給當(dāng)今大學(xué)生的心理、行為方式與價(jià)值觀帶來(lái)很大的沖擊，讓大學(xué)生感到迷茫與困惑，有的大學(xué)生甚至十分盲目追求與崇拜西方文化.為此，大學(xué)生的正確價(jià)值觀的方向在一定程度上有所偏移[3].

3 應(yīng)對(duì)兩難困境的對(duì)策

3.1 更新教學(xué)理念，充分認(rèn)識(shí)到中西文化在大學(xué)公共英語(yǔ)教學(xué)中的作用

文化教學(xué)在大學(xué)公共英語(yǔ)教學(xué)中具有很重要的作用.在大學(xué)公共英語(yǔ)教學(xué)中重視文化教學(xué)可以提高大學(xué)生的綜合文化素養(yǎng).而要提高大學(xué)生這種綜合文化素養(yǎng)，則需要在大學(xué)公共英語(yǔ)教學(xué)課堂上具有一定的文化輸入.在我國(guó)有些大學(xué)英語(yǔ)教師片面認(rèn)為：大學(xué)公共英語(yǔ)中的文化教學(xué)就是傳授英美文化，大學(xué)生只需要了解與掌握英美文化，就能學(xué)好英語(yǔ)；而要熟悉英美文化，則必需規(guī)避或者忘卻中國(guó)本土文化.事實(shí)上，假如僅掌握英美文化，對(duì)自己的母語(yǔ)文化卻不甚了解，則英語(yǔ)學(xué)習(xí)就會(huì)事功半倍無(wú)所適從.只有保持我國(guó)本土文化的地位不動(dòng)搖，在大學(xué)公共英語(yǔ)教學(xué)中才能較好地進(jìn)行跨文化交流，才能吸取西方文化之精髓，運(yùn)用英語(yǔ)這個(gè)工具向世界各地介紹與傳播我國(guó)的優(yōu)秀文化，從而提升我國(guó)的文化軟實(shí)力[4].

3.2 重視大學(xué)公共英語(yǔ)教材建設(shè)中的中西文化平衡問(wèn)題

大學(xué)公共英語(yǔ)教材是我國(guó)大學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)文化知識(shí)的一個(gè)非常重要的載體.因此，我們?cè)诰帉懘髮W(xué)公共英語(yǔ)教材的時(shí)候，就要一方面增加關(guān)于反映我國(guó)本土文化內(nèi)容的英語(yǔ)材料，另一方面增加表達(dá)我國(guó)本土特色文化的英語(yǔ)詞匯，使大學(xué)生可以比較規(guī)范地靈活運(yùn)用英語(yǔ)這個(gè)工具來(lái)正確表達(dá)我國(guó)本土文化的內(nèi)容.比如，在大學(xué)公共英語(yǔ)新編的教學(xué)大綱中，就新收入了一些chopsticks，mooncake等可以表達(dá)我國(guó)本土文化的詞匯，可以說(shuō)這在一定程度上充分體現(xiàn)了新形勢(shì)下我國(guó)大學(xué)公共英語(yǔ)教學(xué)大綱與時(shí)俱進(jìn)，這種做法是完全符合新時(shí)代對(duì)我國(guó)大學(xué)生所提出的新要求與新目標(biāo).與此同時(shí)，我們?cè)诰帉懘髮W(xué)公共英語(yǔ)教材的時(shí)候，還要有文化平等的意識(shí)，一定不能將大學(xué)公共英語(yǔ)教材當(dāng)成英美文化的獨(dú)白，但是也不要認(rèn)為我國(guó)文化優(yōu)越于其他國(guó)家的文化.此外，還應(yīng)充分重視解決中西文化平衡的問(wèn)題，適當(dāng)引入我國(guó)本土文化，在不斷提高大學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力與理論水平之時(shí)，要積極推動(dòng)我國(guó)文化軟實(shí)力的提高[5].

3.3 培養(yǎng)大學(xué)公共英語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際的意識(shí)

眾所周知，世界各國(guó)的文化是多種多樣、豐富多彩、絢麗多姿的.文化差異在我們自然界中是客觀存在的，而純粹從母語(yǔ)文化來(lái)認(rèn)知這些文化差異是根本行不通的.因此，大學(xué)公共英語(yǔ)教師要不斷鼓勵(lì)大學(xué)生一邊通過(guò)收聽外語(yǔ)廣播、收看外語(yǔ)影片等方式認(rèn)真學(xué)習(xí)比較純正的外語(yǔ)文化，一邊通過(guò)營(yíng)造真實(shí)文化交流場(chǎng)景來(lái)幫助大學(xué)生親臨其境感受外語(yǔ)文化的氛圍.閉門造車是學(xué)不好外語(yǔ)文化的，這個(gè)道理淺顯易懂.大學(xué)公共英語(yǔ)教師也要不斷提升自己的素質(zhì)與能力，尤其是跨文化的交際意識(shí)和洞察文化差異的能力.然而，在我國(guó)大多數(shù)大學(xué)公共英語(yǔ)教師屬于土生土長(zhǎng)，嚴(yán)重缺少留學(xué)交流的機(jī)會(huì)，跨文化交際只能紙上談兵，并沒(méi)有很多的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn).基于此，要不斷加強(qiáng)對(duì)大學(xué)公共英語(yǔ)教師跨文化交際意識(shí)的培養(yǎng)，不斷提高其跨文化交際的能力.大學(xué)公共英語(yǔ)教師的跨文化交際意識(shí)提高了，則肯定有益于培養(yǎng)大學(xué)生的跨文化交際意識(shí)，也將有益于提高大學(xué)生對(duì)文化差異認(rèn)知的敏感性與語(yǔ)言交際的能力[6].

3.4 利用社會(huì)核心價(jià)值體系對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值觀引導(dǎo)

大學(xué)公共英語(yǔ)教學(xué)是我國(guó)當(dāng)今大學(xué)生素質(zhì)教育重要的組成部分之一.我們要與時(shí)俱進(jìn)順應(yīng)時(shí)代潮流將大學(xué)公共英語(yǔ)教學(xué)轉(zhuǎn)化成大學(xué)英語(yǔ)教育[7-9].換言之，就是大學(xué)生在語(yǔ)言與文化的學(xué)習(xí)過(guò)程中，大學(xué)公共英語(yǔ)教師要在英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中不斷提高大學(xué)生對(duì)文化價(jià)值之是非與善惡的正確的分析與判斷的能力，并針對(duì)大學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中存在的的價(jià)值觀沖突現(xiàn)象給予及時(shí)疏導(dǎo)，從而幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀.我們知道，世界上任何一種文化均具有存在的意義與價(jià)值，均具有自身的優(yōu)勢(shì)與長(zhǎng)處.所以，在大學(xué)公共英語(yǔ)教學(xué)中，大學(xué)公共英語(yǔ)教師應(yīng)該熟悉不同文化之不同的價(jià)值觀，當(dāng)遇到信仰與非信仰的價(jià)值觀互相沖突之時(shí)，此時(shí)大學(xué)公共英語(yǔ)教師則應(yīng)該學(xué)會(huì)運(yùn)用我國(guó)社會(huì)主義的核心價(jià)值體系來(lái)及時(shí)引導(dǎo)大學(xué)生，向大學(xué)生正確輸入關(guān)于我國(guó)主流文化價(jià)值觀的豐富內(nèi)容[10-12].此外，大學(xué)公共英語(yǔ)教師可以通過(guò)課堂討論、辯論與講演等多種方式進(jìn)一步引導(dǎo)大學(xué)生利用英語(yǔ)這門語(yǔ)言進(jìn)行溝通與交流，從而幫助大學(xué)生學(xué)會(huì)明辨是非，提高英語(yǔ)運(yùn)用能力.

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，作為人與人之間、國(guó)與國(guó)之間、地區(qū)與地區(qū)之間交際與溝通的實(shí)用工具，英語(yǔ)在國(guó)際上的地位與作用已經(jīng)廣泛得到認(rèn)可.只有掌握好英語(yǔ)才能在參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中變被動(dòng)為主動(dòng)，才能更好地提升我國(guó)的文化軟實(shí)力.在當(dāng)今文化軟實(shí)力的作用日益凸顯的大背景下，要早日實(shí)現(xiàn)讓中國(guó)走向世界，在國(guó)際上具有很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力這一宏偉目標(biāo)，在努力不斷壯大我國(guó)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，我們應(yīng)該充分有效利用我國(guó)本土的豐富多彩的文化資源，從而提高我國(guó)的文化軟實(shí)力.英語(yǔ)也是傳播世界文化與提高我國(guó)本土文化軟實(shí)力的重要工具之一[13].因此，在大學(xué)公共英語(yǔ)教學(xué)中，我們應(yīng)該不斷加強(qiáng)大學(xué)生之中西文化的對(duì)比意識(shí)以及我國(guó)文化的軟實(shí)力意識(shí)，既要認(rèn)真學(xué)習(xí)西方文化，又要了解我國(guó)本土文化，形成“中西合璧”.與此同時(shí)，大學(xué)公共英語(yǔ)教師要努力提高自身中國(guó)文化的素養(yǎng)以及英語(yǔ)水平，不斷改進(jìn)英語(yǔ)的教學(xué)方法.唯有如此，大學(xué)公共英語(yǔ)教學(xué)才能突破兩難困境，發(fā)揮其在提升我國(guó)文化軟實(shí)力方面的重要功能，同時(shí)大學(xué)公共英語(yǔ)教學(xué)勢(shì)必一定會(huì)邁上一個(gè)新的臺(tái)階.

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