趙冬菊

(重慶城市管理職業(yè)學院，重慶401331)

繼上海浦東新區(qū)、天津濱海新區(qū)之后的中國第三個副省級新區(qū)——2010年6月成立的重慶市兩江新區(qū)，包括江北區(qū)的江北中央?yún)^(qū)、江溉片區(qū)、唐家沱－寸灘片區(qū)與魚嘴－復盛片區(qū)，渝北區(qū)的北部新區(qū)、龍溪片區(qū)、兩路地區(qū)、木耳－古路片區(qū)以及龍興－石船片區(qū)，北碚區(qū)的蔡家片區(qū)與水土－復興片區(qū)，總面積超過1200平方公里。兩江新區(qū)作為中國內陸西部開放型經濟示范區(qū)，高新技術產業(yè)研發(fā)、制造及現(xiàn)代服務業(yè)聚集區(qū)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改革試驗先行區(qū)，內陸重要的先進制造業(yè)基地和現(xiàn)代服務業(yè)基地，長江上游金融中心和創(chuàng)新中心，內陸西部開放的重要門戶和科學發(fā)展的示范窗口，目前正處于緊鑼密鼓地建設之中。兩江新區(qū)擁有豐富的文化遺產，在大開發(fā)、大建設中如何合理利用和保護這些文化遺產資源，是一個亟需研究的問題。

一、兩江新區(qū)地域文化遺產資源豐富

據(jù)第三次文物普查資料顯示，兩江新區(qū)共有文物點近500處，其中，江北區(qū)的重要文物保護單位有市級文物保護單位明玉珍墓、江北嘴遺址、嘉陵江大橋、嘉陵江索道、黃位賢烈士墓、“三三一”死難志士群葬墓地，區(qū)級文物保護單位亞細亞石油公司舊址、測候亭、天主堂、王伯群墓;渝北區(qū)的重要文物保護單位有市級文物保護單位回興于學忠將軍舊居、龍興寺(禹王廟)、龍興龍藏宮(龍藏寺)、龍興劉家大院，區(qū)級文物保護單位華夏宗祠、回興賴家墳石刻建筑群、龍溪節(jié)孝牌坊、木耳節(jié)孝牌坊、木耳周氏節(jié)孝牌坊、麻柳寶慶三年洪水位題記、石船宋寶慶三年洪水題記、賀家寨、龍興劉家祠堂、人和節(jié)孝牌坊;北碚區(qū)的重要文物保護單位有國家級文物保護單位——中國西部科學院(現(xiàn)重慶自然博物館)，市級文物保護單位何家祠堂、陳家大院(舉人樓)，區(qū)級文物保護單位遜敏書院、高爐、大樹牌坊、復興白塔、復興龍門橋、感應山摩崖造像等。

除了這些已普查的重要文物和文物保護單位以外，兩江新區(qū)還有諸多的地域文化遺產。

從縱向看，這里有上至“恐龍時代”、舊石器時代和新石器時代以來的各種文化。重慶在“8.2萬平方公里內共有化石點40余處，較完整的恐龍化石近10具”。主城曾是恐龍窩，江北、渝北、北碚都有大量的恐龍化石發(fā)現(xiàn)。據(jù)從事恐龍研究40多年的重慶自然博物館原館長周世武說:“在一個大城市，像重慶這樣發(fā)現(xiàn)這么多恐龍化石，可以說是絕無僅有的?！敝貞c因此被稱為“恐龍之鄉(xiāng)”。［1］這里石器時代的文化也不少。江北區(qū)寸灘沿岸，“發(fā)掘了一批石器時代遺址，以新石器時代為主，也有舊石器時代晚期的砍砸器”。［2］江北區(qū)魚嘴鎮(zhèn)的大壩村文化遺存和羊八灘、朝陽河遺址等，都是新石器時期的文化遺址，這里曾發(fā)掘出網(wǎng)墜、石斧、石錛等新石器時期的人類工具，屬首次在主城區(qū)發(fā)現(xiàn)的新石器時期文物。同時發(fā)現(xiàn)的柳葉青銅劍刀刃，［3］對研究巴人的尚武習俗有重要意義。其他如江北發(fā)現(xiàn)的3000年前的珍稀陰沉木、西漢“北府城”、魚嘴鎮(zhèn)朝陽河嘴遺址的7座漢墓、元明玉珍墓(屬重慶唯一的帝王古墓)，以及徐悲鴻故居、任家花園、亞細亞石油公司舊址、蜀都中學、石家花園、鄭家院子、綠川英子和劉仁故居;［4］渝北洛磧鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)的商周至宋代墓群及遺址、主城區(qū)規(guī)模最大的戰(zhàn)國墓葬、西漢木槨墓(屬重慶西漢木槨墓之最)、麻柳沱鎮(zhèn)御臨河附近崖壁上的近千處清代“崖穴居”;北碚的西漢古墓群、神秘文字、明代石佛石窟，以及小埡口、縉云寺、溫泉寺遺址與中國西部科學院舊址等，都見證了兩江新區(qū)的悠久歷史。

從橫向看，這里有以巴文化為代表的民族民俗文化、巴渝文化、飲食文化、名人文化、紅色文化、抗戰(zhàn)文化，三峽文化、移民文化、碼頭文化、濱江文化、山水文化、城市與建筑文化、宗教文化，外來文化、中外混融型文化，以及豐富的非物質文化遺產等。

兩江新區(qū)的非物質文化遺產數(shù)量多、品質高、特色鮮明。江北區(qū)的吳癩子的傳說、哭嫁歌、鑼鼓套打、江北評書、熊鴨子制作技術、毛肚火鍋技術、黃豆花技術(制作)、蜀繡、漁業(yè)文化、蛇抱蛋、“北府城”的記載、劉家臺“火鍋”、觀音橋傳說，渝北區(qū)的小河鑼鼓、華鎣山歌、黃荊水龍、安世敏的傳說、巴渝武舞、渝北水煮魚、渝派木雕、渝北酒釀造工藝，北碚區(qū)的“北泉水磨手工面制作技藝”、剪紙、“靜觀花木蟠扎技藝”、“北碚玻璃器皿成型刻花工藝”、渝派木雕、鄔興平的石工號子、宗祠文化、“縉云山道醫(yī)養(yǎng)生”等，都是重要的非物質文化遺產。其中，北碚剪紙還經聯(lián)合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會審批，被列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，小河鑼鼓被列入國家級非物質文化遺產代表作名錄。這些非物質文化遺產亦為重要的文化資源。在兩江新區(qū)的開發(fā)和建設中，保護和利用好這些非物質文化遺產，亦具有重要意義。

二、兩江新區(qū)地域文化遺產保護存在的問題

由于種種原因，兩江新區(qū)豐富的地域文化遺產的作用沒有得到有效發(fā)掘，保護方面也存在著諸多問題。

(一)地域文化遺產在城市建設中的引領作用認識不到位

文化是人類社會發(fā)展的根本原因，也是城市發(fā)展的根本動力，文化在城市中所具有的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力這一理念并未完全深入人心，文化的價值，文化在城市發(fā)展中的先行、引領作用，“文化強市”戰(zhàn)略，文化與經濟的互補、互滲，以及由此成為治國、治城之方略的理念也未完全認識到位。文化部部長蔡武所說的“在一些地方和部門，還沒有把文化建設放到應有的位置。一些領導干部還存在著對文化建設輕視、忽視、偏視的觀念，沒有將文化建設真正納入當?shù)亟洕鐣l(fā)展的全局進行規(guī)劃和部署”［5］的問題在兩江新區(qū)亦不同程度存在?！敖眳^(qū)的地域文化資源的開發(fā)，長期以來較受忽視，大部分地域文化資源是被閑置的，開發(fā)力度較弱。近年來被列入開發(fā)計劃的，也僅限于徐悲鴻故居等少量地域文化……對非物質的地域文化，特別是承載了獨特的區(qū)域文化內涵的地名文化較為漠視。”［6］

(二)文化資源家底不清，文化梳理不完整、不系統(tǒng)

在兩江新區(qū)，雖然通過普查，發(fā)現(xiàn)了大量的文化遺產，如江北區(qū)發(fā)現(xiàn)的文物點有120多處(其中，市級10處，區(qū)級18處)，市級非物質文化遺產1處、區(qū)級非物質文化遺產11處;渝北區(qū)發(fā)現(xiàn)文物點300多處(渝北區(qū)共有文物點600多處，包括市級4處，已公布的區(qū)級文保單位22處)，發(fā)現(xiàn)國家級非物質文化遺產1處(小河鑼鼓)、市級非物質文化遺產1處、區(qū)級非物質文化遺產9處;北碚區(qū)發(fā)現(xiàn)文物點200多處，其中有國家級文物保護單位——中國西部科學院(現(xiàn)重慶自然博物館)1處，省市級文物保護單位6處，區(qū)級25處［7］;世界級非物質文化遺產1處、國家級非物質文化遺產1處、市級非物質文化遺產5處、區(qū)級非物質文化遺產上百項。但這些與在這里沉積了幾千年歷史長河的各種地域文化遺產資源相比，可謂鳳毛麟角，還有諸多或被歲月淹沒，或未被發(fā)現(xiàn)，或被破壞的，或其意義與價值未被認識和重視而忽略的，或發(fā)現(xiàn)了未來得及梳理搶救的，相比那些已經發(fā)現(xiàn)的，可能只是滄海一粟。兩江新區(qū)地域文化遺產資源的家底還是沒有摸清摸透，對其文化資源的梳理尚不完整、不系統(tǒng)，有待于加強這方面的工作。

(三)城市建設與地域文化遺產保護的矛盾突出

近年來，伴隨著兩江新區(qū)城市化建設步伐的加快，城市建設與文化遺產保護之間的矛盾日益突出，建設單位與文化單位的矛盾時有發(fā)生，舊城、舊街、舊樓開發(fā)的“建設性破壞”和地域文化遺產資源“商業(yè)化”、“人工化”和“城鎮(zhèn)化”的現(xiàn)象越來越突出。建于東漢時期，號稱有“九宮十八廟”和37處院落的江北城被成片破壞掉。江北區(qū)在1987年全國第二次文物普查時有文物點600多處，但在最近的第三次文物普查時僅存120多處。過去沿江均為成排吊腳樓的傳統(tǒng)民居現(xiàn)在已基本上找不到蹤跡。二十年前這里街頭巷尾講故事、講神話、唱民間歌謠的人比比皆是，但現(xiàn)在這樣的民間文化傳承人十分稀少，民間故事、神話、歌謠、曲藝等失傳嚴重，以至于像江北一帶原來文化資源十分富集的地方，現(xiàn)在普查出的市級非物質文化遺產僅有1項(江北評書)，區(qū)級的也僅僅11項。北碚區(qū)的63個77處抗戰(zhàn)遺址中，已消失32個。同時，還有國民政府司法行政部、中國科學社生物研究所、中央警衛(wèi)署、國立國術體育師范?？茖W校暨滑翔機修造所、江蘇醫(yī)學院、峽防局舊址(文昌宮)、國民政府主計處統(tǒng)計局舊址、遜敏書院、軍令部中央軍需學校重慶舊址、3報警臺、北川鐵路—絞車梭槽遺址、最高法院、最高法院檢查署、行政法院等遺址損毀嚴重［8］。這些，大都是“建設性破壞”所致，城市化建設與地域文化遺產保護的矛盾突出。

(四)地域文化遺產資源的宣傳力度不夠

由于缺少宣傳，兩江新區(qū)許多文化遺產尚不為民眾知曉，如，深藏在民間漁獵文化中的漁網(wǎng)預留方孔以便于小魚被保護，上山打獵不打懷孕母性獵物等的生態(tài)文化，以及古老的恐龍化石、重慶最早的城池——灘城、巴郡郡址——北府城等等，基本上為外界聞所未聞。即便赫赫有名的國家級重點文物保護單位中國西部科學院舊址，市級文物保護單位明玉珍壑陵、盤溪無銘闕、縉云寺塔子山文峰塔、老舍舊居、徐悲鴻舊址等，以及世界級非物質文化遺產——北碚剪紙等，雖然其自身的價值不菲，但在一定程度上也存在著養(yǎng)在深閨待人識的問題，即便是重慶市民，有的也聞所未聞。由于宣傳不力，對地域文化遺產資源價值的認識、開發(fā)、包裝、利用等，自然滯后，均有待于加大宣傳的力度。

(五)地域文化遺產資源保護不力，破壞和流失嚴重

前述已知，兩江新區(qū)有豐富的地域文化遺產資源，但由于長期以來受自然和人為因素的影響，如，歷史上戰(zhàn)爭的破壞、傳統(tǒng)重經輕文思想的束縛、工程建設中對文化保護意識的淡漠，文物走私的猖獗、文化保護資金和人員的不足，等等，都使得兩江新區(qū)的地域文化遺產資源破壞不少。具有厚重歷史文化價值的江北區(qū)舊城的改造和拆遷，使成片的文化遺存被摧毀，造成了“江北區(qū)地域文化資源最大的流失”。［9］老江北城綿延數(shù)公里的古城墻，現(xiàn)僅存3座古城門，4段城墻。渝北區(qū)洛磧鎮(zhèn)趙家灣的戰(zhàn)國、西漢墓葬(重慶地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)的最大的早期墓葬之一)在考古發(fā)掘前，被施工方破壞了三分之二。具有較高歷史研究價值和藝術價值，被文物部門稱為重慶范圍內丘墓(墓葬外形似丘陵)之最的渝北區(qū)區(qū)級文物保護單位王家大墳，竟被人開墾為菜園長達五六年。［10］渝北區(qū)柳蔭鄉(xiāng)的塔坪寺石塔、鐵塔曾被毀(現(xiàn)為清嘉慶二十四年1819重修)。渝北區(qū)鴛鴦鎮(zhèn)翠云山頂?shù)亩喙Τ鞘悄纤螘r期重慶軍民抗擊蒙古騎兵，保衛(wèi)主城的第二道防線，距今已800年歷史，城里原來有許多雕梁畫棟的木結構房，但都在文革時被破壞殆盡。［11］渝北舍利塔墓塔基雕刻著精美的蓮花，被毀后現(xiàn)已不復存在。塔下邊4座古墓，有一座也被破壞。北碚區(qū)北溫泉公園出現(xiàn)破壞文物、建色情洗浴中心等。北碚縉云寺文物及文物環(huán)境與宗教環(huán)境曾被破壞?！氨晃氖穼＜曳Q為‘中國第一舞廳’的‘美齡舞廳’樓，原是蔣介石、林森接見外賓的地方，名為官邸大客廳，后改為跳舞廳。雖幾經維修，但美齡樓如今依然成危房，大門緊閉。［12］

(六)文化創(chuàng)新精神不強，文化資源的價值利用率不高

重慶的地域文化遺產資源，在保護、傳承和開發(fā)利用上，均缺乏一定的創(chuàng)新性。以歷史文化名城、名鎮(zhèn)來說，重慶與北京、南京、西安等歷史文化名城，兩江新區(qū)的龍興鎮(zhèn)、金刀峽鎮(zhèn)與浙江省寧波市江北區(qū)慈城鎮(zhèn)、“江南第一古鎮(zhèn)”——著名的江蘇“梅里古都”梅村，以及江蘇省昆山市周莊鎮(zhèn)等，均為歷史文化名鎮(zhèn)，但北京、南京、西安歷史文化名城和浙江慈城鎮(zhèn)、江蘇梅村、周莊等歷史文化名鎮(zhèn)與重慶市和龍興鎮(zhèn)、金刀峽鎮(zhèn)相比，由于創(chuàng)新、創(chuàng)意不同，因此對其價值的挖掘利用及其發(fā)揮的作用相差甚遠。浙江省寧波市慈城鎮(zhèn)2008年的游客數(shù)量僅為20余萬人，但通過創(chuàng)新，包括對其保護性開發(fā)和與湖南鳳凰古城旅游有限公司的有效合作等，2009年以該鎮(zhèn)帶動的全鎮(zhèn)游客數(shù)量猛增到115萬人次，實現(xiàn)門票收入900多萬元，［13］其中，僅慈城古鎮(zhèn)的游客人數(shù)就在60萬人次?！敖系谝还沛?zhèn)”、著名的江蘇“梅里古都”——梅村，由于注重文化傳承，主打“傳統(tǒng)文化”牌，舉辦高層次的“吳文化與梅里古都發(fā)展論壇”等創(chuàng)新活動，對更好地彰顯和弘揚吳文化和提高梅村知名度產生了重要影響。江蘇省昆山市周莊鎮(zhèn)樹立“保護歷史文化，就是創(chuàng)造GDP”的創(chuàng)新理念，成為蘇州接待中外游客最多的古鎮(zhèn)，2007年周莊旅游收入就達20億元。而重慶的龍興鎮(zhèn)、金刀峽鎮(zhèn)的游客接待量則很少。其中，重慶市渝北區(qū)目前唯一的國家級歷史文化名鎮(zhèn)——龍興鎮(zhèn)，2008年的游客接待量僅為6萬余人。［14］還有具有重要歷史意義和文化內涵的寸灘老街、唐家沱美孚石油公司舊址等，也因為創(chuàng)新意識不強，不但價值未被挖掘和利用，而且連保護也成問題。本來國家賦予歷史文化名城、名鎮(zhèn)就隱含了重大的歷史、藝術、科學、旅游等重大價值或紀念意義，就有諸多值得開發(fā)和利用的巨大空間，但我們與其他地方相比還不足。致使地域文化遺產資源的利用率不高，資產閑置和浪費，文化的內涵價值不能得到有效釋放，對外的吸引力不強，光顧的人不多，發(fā)揮的作用有限。

(七)文化工作者的弱勢狀況未能改觀

筆者在兩江新區(qū)的調查中發(fā)現(xiàn)，部分基層文化單位，辦公條件簡陋，人員缺乏，福利待遇低下。擔任國家文化遺產保護重任的江北區(qū)文物管理所，只能在極其狹窄的巷道里辦公，工作人員只有5名，不少職工沒有屬于自己的住房，一位工作了30多年的老同志，工資收入只有2000余元。這與大都市應有大文化、應該有一批精兵力強的專業(yè)文化人才隊伍、應該有文化投入的合理比例等不符，使得文化和文化人處于弱勢地位，使其無職業(yè)認同感、尊嚴感，削弱了他們工作的主動性、積極性和創(chuàng)新性，文化和文化事業(yè)單位的弱勢狀況有待改觀。

三、發(fā)掘和保護兩江新區(qū)地域文化遺產的對策措施

文化遺產只有為我們所利用，并發(fā)揮其作用，才有意義可言。那么，兩江新區(qū)的地域文化遺產如何發(fā)揮其作用呢?

(一)成立相關機構，建好文化設施

兩江新區(qū)剛剛成立，很多工作千頭萬緒，包括文化工作在內，尚無專門機構和人員，兩江新區(qū)豐富的地域文化遺產保護和開發(fā)利用應該有專門的文化機構和相關專業(yè)人員，這是其地域文化遺產發(fā)揮作用的首要條件。當務之急是成立分管文化工作的專門職能機構——文化局及其所屬的博物館、文化館等，并配備相應的人員，發(fā)揮政府與組織的指揮與協(xié)調功能，以使文化工作有機構管、有人管。同時，還應發(fā)揮研究機構與專家、學者的作用，并調動企業(yè)參與文化招商、文化投資的積極性，形成兩江新區(qū)地域文化遺產管理、保護、研究、開發(fā)的整體活力。除了機構與人員外，還應迅速建立相關設施，建議在可開發(fā)建設地帶，建設以江北嘴為中心，并輻射新區(qū)和重慶的文化高地。文化高地應在規(guī)劃的基礎上興建一批大型的、濃縮重慶地域文化特色的、具有國際水準和符合重慶國際化大都市特色的文化設施。

(二)重視文化普查，摸清遺產家底

在兩江新區(qū)進行大規(guī)模開發(fā)的形勢下，政府及相關職能部門應對兩江新區(qū)的地域文化遺產資源做一次徹底大普查，以摸清家底。普查工作應由政府部門統(tǒng)一領導，由各基層文化部門配備強有力的專業(yè)隊伍，制定普查計劃，深入一線調查，對包括歷史、政治、經濟、文化和反映生產、生活的衣食住行、婚喪嫁娶、生老病死、民間禮儀、民間技術、民間藝術、民間信仰、民間習俗等的物質與非物質文化遺產進行全面調查、登記和研究，特別是對于即將開發(fā)建設地帶的和瀕于滅失的文化遺產，更應認真地進行普查，找出其分布狀況及規(guī)律，并報送有關部門。這樣，既使兩江新區(qū)的文化工作做到心中有數(shù)，掌握家底，又可據(jù)此對不可移動的文化遺產予以確定并公布為文物保護單位，落實保護措施;對可移動的文化遺產按分期分批地、先重點再一般的工作原則去保護、收錄、征集和搶救。

(三)科學制訂規(guī)劃，確保措施落實

兩江新區(qū)的地域文化遺產建設應該有一套科學合理的規(guī)劃。首先，在普查的基礎上，政府應會同文化、規(guī)劃部門和相關研究機構、專家學者，以宏觀的視野，高起點、大手筆地對兩江新區(qū)的文化進行通盤考慮和統(tǒng)一的規(guī)劃布局，確定出文化保護區(qū)、文化開發(fā)區(qū)與居民區(qū)、商業(yè)區(qū)的范圍，并預留一定空間作為以后完善文化建設的緩沖地帶，并納入“十二五”規(guī)劃。其次，文化建設規(guī)劃的內容應具體化和具有可操作性，應有近期、中期和長期規(guī)劃，應劃出文化功能區(qū)的范圍、地點(建議以江北嘴為中心的地帶建設文化高地)，明確產品類型(尤其是大項目、大品牌的文化類型等)、性質、文化標志物、相關文化符號、文物保護經費或文化建設經費在同級財政中的比例(規(guī)劃中建議不低于0.5%的比例，避免用“逐步提高”等軟性指標表述，而形成一套硬性的投入機制)，以及那些文化內涵豐富、歷史悠久，文化品位度高、影響力強、能代表兩江新區(qū)甚至重慶地域文化特色的地域文化遺產資源需保護的具體對象等，都應形成一套有規(guī)劃的東西。再次，要確保規(guī)劃的落實和實施，要把文化的具體項目和目標建設納入領導績效考核的具體指標體系，嚴格維護規(guī)劃的引導、前瞻、規(guī)范和強制作用，嚴格遵守規(guī)劃的強制性、權威性、嚴肅性和約束力，避免文化式微的弊端出現(xiàn)。

(四)創(chuàng)新體制機制，發(fā)揮政策作用

兩江新區(qū)地域文化遺產作用的發(fā)揮，需要創(chuàng)新，尤其是領導的重視和體制機制的創(chuàng)新。為此，領導要高度重視，要創(chuàng)新體制機制，包括人才引進與使用的激勵機制、多元化投入機制等，以形成經濟與文化齊頭并進的格局，即:政府在抓經濟建設的同時抓好文化建設，抓工業(yè)項目的同時抓好文化項目，抓工業(yè)招商的同時抓好文化招商……為兩江新區(qū)地域文化遺產的保護和開發(fā)利用提供創(chuàng)新的政策平臺。

(五)在保護中開發(fā)，在開發(fā)中利用

兩江新區(qū)以驚人的速度發(fā)展著，必然涉及對一些文化遺產、文化設施等的搬遷、改造和部分丟失。作為城市重要元素的地域文化遺產，何去何從?作為國家級歷史文化名城的重慶，在兩江新區(qū)的建設中，政府應有一個通盤的考慮和相對的政策措施，應以歷史文化名城的內涵為載體，對歷史文化遺產，能保的盡保，走保護性開發(fā)之路。有選擇地留下一部分有意義的文化遺產，作為一種傳承的載體留給后人，并保持其原有的特征和特色。為此，建議按照《文物保護法》的相關細則對地下文物進行勘探、發(fā)掘，對地面具有重要價值和意義的文物給予保留，對意義重大但損毀嚴重，且體量小、價值略低的歷史文化財產，進行測繪，留下資料;對建設中危及到非物質文化遺產及其傳承人的，要做好相關的數(shù)據(jù)檔案。對已公布為文物保護單位的文物和已定級的非物質文化遺產給予重點保護和搶救;對未公布為文物保護單位的文物和未定級的非物質文化遺產，但又具有重要價值的，要及時采取措施保護和搶救，如，江北寸灘老街和唐家沱美孚石油公司舊址雖然不是文物保護單位，但其作用巨大，應保留，并應由政府公布為文物保護單位。文峰塔是過去重慶的標志性建筑，過去人們乘船見到文峰塔，就知道到重慶了，現(xiàn)在雖然為市級文物保護單位，但由于文物保護經費未落實，已風化不少。建議政府落實資金，予以重點保護，并進行開發(fā)利用，讓其作為重慶的標志而重拾它昔日的風彩。

［1］穿越時光，走進恐龍時代［EB/OL］.重慶金途網(wǎng)，http://www.cqtsk.com/diy/2010041204363846.html.

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［13］寧波市發(fā)展改革委體改處.慈城鎮(zhèn)簡介［Z］.http://nbgg.nbdpc.gov.cn/view.aspx?id=4318＆catid-25，2010-04-05.

［14］龍興鎮(zhèn)情［EB/OL］.華龍網(wǎng)，2009-06-25，15:48:56.