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        科學(xué)哲學(xué)之誘與技術(shù)美學(xué)之魅

        2013-04-01 08:45:08李朝陽
        電影文學(xué) 2013年2期
        關(guān)鍵詞:黑客帝國內(nèi)蘊

        [摘要]安迪·沃卓斯基導(dǎo)演的電影《黑客帝國》(Matrix),在科幻電影史上具有劃時代的意義。它不再像之前大多數(shù)的科幻電影那樣僅僅依靠新奇的視覺元素去吸引觀眾,而是從非常深刻的哲學(xué)視角切入科技與現(xiàn)實生活,不僅在技術(shù)美學(xué)層面超越了之前的科幻電影,而且似真非真、似幻非幻地向觀眾展示了科技的哲學(xué)魅力,呈現(xiàn)出前所未有的超前、神秘、深邃、冷峻而又時尚的風(fēng)格。

        [關(guān)鍵詞]《黑客帝國》;科學(xué)哲學(xué);技術(shù)美學(xué);內(nèi)蘊

        ※■基金項目:本文系中國勞動關(guān)系學(xué)院“中央高?;究蒲袠I(yè)務(wù)費專項資金”資助項目(項目批準(zhǔn)號:12zy013)。

        美國電影《黑客帝國》(Matrix),又譯為《駭客帝國》,在1999年掀起一場科幻電影的革命。它從非常深刻的哲學(xué)視角切入科技與現(xiàn)實,不僅在技術(shù)美學(xué)層面超越了之前的科幻電影,而且似真非真、似幻非幻地展示了科技本身的哲學(xué)魅力?!逗诳偷蹏吩?000年獲得第73屆奧斯卡獎的最佳音響、最佳視覺效果,最佳音效剪輯,最佳剪輯四項大獎;在2003年,又連續(xù)推出了兩部續(xù)集,即《黑客帝國2》和《黑客帝國3》,成為當(dāng)年全球最為期待的商業(yè)大片之一,隨后,美國還制作了電影《動畫版黑客帝國》和《動物版黑客帝國》。

        在22世紀(jì),網(wǎng)絡(luò)黑客尼奧①(基努·李維斯飾)對這個看似正常的現(xiàn)實世界產(chǎn)生了懷疑。他結(jié)識黑客崔妮蒂(凱莉·安·摩絲飾),并見到了黑客組織的首領(lǐng)墨菲斯②(勞倫斯·菲什伯恩飾)。墨菲斯告訴他,現(xiàn)實世界是由一個名叫“母體”的計算機人工智能系統(tǒng)所控制,生活在這個世界中的人們就像他們飼養(yǎng)的動物,沒有自由和思想,而尼奧就是能拯救人類的救世主。可是,在所謂的“現(xiàn)實”和“虛擬”之間,到底哪一個才是真實的世界?如何才能打敗那些超人一般的特勤人員?尼奧是不是人類的希望?這就是黑客的帝國,是程序和代碼的世界,是一個對人類的生存現(xiàn)實提出質(zhì)疑的世界。

        科學(xué)哲學(xué)之誘

        電影《黑客帝國》從當(dāng)代科技的視角出發(fā),為人類“從哪里來”和“到哪里去”這個終極的哲學(xué)問題給出了全新的解釋。這成為本片的一大亮點,也是從根本上區(qū)別于諸多唯視覺和新奇至上的科幻片的關(guān)鍵。

        從科學(xué)精神和人文精神的內(nèi)容比重上來看,科幻小說或科幻電影通常被分為兩類,即“軟科幻”(Soft Science Fiction,簡稱Soft SF)和“硬科幻”(Hard Science Fiction,簡稱Hard SF)。軟科幻把情節(jié)和題材集中于哲學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科,作品中科學(xué)技術(shù)和物理定律的重要性被降低,因為它涉及的題材往往被歸為人文學(xué)科。硬科幻則以物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)等自然科學(xué)為基礎(chǔ),描寫新技術(shù)、新發(fā)明給人類社會帶來的影響,其核心思想是對科學(xué)精神的尊重和推崇。在手法上,硬科幻以追求科學(xué)的細節(jié)或準(zhǔn)確為特性,著眼于自然科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展,以對科技進步的幻想作為故事的主線內(nèi)容,并有理論基礎(chǔ),從科學(xué)的角度上進行盡量合理的推論和想象。

        《黑客帝國》最大的看點在于從“硬科幻”引發(fā)出的對于終極命題的哲學(xué)思考,這使它既不同于以科幻為載體展示人文精神的電影,又不同于純粹把科技奇觀作為吸引觀眾眼球的電影。因此,《黑客帝國》是一部“軟硬兼濟”,在“硬科幻”的基礎(chǔ)上,把“軟科幻”的內(nèi)涵和深度大大拓展和加深的電影,在某種程度上,它已經(jīng)觸及科學(xué)哲學(xué)的范疇。

        科學(xué)哲學(xué)是從哲學(xué)角度考察科學(xué)的一門學(xué)科。它以科學(xué)活動和科學(xué)理論為研究對象,主要探討科學(xué)的本質(zhì)、科學(xué)知識的獲得和檢驗、科學(xué)的邏輯結(jié)構(gòu)等有關(guān)科學(xué)認(rèn)識論和科學(xué)方法論的基本問題?!翱茖W(xué)哲學(xué)”在英語中有兩種表達方式:philosophy of science和scientific philosophy。雖然它們在漢語中都可以譯作“科學(xué)哲學(xué)”,但兩者仍有區(qū)別。前者指“關(guān)于科學(xué)的哲學(xué)理論”,后者是“具有科學(xué)性質(zhì)的哲學(xué)”,所以亦譯作“科學(xué)的哲學(xué)”。西方哲學(xué)關(guān)于科學(xué)的哲學(xué)研究自科學(xué)誕生以來就有,但真正成熟的科學(xué)哲學(xué)誕生于20世紀(jì)。

        《黑客帝國》的技術(shù)主題在于人與機器的戰(zhàn)爭,人文主題在于對人類所生存的“真實世界”的質(zhì)疑以及人類的愛。由于對人“從哪里來”和“到哪里去”這種終極命題進行了從科技視角的闡發(fā),所以,《黑客帝國》與“科學(xué)哲學(xué)”有著深刻的內(nèi)在聯(lián)系。

        電影的背景是機器人和人類的大戰(zhàn)剛結(jié)束。機器智能在利用現(xiàn)有科學(xué)理論制造出技術(shù)成果方面極其強大,可以把一切現(xiàn)有技術(shù)都發(fā)展得淋漓盡致,從而能夠打敗人類,但卻缺乏創(chuàng)造力。如果嚴(yán)格執(zhí)行無用程序刪除或限制的原則,他們的文明永遠只能在一個水平上重復(fù),而不會出現(xiàn)革命性的進步;如果不嚴(yán)格執(zhí)行這個原則,那么他們的整個文明本身的生存都受到威脅。因此,他們設(shè)立矩陣來嘗試解決這個悖論,利用人類在矩陣中創(chuàng)新的思想,為自己提供發(fā)展動力。當(dāng)機器文明設(shè)立第一個矩陣時,他們只是單純地榨取人類頭腦中的創(chuàng)新。如果這個系統(tǒng)運行順利,就一直利用人類,否則就升級矩陣,直至矩陣革命,徹底擺脫人類。設(shè)計師設(shè)計的第一個矩陣系統(tǒng)的崩潰,表明人類頭腦有太多的不確定性和不穩(wěn)定性,于是從第二代矩陣開始,增添了先知這個角色,負(fù)責(zé)研究人類的心理,同時也建立了包括“救世主”程序以及“錫安”世界在內(nèi)的一系列矩陣升級和穩(wěn)定機制。這個新文明獨立存活于“虛擬”空間,傳統(tǒng)的物理空間降為次生環(huán)境。

        在《黑客帝國》中,出現(xiàn)了一個“比真實更真實”的第三時空,它區(qū)別于傳統(tǒng)科幻二元對立的“真實”和“虛擬”,因此,這部電影從更為新穎的角度闡釋了人類存在的時空,同時也具備了更加豐富的意義領(lǐng)域。沒有充分的當(dāng)代科技理論做依托,《黑客帝國》也就不會有如此復(fù)雜的人文意蘊,同時,缺乏信息技術(shù)的常識的觀眾也很難體會這部電影的深意。因此,科學(xué)哲學(xué)使《黑客帝國》成為科幻電影史上的經(jīng)典之作。

        技術(shù)美學(xué)之魅

        20世紀(jì)50年代,捷克設(shè)計師佩特爾·圖奇內(nèi)首次提出“技術(shù)美學(xué)”(Technology Aesthetics)這一名詞,它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)誘發(fā)的美學(xué)分支,最初被稱為工業(yè)美學(xué)、生產(chǎn)美學(xué)或勞動美學(xué),包含了商品美學(xué)、建筑美學(xué)、設(shè)計美學(xué)等內(nèi)容?!凹夹g(shù)美學(xué)是現(xiàn)代生產(chǎn)方式和商品經(jīng)濟高度發(fā)展的產(chǎn)物,是社會科學(xué)和技術(shù)科學(xué)相互滲透融合的產(chǎn)物,也是藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合,其關(guān)注的核心是在生產(chǎn)中與美學(xué)密切相關(guān)的藝術(shù)‘設(shè)計(design)問題,即全面考慮到勞動生產(chǎn)的經(jīng)濟、實用、美觀和工藝需要而進行的設(shè)計。同時,那些主要依靠現(xiàn)代技術(shù)手段而創(chuàng)造藝術(shù)產(chǎn)品的方式則被稱之為技術(shù)藝術(shù),它實現(xiàn)了實用與審美的統(tǒng)一?!雹?/p>

        從文字到圖像時代,再到以活動的圖像為特征的影像時代,技術(shù)不斷地參與到藝術(shù)的創(chuàng)造當(dāng)中,并且飛速地改變著藝術(shù)的構(gòu)成要素。當(dāng)代電影的拍攝技術(shù)極大地拓展了“非真實影像”的表意空間,不僅能夠展現(xiàn)“逼真”的“現(xiàn)實”世界,更能創(chuàng)造出前所未有的、超越人類既有時間和空間經(jīng)驗的“超現(xiàn)實”世界。技術(shù)美學(xué)以最新的審美形象,延伸了人類既有的審美經(jīng)驗。在《黑客帝國》中,有三項技術(shù)值得一提。④首先,“子彈時間”(Bullet Time)技術(shù)。導(dǎo)演可以營造這樣一種效果:畫面中的人物以慢鏡頭的速度發(fā)生動作,而觀眾卻可以看到鏡頭本身正以正常速度圍繞人物運動。其次,“動作捕捉”(Motion Capture)技術(shù)。演員穿上內(nèi)含感應(yīng)器的衣服,數(shù)碼攝像機則通過這些感應(yīng)器記錄人物每一個動作的細節(jié),然后把數(shù)碼信息輸入電腦,再加入電腦繪制出來的角色形象,使后者像真人一樣運動。一旦場景的主要動作軌跡被完整地捕捉,導(dǎo)演就可以自由地控制攝影機的位置,而剪接的自由度也大大增加。在《黑客帝國2》中,尼奧大戰(zhàn)100個密探史密斯,而那100個史密斯的虛擬形象就是從扮演史密斯的演員和他的12個替身身上提取數(shù)據(jù)的。再次,“虛擬拍攝”(Virtual Cinematography)技術(shù)。這種技術(shù)把拍攝所需的一切,如場景、人物、道具、燈光等,全部整合進電腦,所有拍攝活動都能在電腦的虛擬場景中進行。實際上,這種技術(shù)實現(xiàn)了一種把想象無限制地納入現(xiàn)實的可能,任何隨心所欲的想象都可以用視覺呈現(xiàn)的直觀方式得以表達。導(dǎo)演完全可以根據(jù)自己的意圖,在電腦上“指揮”角色表演,并從任意角度進行拍攝。由于輸入電腦的數(shù)據(jù)完全源于真實世界,因此虛擬場景和虛擬人物不啻為真實世界的“全息”復(fù)制。借此,電影畫面完全可以“以假亂真”。

        鮑德里亞曾這樣描述真實:“真實是從被微型化的單位,從母體、記憶庫以及指令模式中產(chǎn)生出來——有了這些,它可以被無數(shù)次復(fù)制(著重號為作者自己加注)。它已經(jīng)不再必須是理性的,因為它不再根據(jù)某種理想的或是否定的例子來衡量了。它只不過是操作的。實際上,因為它不再被包裹在想象之中,它也不再是真實的了。它是超真實的,是在一個沒有大氣層的超空間中組合模式的一種光芒四射的產(chǎn)物。”⑤《黑客帝國》的劇情顛覆了尼奧對真實世界的構(gòu)想,也顛覆了觀眾認(rèn)為虛擬背后一定有真實相對應(yīng)的傳統(tǒng)二元思維。當(dāng)矩陣世界被證明是“假”的,但“真實的荒漠”(the desert of the real)也未必真實時,雙重的仿像世界有力地挑戰(zhàn)了我們對“真實”的重新審視?!逗诳偷蹏吠昝赖卦忈屃诉@個階段的到來:“今天,整個制度都在不確定性中搖擺,一切現(xiàn)實都被符號模擬的超現(xiàn)實所吞噬。如今控制社會生活的不再是現(xiàn)實原則,而是模擬原則。目的性已經(jīng)消失,我們現(xiàn)在是由種種模型塑造出來的,不再有意識形態(tài)這樣的事物:只有仿像?!雹?/p>

        思維指向技術(shù)理性,以歸納、分析、演繹、推理等為特征,意識指向精神文明的藝術(shù)、倫理、道德等領(lǐng)域。由于技術(shù)發(fā)展是物質(zhì)文明繁榮的根本動力,所以技術(shù)理性也必然向人文精神領(lǐng)域蔓延,而技術(shù)應(yīng)用于生活的直接目的就是實現(xiàn)各種便捷化、簡單化。這一趨勢在很大程度上不僅造就了人類的物質(zhì)文明,并且將在越來越大的范圍內(nèi)和程度上塑造新的精神文明。當(dāng)前,面對種種現(xiàn)實,我們甚至能夠得出這樣的結(jié)論:如果一味排斥技術(shù)藝術(shù)和技術(shù)美學(xué),則等于從根本上放棄了對人類社會最后的希望?!逗诳偷蹏窂囊粋€新的視角展現(xiàn)了以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)所構(gòu)筑的仿像奇觀,“這是后現(xiàn)代社會大量復(fù)制、極度真實而又沒有客觀本源、沒有任何所指的圖像、形象或符號,那些被我們認(rèn)為是真實的東西,都將帶上超真實的仿像特征,消失在符號和程序所編織的數(shù)字技術(shù)之中,而這正是數(shù)字技術(shù)時代仿像奇觀給電影增添的魅力所在”⑦。

        注釋:

        ① 《黑客帝國》中的男主人公Neo,名字顛倒過來是“one”,意味著“這一個”,是能夠打敗母體的救世主。

        ② 《黑客帝國》中人類反抗組織的領(lǐng)袖,名字來源于希臘神話中的睡眠之神。

        ③ 李朝陽:《技術(shù)美學(xué)語境下的中國動畫“意境”》,《電影文學(xué)》,2010年第22期。

        ④ 《南方都市報》,2003年5月15日。

        ⑤ Jean Baudrillard:Simulations,New York:Semiotext(e),1983,P.3。

        ⑥ Mark Poster,Jean Baudrillard:Selected Writings,Stanford:Stanford University Press,1988,P.120。

        ⑦ 羅勤:《仿像與電影奇觀——從〈黑客帝國〉到〈盜夢空間〉》,《文藝爭鳴》,2011年第2期。

        [作者簡介] 李朝陽(1977—),男,北京人,博士,中國勞動關(guān)系學(xué)院文化傳播學(xué)院講師。主要研究方向:影視藝術(shù)、文化產(chǎn)業(yè)。

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