黃美新

(梧州學(xué)院，廣西 梧州 543002)

1 引言

漢語(yǔ)詞匯教學(xué)研究一直以來受到國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者的關(guān)注，學(xué)者們從不同角度，如認(rèn)知理論、語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)用學(xué)以及概念隱喻等對(duì)漢語(yǔ)詞匯進(jìn)行研究。本文試從概念整合理論探討漢語(yǔ)詞匯教學(xué)的模式，以使?jié)h語(yǔ)詞匯教學(xué)有一個(gè)新的發(fā)展。

概念整合理論（Conceptual Integration Theory）最早是由著名認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家Fauconnier & Turner (1994)共同提出來的，什么是概念整合呢？其實(shí)就是將四個(gè)不同的認(rèn)知域結(jié)合起來的一系列認(rèn)知活動(dòng)。這四個(gè)認(rèn)知域主要包括一個(gè)共有空間(generic space)、兩個(gè)輸入空間(input space I,input space II )和一個(gè)整合空間(blended space)。概念整合的過程是不斷地建構(gòu)整合意義的過程，其整合的方式主要有三種：即組合(composition)、完善(completion)、細(xì)化(elaboration)。通過這三種方式把共有空間和兩個(gè)輸入空間整合起來，構(gòu)成了一個(gè)既有舊認(rèn)知域里的成分，又有新意義的整合結(jié)構(gòu)，即整合空間。概念整合理論為探究人們?nèi)绾谓?gòu)意義與闡釋意義開辟了新視野，同時(shí)也為漢語(yǔ)詞匯教學(xué)研究提供一個(gè)很好的切入點(diǎn)。

2 概念整合理論下的漢語(yǔ)詞匯教學(xué)

詞匯是構(gòu)建語(yǔ)言的磚塊，是語(yǔ)音、意義和語(yǔ)法特點(diǎn)的統(tǒng)一體，起著傳載信息的主要功能，發(fā)揮著不可替代的作用。詞匯的來源、形式、搭配和使用語(yǔ)境從不同角度體現(xiàn)了人類對(duì)其進(jìn)行心智加工的結(jié)果，同樣，詞匯的習(xí)得也不是一個(gè)簡(jiǎn)單的記憶過程，它與學(xué)習(xí)者本身的年齡、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、知識(shí)框架、生活閱歷和所處的文化環(huán)境是密切相關(guān)的。

漢語(yǔ)詞匯的教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的整合過程，即把詞匯的理性意義進(jìn)行解碼，然后與學(xué)習(xí)者本身已有的認(rèn)知域結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)者的頭腦中形成了一個(gè)新的整合空間的過程。那么如何有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)詞匯教學(xué)呢？本文認(rèn)為，把概念整合理論運(yùn)用到漢語(yǔ)詞匯教學(xué)當(dāng)中，能有效地提高學(xué)生對(duì)詞匯的理解能力，從而促進(jìn)漢語(yǔ)詞匯教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。主要從以下三個(gè)方面來進(jìn)行教學(xué)：

首先，運(yùn)用隱喻教學(xué)方法。隱喻在不同的理論中有不同的解釋，在修辭學(xué)理論中，它被解釋為：用一個(gè)詞替代另一個(gè)詞的語(yǔ)言手段。在語(yǔ)義學(xué)理論中，隱喻是一種語(yǔ)義現(xiàn)象，它是本體和喻體之間詞義相互作用的結(jié)果，是一種新的意義產(chǎn)生的過程。本文所說的隱喻是認(rèn)知理論的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，在認(rèn)知理論中，隱喻是一種認(rèn)知過程，它是由認(rèn)知源域和目標(biāo)域這兩個(gè)輸入空間之間的跨空間映射，形成一個(gè)既有認(rèn)知源域的成分又有新意義的整合空間的過程。漢語(yǔ)詞匯的隱喻現(xiàn)象是非常普遍的，因此，在漢語(yǔ)詞匯教學(xué)中，運(yùn)用隱喻的教學(xué)方法是非常必要和可行的，它能啟發(fā)學(xué)生的認(rèn)知聯(lián)想，激活他們的原有的認(rèn)知知識(shí)，培養(yǎng)他們的概念整合能力，使他們能正確認(rèn)識(shí)詞語(yǔ)的隱喻現(xiàn)象。

從認(rèn)知的角度來看，漢語(yǔ)構(gòu)詞有一種方式叫“糅合”，它與隱喻密切相聯(lián)，“糅合”是由兩個(gè)相似而不相關(guān)的概念組成，具有隱喻結(jié)構(gòu)。例如：綠色通道、計(jì)算機(jī)病毒、蟻?zhàn)?、墻腳、房奴、黑社會(huì)、山寨、希望工程等。以計(jì)算機(jī)病毒和蟻?zhàn)鍨槔?/p>

計(jì)算機(jī)病毒：是指編制或者在計(jì)算機(jī)程序中插入的破壞數(shù)據(jù)，影響計(jì)算機(jī)使用并且能夠自我復(fù)制的一組計(jì)算機(jī)指令或者程序代碼，具有破壞性、復(fù)制性和傳染性。從構(gòu)詞上看，“計(jì)算機(jī)病毒”是由“計(jì)算機(jī)”和“病毒”兩個(gè)名詞組合而成，這兩個(gè)名詞似乎不能搭配，“計(jì)算機(jī)”是一種機(jī)器，“病毒”原是生物意義的概念，一般用于動(dòng)植物，但這兩個(gè)名詞形式加在一起后，人們的心智對(duì)它們自動(dòng)地進(jìn)行的概念整合而產(chǎn)生了新創(chuàng)意義“惡意程序代碼”。這其中，兩個(gè)輸入空間分別為“計(jì)算機(jī)”和“病毒”，通過借用“病毒”的內(nèi)部空間意義，將“計(jì)算機(jī)”與“病毒”限定在統(tǒng)一屬性空間之內(nèi)，從而創(chuàng)造了“惡意程序代碼”這一整合關(guān)系。

“蟻?zhàn)濉保翰⒉皇且环N昆蟲族群，而是“80后”一個(gè)鮮為人知的龐大群體——“大學(xué)畢業(yè)生低收入聚居群體”，指的是畢業(yè)后無(wú)法找到工作或工作收入很低而聚居在城鄉(xiāng)結(jié)合部的大學(xué)生。這個(gè)群體和螞蟻有許多相類似的特點(diǎn)：高智、弱小、群居?！跋?zhàn)濉边@一詞語(yǔ)從構(gòu)詞上看，是由“蟻”和“族”組合而成，這兩個(gè)詞加在一起后，人們把兩個(gè)輸入空間即“蟻群”和“低收入的群居的大學(xué)生”進(jìn)行整合，從而產(chǎn)生了“高智、弱小、群居的大學(xué)生”的意義。

其次，運(yùn)用轉(zhuǎn)喻的教學(xué)方法。轉(zhuǎn)喻也是認(rèn)知理論中一個(gè)重要的術(shù)語(yǔ)，它是與隱喻具有等同作用的認(rèn)知方式，它是在同一個(gè)認(rèn)知模式里一個(gè)成分被另一個(gè)成分所激活的過程。漢語(yǔ)詞匯的轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象也是非常普遍的，運(yùn)用轉(zhuǎn)喻教學(xué)方法，可激活學(xué)生的背景圖式知識(shí)，使之更深刻地理解詞匯的意義。

從認(rèn)知的角度看，漢語(yǔ)詞匯有另外一種構(gòu)詞方式叫“截搭”，“截搭”與“糅合”不同，“糅合”與隱喻相聯(lián)，而“截搭”與轉(zhuǎn)喻相關(guān)。“截搭”是由兩個(gè)相關(guān)而不相似的概念組成，具有轉(zhuǎn)喻結(jié)構(gòu)。如小三、三八、點(diǎn)子、紅等，用于表示和該類詞相關(guān)而不相似的社會(huì)現(xiàn)象。

“小三”是通過互聯(lián)網(wǎng)迅速流行起來的一個(gè)詞，在短短的時(shí)間里蔓延至我們生活的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。通常意義上來理解，小三，是破壞別人家庭的第三者。但這里的第三者是特別指代女性第三者，而不指男性第三者。與此相關(guān)的短語(yǔ)有“小三轉(zhuǎn)正”、“轉(zhuǎn)正了的小三”等。“小三”這個(gè)詞語(yǔ)是由“小老婆”和“第三者”截搭而成的?！靶±掀拧焙汀暗谌摺笔莾蓚€(gè)輸入空間，經(jīng)整合后具有了“破壞別人家庭的第三者”的意義。

“三八”在口語(yǔ)中經(jīng)常被使用，如“這個(gè)男人真夠三八的”，這例子中“三八”這個(gè)詞語(yǔ)是由“三八婦女節(jié)”和“婦女的特點(diǎn)”截搭而成的，具有“羅嗦”的意義，輸入空間 I是“三八”的認(rèn)知框架，“三八”本是個(gè)數(shù)字，但在中國(guó)，每年的三月八日是婦女節(jié)，因此“三八”轉(zhuǎn)喻為“婦女”，輸入空間II是“婦女”的認(rèn)知框架，女人的特點(diǎn)有這樣的表現(xiàn)：羅嗦。這兩個(gè)輸入空間存在于一個(gè)共有空間中，就會(huì)形成一個(gè)意義為“羅唆”的整合空間，也使得這個(gè)例子的整個(gè)句子的意思可理解為“這個(gè)男人象女人一樣羅嗦”。

“點(diǎn)子”也是一個(gè)常用詞，如“滿腦子點(diǎn)子”，這個(gè)例子中，輸入空間I是“腦子”，輸入空間II是“點(diǎn)子”，把兩個(gè)輸入空間進(jìn)行對(duì)應(yīng)連接后，形成一個(gè)蘊(yùn)含背景知識(shí)的整合空間，轉(zhuǎn)喻出“想法很多”的意義來。

“紅”本是一個(gè)顏色詞，但在“她紅了”這句話中，用“紅”來轉(zhuǎn)喻“名氣大”，“名氣大”與“紅”這兩個(gè)概念共存于人們認(rèn)知模式之中，是顏色詞轉(zhuǎn)喻為抽象事物。

再次，重視詞匯與語(yǔ)境相結(jié)合的教學(xué)方法。概念整合作為人類的一種基本的認(rèn)知方式，它與語(yǔ)境密不可分的，開展詞匯與語(yǔ)境相結(jié)合的教學(xué)，可以使學(xué)生的認(rèn)知聯(lián)想得到進(jìn)一步的激發(fā)，從而使他們的概念整合能力得到提高。

詞匯的理解與語(yǔ)境密切相關(guān)，漢語(yǔ)中很多詞匯的理解必須依靠語(yǔ)境。例如公劉《中國(guó)病人》：“何須調(diào)查，全中國(guó)像我這樣得了“中國(guó)病”的知識(shí)分子，豈止萬(wàn)千！”如果不看上文是不知什么是“中國(guó)病”的，“所謂中國(guó)病，就是政治病，就是在政治運(yùn)動(dòng)中，知識(shí)分子所受到的精神和肉體的折磨。正因?yàn)樽髡咭呀?jīng)在上文談過什么是“中國(guó)病”以及作者得“中國(guó)病”的病史，所以作者才能作出這樣的表述?！倍鴮W(xué)生也必須根據(jù)文中的語(yǔ)境才能通過概念整合出這個(gè)“中國(guó)病”。

又如刑奎《問路》：“回頭，雪地里立著一株少女，水仙花似的?！庇昧吭~“株”來量“少女”，從組合上看，它違反了量詞約定俗成的搭配要求，但它們的搭配卻不受人們的排斥，其主要原因就在于它們的搭配是由語(yǔ)境決定的?！耙恢晟倥迸c后文“水仙花似的”相聯(lián)系，使得一個(gè)少女如水仙花般婀娜多姿的身形躍然紙上。由于語(yǔ)境的影響，人們?cè)谄湟饬x建構(gòu)和解讀的過程中，對(duì)概念進(jìn)行加工整合，使得一些看似不合理或不合法的搭配能讓人接受。

3 結(jié)語(yǔ)

概念整合理論從認(rèn)知科學(xué)的角度提出了語(yǔ)言理解的認(rèn)知機(jī)制，使人們對(duì)語(yǔ)言意義建構(gòu)過程有了更深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí)概念整合理論為漢語(yǔ)詞匯教學(xué)提供了一個(gè)新視角，運(yùn)用概念整合理論作指導(dǎo)進(jìn)行漢語(yǔ)詞匯教學(xué)，將有利于漢語(yǔ)詞匯教學(xué)水平的提高。當(dāng)然，概念整合理論下的漢語(yǔ)詞匯教學(xué)并不限于上述三方面的教學(xué)方法，還有許多方法有待于進(jìn)一步的探討。