劉 睿 （阜陽(yáng)師范學(xué)院體育學(xué)院，安徽 阜陽(yáng)236032）

我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)是中華民族文化的代表，其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著豐厚的文化內(nèi)涵及歷史底蘊(yùn)。隨著全球化的到來(lái)，根植于農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)武術(shù)受到了西方外來(lái)文明的沖擊，其內(nèi)部發(fā)展環(huán)境也受到了相當(dāng)大的影響［1－2］。一方面既要面向未來(lái)，跟上世界發(fā)展的潮流，另外一方面又不能丟掉傳統(tǒng)、拋棄歷史。因此，目前我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)已經(jīng)面臨著兩難處境，舉步維艱，發(fā)展緩慢。因此，應(yīng)盡快采取針對(duì)性措施加以改進(jìn)，從而促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展。下面，筆者對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)在全球化背景下的發(fā)展情況進(jìn)行探討。

1 全球化對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的影響

1.1 我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)受到西方體育的沖擊

全球化具有多元性、多樣性的特點(diǎn)，表現(xiàn)在不同層面和不同領(lǐng)域［3］。對(duì)體育領(lǐng)域而言，現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)是西方體育在全世界范圍內(nèi)的普及與擴(kuò)張，它借助世界性的體育機(jī)構(gòu)和體育組織，在全球范圍內(nèi)開展有著統(tǒng)一規(guī)則、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的比賽，逐漸實(shí)現(xiàn)了體育在全球范圍內(nèi)的統(tǒng)一性和同質(zhì)性。我國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)因其自身的諸多劣勢(shì)，必然在體育全球化進(jìn)程中不斷受到?jīng)_擊而邊緣化。

1.2 我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)逐漸失去發(fā)展的內(nèi)部環(huán)境

我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)是根植于農(nóng)耕文明的一種傳統(tǒng)文化［4］。在全球化的今天，社會(huì)市場(chǎng)化、商業(yè)化高度發(fā)達(dá)，作為擁有搏擊性和技擊性的傳統(tǒng)武術(shù)已逐漸失去實(shí)踐場(chǎng)所，其民間性和民族性特點(diǎn)也正在逐漸淡化。因此，我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)在內(nèi)部環(huán)境上逐漸失去了耐以生存的土壤。因此，我國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)的生存面臨著巨大的威脅，必須正視當(dāng)前存在的問(wèn)題，化挑戰(zhàn)為機(jī)遇，采取針對(duì)性措施促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展。

2 全球化背景下我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展策略

2.1 加強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)資料收集整理及研究的工作

傳統(tǒng)武術(shù)是我國(guó)民族文化的瑰寶，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中吸納了古代哲學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、中醫(yī)經(jīng)脈學(xué)等文化思想，具有豐富的文化積淀。傳統(tǒng)武術(shù)由于門派較多，各門各派自立山頭，在套路的傳承中具有封閉性和保守性，如傳男不傳女、傳內(nèi)不傳外等，因此遺留下來(lái)的歷史資料比較分散。針對(duì)上述情況，應(yīng)投入足夠的時(shí)間和精力進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)資料的收集和整理。此外，由于過(guò)去對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的研究比較膚淺，現(xiàn)在應(yīng)借助先進(jìn)科學(xué)儀器和方法從不同角度對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)行深層次研究。

2.2 注重發(fā)展競(jìng)技武術(shù)

我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)起源于農(nóng)耕文明的狩獵活動(dòng)，到了近代受西方體育思想的沖擊，傳統(tǒng)武術(shù)逐漸異化出競(jìng)技武術(shù)［5］。由于競(jìng)技武術(shù)具有統(tǒng)一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)及較高的觀賞性，大眾十分樂意接受競(jìng)技武術(shù)好看易懂的表演形式，因而受到人們的普遍歡迎。因此，政府應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)，使競(jìng)技武術(shù)得到更好的發(fā)展。

2.3 提倡傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)入校園

應(yīng)將傳統(tǒng)武術(shù)以體育課或課間操的形式引入大中小學(xué)校園：在中小學(xué)階段，學(xué)生正是身體發(fā)育的黃金時(shí)期，傳統(tǒng)武術(shù)因其鍛煉難度小、鍛煉效果好、所需場(chǎng)地條件低的特點(diǎn)，很容易被中小學(xué)生所接受并為其身體健康保駕護(hù)航；在大學(xué)階段，學(xué)生正是人生觀世界觀形成的時(shí)期，如果開設(shè)傳統(tǒng)武術(shù)課程并對(duì)武術(shù)的相關(guān)文化進(jìn)行講解，不僅可以發(fā)揮強(qiáng)身健體的作用，還能對(duì)武術(shù)文化的傳承起到十分積極的作用。所以無(wú)論在中小學(xué)階段還是大學(xué)階段，學(xué)生習(xí)練武術(shù)都能收到強(qiáng)健體魄和領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的效果，也只有這樣，傳統(tǒng)武術(shù)才能繼續(xù)保持健康、持續(xù)的發(fā)展勢(shì)頭。

2.4 政府應(yīng)大力支持開展傳統(tǒng)武術(shù)活動(dòng)

任何一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的順利開展都與政府的大力支持分不開，如每一屆全球綜合性體育賽事——奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦就是最好的例子。由于傳統(tǒng)武術(shù)具有封閉性和保守性，如果政府不加以正確引導(dǎo)并大力支持，傳統(tǒng)武術(shù)就會(huì)有邊緣化和逐漸消亡的危險(xiǎn)。因此，一方面要成立相關(guān)的職能部門，分工明確并制定詳細(xì)的發(fā)展計(jì)劃，充分發(fā)揮政府的指導(dǎo)及監(jiān)管職能，另一方面要加大資金投入，以便舉行各種類型和不同層次的傳統(tǒng)武術(shù)賽事，由此吸引更多的人參與到習(xí)練傳統(tǒng)武術(shù)的活動(dòng)中，這對(duì)保持傳統(tǒng)武術(shù)的生命力具有重要作用。

2.5 加大傳統(tǒng)武術(shù)的宣傳力度

與日本柔道和韓國(guó)跆拳道進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)傳統(tǒng)賽事形成鮮明對(duì)比的是，中國(guó)武術(shù)雖經(jīng)多年努力卻不能如愿所嘗，不禁令人反思，其中一個(gè)重要原因是我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)在國(guó)際上宣傳的力度不夠，因而從事傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的人數(shù)不是很多［6－7］。由于缺乏深厚的群眾基礎(chǔ)，導(dǎo)致傳統(tǒng)武術(shù)在世界上的影響力還不夠大。因此，應(yīng)加大傳統(tǒng)武術(shù)的宣傳力度，除了定期或不定期舉辦國(guó)際武術(shù)比賽、世界武術(shù)巡回展演和國(guó)際武術(shù)研討會(huì)以外，還要充分發(fā)揮各類媒體如電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等的傳播作用，讓世界各國(guó)的民眾逐漸接受并參與傳統(tǒng)武術(shù)活動(dòng)，相信在不遠(yuǎn)的將來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)一定會(huì)在世界各地蓬勃開展并最終進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的傳統(tǒng)賽事中。

3 結(jié) 語(yǔ)

傳統(tǒng)武術(shù)是中華民族的寶貴遺產(chǎn)，同時(shí)也是世界人民的寶貴財(cái)富。有著悠久歷史的傳統(tǒng)武術(shù)因其蘊(yùn)含豐富的人文底蘊(yùn)和文化哲理而得以綿延幾千年，在全球化的今天，傳統(tǒng)武術(shù)的生存壓力越來(lái)越大，正遭受著前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)。為此，要在保留原有特色的基礎(chǔ)上讓傳統(tǒng)武術(shù)面向世界以適應(yīng)全球化的發(fā)展態(tài)勢(shì)，最終將中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)推向世界并發(fā)揚(yáng)光大。

［1］謝建平 .全球化背景下武術(shù)發(fā)展的文化思考 ［J］.上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，28（1）：33－36.

［2］劉彩平 .傳統(tǒng)武術(shù)，你將何去何從 ［J］.南京體育學(xué)院學(xué)報(bào) （社會(huì)科學(xué)版），2011，25 （1）：38－40.

［3］楊本升，劉愛榮，李成銀，等 .發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)的思考 ［J］.山東體育科技，2001，23（3）：76－78.

［4］周向軍，傅永軍 .全球化與當(dāng)代中國(guó)文化形態(tài) ［M］.濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，2009.

［5］龍佩林 .經(jīng)濟(jì)全球化與民族傳統(tǒng)體育文化的選擇 ［J］.體育文化導(dǎo)刊，2002，18（5）：13－14.

［6］桑全喜 .全球化背景下我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的時(shí)代抉擇 ［J］.體育科技文獻(xiàn)通報(bào)，2007，15（10）：55－56.

［7］李龍，虞定海 .全球化時(shí)代中國(guó)武術(shù)教育發(fā)展的思考 ［J］.上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，33（4）：29－32.