馬可非常強(qiáng)調(diào)手工。拍攝中她反復(fù)說，過去的衣服不是工業(yè)生產(chǎn)，而是家庭生產(chǎn)的，每一個人都知道這個衣服是做給誰的，誰做的，妻子做給丈夫、媽媽做給兒子，衣服傳遞的是一種感情，所以才有古人說的“慈母手中線，游子身上衣”。

她覺得很可惜，到了工業(yè)生產(chǎn)之后，這種衣服傳遞感情的模式被中斷了，它就是流水線生產(chǎn)出來的。她想要恢復(fù)這樣的情感傳遞。

馬可也反對“過度擁有”，強(qiáng)調(diào)經(jīng)典性。她經(jīng)常跟賈樟柯談到消費(fèi)習(xí)慣，就是一到春季，就想到要買一批衣服，到了冬季又要買一批衣服。其實(shí)購買者的衣服可能已經(jīng)很多了，但還會無限地占有這個資源，因?yàn)椤坝幸环N購買欲”在里面。

“從大勢所趨上來說，作為服裝業(yè)，純粹的手工看起來已經(jīng)是太奢侈的一件事情，很難在這

樣的一個消費(fèi)時代得到普及。但她是相對成熟地把她對于中國社會涉及的文化現(xiàn)象，用衣服這樣一個載體，作為她全面的回答，是一種嘗試，一種觀念上的發(fā)聲?！辟Z樟柯告訴南方周末記者。

在國外，馬可強(qiáng)調(diào)的這種一對一的手工制作，正是“高級定制”所強(qiáng)調(diào)的。

“在國內(nèi)，高級定制目前的規(guī)模還不是很大，但是可以看出有這樣一種勢頭，就是現(xiàn)在的演藝圈、娛樂圈對高級定制的需求與日俱增。”袁仄告訴南方周末記者，這完全是一種“市場化的選擇”:“有這種需求的人多了，為這些特殊人群服務(wù)的服裝企業(yè)也就多了。”

紀(jì)錄片《無用》獲得了2007年威尼斯電影節(jié)地平線單元最佳紀(jì)錄片獎；品牌“無用”在巴黎時裝周亮相得到了法國高級時裝公會的肯定。

趙濤2007年參加威尼斯電影節(jié)上的裙子，就是馬可為她量身定做的。在賈樟柯看來，這是一條“火焰一樣的裙子”，整條裙子的處理是有很多火燒過的痕跡，寓意“鳳凰涅槃，浴火重生”。

當(dāng)時馬可給趙濤親手做了好幾件衣服備選，最后大家一致選定了這一條。

2007年3月，《三峽好人》獲得“亞洲電影節(jié)大獎”那年，趙濤穿的也是馬可做的晚裝。那不是一條性感的晚禮服，而是一條素色的、松

松的、毫無裝飾的棉質(zhì)無袖長裙，只用手工縫制出褶皺感，“隆重、莊重、正式、自由”，正是趙濤想要的。

2008年，法國高級時裝公會再次邀請馬可參加巴黎時裝周的展覽。馬可在那一次時裝周中展示的主題是“奢侈的清貧”，展覽結(jié)束后她接受媒體采訪時說：“今天時代中真正的時尚不再是潮流推動的空洞漂亮的包裝，而應(yīng)該是回歸平凡中再見的非凡。我相信真正的奢侈不在其價(jià)格，而應(yīng)在其代表的精神?！?/p>

袁仄認(rèn)為目前真正被國際時裝界看好的中國設(shè)計(jì)師，一個是馬可，一個是王一楊：“王一楊2012年獲得美國《華爾街日報(bào)》評選的創(chuàng)新人物獎，王一楊的作品、品牌跟馬可的又有點(diǎn)不一樣，他的‘素然是相對平民化的品牌。他還有一個品牌叫‘茶缸，但是沒形成規(guī)模?！?/p>

賈樟柯也去“例外”的品牌店拍攝過，那些店看起來并不是人滿為患，但每一個進(jìn)來的人，“基本上都是長期跟隨這個品牌，了解品牌忠實(shí)的客戶，購買力都很強(qiáng)”。

2011年底，毛繼鴻在廣州最高端的購物商場“太古匯”開了一家書店，取名“方所”，占地1800平米，僅比商場里的奢侈品路易·威登專賣店少30平米。

這不是一家純粹意義上的書店，按照毛繼鴻的說法，這是一個“文化場所”。

除了500平米的書店，其余部分都與書店沒有直接關(guān)系：400平米是展示和銷售設(shè)計(jì)品的美學(xué)館，比如日本工業(yè)設(shè)計(jì)大師柳宗理設(shè)計(jì)的鐵鍋，意大利品牌CIAK筆記本；260平米是展覽空間，梁文道、陳丹青、魏德圣、柴靜等人都曾是這里的嘉賓；剩下的250平米，是給“例外”進(jìn)行銷售的。

事實(shí)上，“方所”是毛繼鴻用來給“例外”打造文化概念的。毛繼鴻有一個“國產(chǎn)品牌二樓商店論”：高級商場基本上一樓都會給國外的奢侈品牌，而國產(chǎn)品牌無論再好，也只能在二樓。

為了從“二樓”到“一樓”，毛繼鴻的“方所”是一個試驗(yàn)田——它不止是賣商品。

在賈樟柯看來，方所能很好地說明“無用”和“例外”為何能走到今天：“他們是作為文化工作者在從事服裝工作。含蓄，不張揚(yáng)品牌的商業(yè)性，所有東西都是藏起來的?！?/p>

通過與馬可接觸，賈樟柯放下了對“時尚”的成見：“每個設(shè)計(jì)師都有他們設(shè)計(jì)思想，這里面有他們對新的人格結(jié)構(gòu)的倡導(dǎo)。馬可就曾對我說過，她眼中的女性之美就是自由的、獨(dú)立的。穿過衣服看到背后，才能擺脫時裝‘只是經(jīng)濟(jì)能力的象征這種誤讀。”