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        阿里山走筆

        2013-04-02 08:53:16劍言一白
        福建文學(xué) 2013年7期
        關(guān)鍵詞:樹頭阿里山原始森林

        □劍言一白

        “鼓浪嶼四周海茫茫,海水鼓起波浪,鼓浪嶼遙對(duì)著臺(tái)灣島……”廈門與臺(tái)灣的直線距離雖然只有300公里,不到1個(gè)小時(shí)的航程,但寶島臺(tái)灣始終是我可望而不可及的。直到去年的初冬,參加兩岸律師(漳化)論壇,才有緣走進(jìn)寶島、認(rèn)識(shí)阿里山。

        因?yàn)橹?,不僅是在地理書上學(xué)過(guò),也唱過(guò)《高山青》,讀過(guò)當(dāng)代作家吳功正的《阿里山紀(jì)行》,對(duì)“阿里山的風(fēng)光美如畫”總是心向往之。

        可是,當(dāng)一切都展現(xiàn)在我的眼前時(shí),阿里山卻讓我經(jīng)受了一番意想不到的沉重的心靈撞擊。因此,對(duì)阿里山我不敢僅僅止于“游于目而未入于心”的一般游覽。

        阿里山的傷疤

        阿里山海拔2500米,車從山下向山上沿著“之”字形的道路盤旋,窗外的景色是移車換景。先是一片片桂圓樹、相思林,之后是一排排列陣的檳榔樹。當(dāng)你感覺車就要開進(jìn)萬(wàn)丈深淵時(shí),一個(gè)轉(zhuǎn)彎,前面是一座凌空高架的橋,橋?qū)γ娴纳筋^上盡是層巒疊嶂的茶林,真是“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”,如同在品讀唐詩(shī)宋詞的意境。到了海拔兩千米以上,一會(huì)兒路兩邊的臺(tái)灣扁柏、臺(tái)灣杉等遮天蔽日,一會(huì)兒山中云霧簇涌,車就像一艘輪船緩緩地穿行在原始森林中……

        “不看神木,不算到過(guò)阿里山。”導(dǎo)游阿波指著一棵倒在鐵路旁的大樹說(shuō),這就是阿里山神木,學(xué)名紅檜,樹高50米,樹胸圍11米,約生于周公攝政時(shí)代,樹齡3000年以上,故被稱為“周公檜”,是亞洲樹王,僅次于美洲的巨樹“世界爺”,被稱為“阿里山神木遺跡”。阿里山的神木,是臺(tái)灣特有的珍貴樹種,為世界所罕有,不僅是有名的長(zhǎng)壽樹,而且樹形高大雄偉,材質(zhì)細(xì)致、堅(jiān)韌、耐用。日本人一直是對(duì)紅檜樹垂涎三尺,從1895年日本占據(jù)臺(tái)灣至1945年投降,侵略者50年間在阿里山砍伐的木材約九千多公頃,合四百多萬(wàn)立方米,整個(gè)阿里山的紅檜幾乎被砍盡伐絕。原先阿里山有神木三十多萬(wàn)株,現(xiàn)在樹齡600至3000年的神木,僅有三十多棵逃脫了侵略者的魔爪。

        歷史是久遠(yuǎn)的、數(shù)據(jù)是抽象的,而樹頭卻是具體的、形象的。如果不是親眼所見,簡(jiǎn)直不敢相信,近百年的風(fēng)吹雨打,日曬寒侵,阿里山原始森林里依然保留下如此之多的老樹頭。

        當(dāng)我真正走進(jìn)阿里山的時(shí)候,沒有想到,震撼我心靈的不是那些美景,而是那些老樹頭。

        剛進(jìn)山不遠(yuǎn),從前面?zhèn)鱽?lái)一陣“啊……天啊……”的驚嘆聲,我循聲望去,小路左邊的紅檜林里有一個(gè)巨型的神木樹頭,裸露在地面的樹根就有1米多高、3米多長(zhǎng),像一只深陷泥潭而不可自拔的大象在仰天呼救。剛開始,同行的律師們興致勃勃地用DV頻頻“掃描”或者在樹頭旁留影,不停地猜測(cè)著樹齡;沒想到大家剛向前走沒幾步,前頭接連不斷地傳來(lái)“啊……”“噢……”的聲音,循聲望去,路兩邊的不遠(yuǎn)處,到處都是形態(tài)各一的老樹頭,大家開始頓足了。

        阿里山之行真是一次悲壯之旅喲,我們腳力所至,目力所及之處,無(wú)不是以紅檜樹的生命為代價(jià)的老樹頭。

        隨著我們的腳步不斷向森林里深入,老樹頭越來(lái)越多,人們的心情越來(lái)越沉重,陷入了對(duì)歷史沉思的隊(duì)伍,前進(jìn)的腳步放慢了,議論的聲音漸少了。當(dāng)隊(duì)伍隨著小路緩緩地從一個(gè)巨大的樹洞穿過(guò)之后,人們?cè)僖淮伪贿@巨大的樹頭震驚了,頓時(shí),原始森林里突然寂靜了下來(lái)。一會(huì)兒,回過(guò)頭來(lái)的人們,紛紛舉起相機(jī),一陣不停地“咔咔咔……”的快門聲打破了短暫的寧?kù)o。

        面對(duì)這些老樹頭,我們不僅可以想象到當(dāng)年阿里山紅檜樹的盛狀,而且但凡有血性和良知的人,誰(shuí)能不為那場(chǎng)浩劫而心痛和憤憤然?

        姥姥的,太慘了!這遍地七倒八歪的樹頭,是日寇對(duì)阿里山森林大屠殺留下的殘骸,鐵證如山。老兵出身的洪律師的話語(yǔ),再次點(diǎn)燃了大家的激情,一陣陣的議論聲在山谷里回蕩。

        那么,阿里山的老樹頭像什么呢?人們開始在尋找著、思考著答案。

        喜歡歷史的說(shuō),這老樹頭像臺(tái)灣那段屈辱下跪的近代史的標(biāo)點(diǎn)……

        對(duì)樹樁根雕頗有研究的李律師認(rèn)為,阿里山的樹頭,不僅僅是侵略者掠奪的證據(jù),也是阿里山森林的一道奇觀。從樹樁的造型手法上看,10種基本形狀都有???,那大樹樁是單干式,獨(dú)立于山野群峰之間,古樸、豪放;再瞧瞧那兩個(gè)連著的大樹樁,是雙干式,有俯有仰、貌合神離;大家再看看遠(yuǎn)處石頭邊上凸出的那樹樁,貌似高山懸崖之孤樹,風(fēng)格頑強(qiáng)剛毅……

        阿里山旅游冊(cè)上說(shuō),那些奇形怪狀的老樹頭,像各種飛禽走獸,什么“象鼻木”、“金豬報(bào)春”、“永結(jié)同心”,惟妙惟肖……

        坦率地說(shuō),如果僅僅是藝術(shù)的角度來(lái)欣賞,我不得不承認(rèn)當(dāng)年留下的那些老樹頭,再經(jīng)過(guò)百年大自然鬼斧神工的創(chuàng)造確實(shí)是姿態(tài)萬(wàn)千,這也許是世界上任何杰出的藝術(shù)家、雕塑家都難以企及的境界。阿里山的樹頭,簡(jiǎn)直就是世界上范圍最大、最原始古樸的樹樁珍品展。然而,阿里山老樹頭連著一段歷史,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出欣賞樹樁盆景的范疇。

        剎那間,我感覺到原始森林里彌漫著一種肅殺,仿佛聽見到處都是刀斧砍樹的”嗵……嗵……嗵……”,鋸樹時(shí)的“滋啊……滋……啊”以及大樹“咔嚓嚓……轟……”挾風(fēng)帶雨般倒地的聲音,我感覺身上一陣一陣的寒氣襲來(lái)。

        我似乎尋找到答案了。

        那些肝膽俱裂地躺著、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地立著的老樹頭,不就像一個(gè)個(gè)烙在阿里山森林里的傷疤嗎?

        無(wú)處不在的傷疤,刺痛著我,讓我感覺到干渴、頭暈、震驚,一種憤怒和激情彌漫我的全身,使所有的血脈奔騰著、呼嘯著。

        這僅僅是阿里山的不幸嗎,皮之不存,毛將焉附?

        “國(guó)破山河在,城春草木深……”從1931年到1945年,日本侵略者侵占東北三省的14年間,掠奪大、小興安嶺及長(zhǎng)白山林區(qū)的優(yōu)質(zhì)木材就達(dá)一億多立方米,破壞原始森林面積600萬(wàn)公頃。

        面對(duì)阿里山那成片成片的老樹頭,我想起了慘絕人寰的南京大屠殺,血流成河、尸橫遍地、30萬(wàn)無(wú)辜國(guó)人倒在日寇屠刀下;想起慘無(wú)人道的花岡事件,中國(guó)勞工血染花岡、死不瞑目……

        原來(lái)我只知道,被稱為“沙漠生命之魂”的胡楊樹,是“生而不死一千年,死而不倒一千年,倒而不朽一千年”的中國(guó)驕傲。到了阿里山,我才知道,紅檜樹也是“英雄樹”。阿里山的神木被屠殺了,但那些留下的老樹頭,不僅沒有被無(wú)情的歲月掩埋,而且生命沒有枯萎,還堅(jiān)強(qiáng)地長(zhǎng)出新的靈魂和肉體,那就是被稱之為“二代樹”、“三代樹”的奇跡。神木的子孫們依然枝繁葉茂,生機(jī)盎然,令人肅然起敬。

        老樹頭是一段歷史,是一種文化,更是一種精神。

        它用生命演繹故事,用滄桑詮釋堅(jiān)強(qiáng),所展示出的不屈風(fēng)采,抗?fàn)幘?,不正像我們的中華民族,歷經(jīng)5000年血與火的洗禮,生命不息、信念不移,一次次在世界的地圖上莊重地標(biāo)上中國(guó)龍的形象?

        阿里山的“五奇”之美,是毋庸置疑的。那璀璨耀眼的日出、瞬息萬(wàn)變的茫茫云海、歷史悠久的高山鐵路、一望無(wú)際的原始森林和綺麗多姿的晚霞……確實(shí)是美不勝收。因而,那觸目皆是、奇形怪狀的老樹頭和它的歷史,往往容易被人們忽略了。

        記憶可以塵封,但樹頭不會(huì)沉默。

        不管是站立的、橫躺的,還是斜倚的老樹頭,總是能讓我們聽見一種訴說(shuō)、感覺一種怒吼。它讓我深深地懂得,阿里山的樹頭比阿里山的美景更加深刻。

        導(dǎo)游說(shuō),到神木面前去許愿,很靈驗(yàn)。在那一棵樹齡已達(dá)兩千五百多年,樹高45米,樹胸圍12.3米,被稱為“香林神木”面前,我默默地祈禱:愿中華復(fù)興、世界和平,沒有殺戮!

        離開阿里山時(shí),我的心情久久不能平靜。那些老樹頭,一直縈繞在我的腦海,不會(huì)忘記,也不敢忘記。

        阿里山的塔和碑

        “塔聳層峰后,碑鐫巨石新?!睂?duì)于塔和碑,在我的心中,向來(lái)是神圣的東西。然而,當(dāng)我面對(duì)阿里山原始森林中的“樹靈塔”和“旌功碑”時(shí),心里如同吞下兩只死蒼蠅,至今仍如鯁在喉地難受。

        思緒還沉浸在那些紅檜樹頭的歷史中,我來(lái)到了距離“香林神木”不遠(yuǎn)的山坡上,跳入眼簾的是一座塔,上書三個(gè)繁體中文字:“樹靈塔”?!皹潇`塔”,不是我們常見的土塔、磚塔、木塔,也不是石塔、琉璃塔,而是一座日本人所建的10米多高的鐵石塔。塔前有一段簡(jiǎn)短的文字介紹:“建于民國(guó)二十四年(1935年),日本人開發(fā)阿里山,大量砍伐樹木。感于有生之物皆具靈性,乃樹塔以慰靈性。其地基一圈圈代表樹的年輪,旁刻痕代表鋸木痕跡?!币馑际钦f(shuō)設(shè)計(jì)者的本意是想把塔做成樹型,塔的底座呈圓形,依次臺(tái)階般往上縮減,一共六級(jí),每級(jí)表示樹的500年輪,加起來(lái)表示阿里山的原始森林的巨木都是3000年以上;臺(tái)階上豎著塔的圓柱主體象征樹干,頂上是一個(gè)小小的環(huán)形蓋,表示樹梢。由此,我們可以想象當(dāng)年阿里山的紅檜林是何等的壯觀喲。

        導(dǎo)游阿波說(shuō),當(dāng)年日本人在砍伐巨木時(shí),阿里山原始森林里時(shí)常發(fā)生一系列莫名其妙且讓日本人毛骨悚然的怪事:那是一個(gè)陽(yáng)光燦爛的早晨,突然間電閃雷鳴、傾盆暴雨造成山體滑坡掩埋了監(jiān)工的日本士兵;那是一個(gè)中午,日本兵壘起土灶做飯,揭開鍋蓋時(shí)鍋里的白米飯卻是如凝固的血漿;那是一個(gè)深夜,一棵已經(jīng)長(zhǎng)了幾千年的紅檜樹莫名其妙地轟然倒下,壓在日本兵的帳篷上……做賊心虛的侵略者怕了,認(rèn)為是樹靈作祟而導(dǎo)致的,于是便興建了這座“樹靈塔”,名義是以祭亡樹之靈魂,實(shí)際是想用封建迷信的方法來(lái)穩(wěn)住伐樹勞工的心。

        我久久地凝視著那銹跡斑斑的“樹靈塔”。與其說(shuō)這是一座塔,不如說(shuō)更像一枚炮彈。塔座是炮彈的底火,塔身是彈體,塔尖是炮彈的引信。

        這是一種歪打“正”著,還是冥冥之中某種力量的牽引,侵略者想設(shè)計(jì)成祭奠樹靈的形象,卻讓我們看見的是代表屠殺它們生命的利器?真是地地道道的“既要當(dāng)婊子,又要立牌坊”。

        幾千年的老樹真的有靈魂嗎?

        我寧可相信有!

        那么,用阿里山紅檜樹建造的靖國(guó)神社里,一定還游蕩著樹的冤魂;那么東條英機(jī)、土肥原賢二、松井石根等罪行累累的侵華惡魔,也必定整天被樹靈們折騰得“生不如死”吧?

        更讓我感到意外的是,在“樹靈塔”不遠(yuǎn)處的樹林中,還有一座很高,很厚實(shí)的為掠奪歌功頌德的“紀(jì)念碑”。碑的正面那行中文字是“琴山河合博士旌功碑”。雖然歲月已在那石碑背面留下斑駁的印記,潮濕幽暗的森林讓石碑長(zhǎng)著一塊塊青苔,但是,仍然可以看見此碑立于昭和七年(1933年),碑文刻的是日本天皇褒獎(jiǎng)林學(xué)博士琴山河合于1904年發(fā)現(xiàn)并掠奪阿里山紅檜林的“功績(jī)”。

        “卑鄙是卑鄙者的通行證?!焙翢o(wú)疑問(wèn),掠奪阿里山的始作俑者,對(duì)于侵略者當(dāng)然是“功勞大大的”;但對(duì)臺(tái)灣、對(duì)阿里山、對(duì)紅檜樹來(lái)說(shuō),卻是一場(chǎng)延綿半個(gè)世紀(jì)之久的滅頂之災(zāi)。

        讀完那篇碑文,我的心里感覺被硬硬的石碑重重地撞擊了一下,痛。侵略者竟然用中文刻制碑文,為的是把恥辱永遠(yuǎn)地留給炎黃子孫。

        你們認(rèn)真看看,這石碑上的字有什么玄妙的地方?導(dǎo)游的話打斷了我的思路。大家紛紛地說(shuō),這“博士”的“博”字,少刻了一點(diǎn);那“旌功碑”中的“功”字右邊是“力”字刻成了“刀”字。導(dǎo)游告訴大家,當(dāng)年刻這個(gè)“旌功碑”的是幾個(gè)中國(guó)的石匠,刺刀和鐵蹄下無(wú)奈而聰明的弱者只能用中華民族傳統(tǒng)的文字游戲反抗侵略者,將“博”字少刻一點(diǎn),將“功”的“力”變成了“刀”旁,意思是說(shuō):“你是博士,有知識(shí)但少了點(diǎn)良心;你的功勞,就是用東洋刀開路的掠奪?!?/p>

        聽完導(dǎo)游介紹石碑的來(lái)歷后,有人說(shuō),我真想去把那個(gè)用阿里山紅檜建造的靖國(guó)神社炸了……我知道,這是一種氣話。

        “以古為鏡,可以知興替”阿里山的塔也罷,碑也罷,不僅讓我們觸摸到臺(tái)灣和阿里山近百年受辱及反抗的歷史,而且也再次告訴我們一個(gè)真理:落后就要挨打,尊嚴(yán)來(lái)自實(shí)力。好在那一頁(yè)不堪回首的歷史已經(jīng)翻過(guò)去了,今日之中國(guó),已經(jīng)不再是1895年簽訂《馬關(guān)條約》時(shí)的中國(guó),也不是1931年“九一八事變”和1937年“七七事變”時(shí)的中國(guó)。

        走出阿里山時(shí),我想起了一位將軍詩(shī)人在《釣魚島,中國(guó)地》中的詩(shī)句:

        面對(duì)太陽(yáng),我們莊嚴(yán)承諾

        從我們這一代軍人起

        中國(guó)的每一寸山山水水

        將不再給任何侵略者

        點(diǎn)綴榮譽(yù)建立功勛的機(jī)會(huì)

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