王英杰

（1.山東財(cái)經(jīng)大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院，山東濟(jì)南250014；2.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院，北京102488）

語(yǔ)言規(guī)劃與國(guó)家文化安全

王英杰1,2

（1.山東財(cái)經(jīng)大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院，山東濟(jì)南250014；2.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院，北京102488）

語(yǔ)言與文化共生、共存、相互影響和制約，語(yǔ)言安全是文化安全中最核心、最重要的安全之一。當(dāng)前存在很多與文化安全相關(guān)的語(yǔ)言問(wèn)題，如國(guó)家外語(yǔ)能力不強(qiáng)、英語(yǔ)和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言沖擊國(guó)家通用語(yǔ)言文字、漢語(yǔ)在國(guó)際上和信息世界中地位不高、一些少數(shù)民族語(yǔ)言和地域方言瀕危。要解決這些問(wèn)題，維護(hù)國(guó)家文化安全，必須科學(xué)進(jìn)行語(yǔ)言規(guī)劃，大力推廣和規(guī)范使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字，科學(xué)保護(hù)各民族語(yǔ)言文字和地域方言，同時(shí)進(jìn)行外語(yǔ)規(guī)劃，提高國(guó)家外語(yǔ)能力。

語(yǔ)言安全；語(yǔ)言規(guī)劃；文化安全

黨的十七屆六中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》）。《決定》指出“維護(hù)國(guó)家文化安全任務(wù)更加艱巨”[1]4，認(rèn)為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須“切實(shí)維護(hù)國(guó)家文化安全”[1]11。胡錦濤同志指出當(dāng)今文化領(lǐng)域存在的安全問(wèn)題：思想文化領(lǐng)域是國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行長(zhǎng)期滲透的重點(diǎn)領(lǐng)域[2]。黨的十八大報(bào)告明確指出“文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)”是全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開(kāi)放的目標(biāo)之一，號(hào)召全黨“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”。可以看出，近年來(lái)，黨和國(guó)家日益重視文化建設(shè)，而文化安全則是文化建設(shè)的前提和基礎(chǔ)。

國(guó)家文化安全是“非傳統(tǒng)安全”研究中的重要領(lǐng)域。文化安全在當(dāng)代主要指人們認(rèn)為自己所屬的國(guó)家與民族的文化特征不會(huì)在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)下逐漸消失或退化的安全感,具體指人們?cè)谡挝幕蜕鐣?huì)管理制度、語(yǔ)言和信息、國(guó)民教育體系等問(wèn)題上的安全感[3]。國(guó)家文化安全涵蓋諸多內(nèi)容，其中語(yǔ)言安全，應(yīng)當(dāng)是文化安全中最核心、最本質(zhì)也是最重要的安全之一。語(yǔ)言作為文化最重要的載體，歷來(lái)就是文化安全的重要保障,是獲取民族認(rèn)同和國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要手段,是保持和發(fā)展國(guó)家民族共同文化的重要內(nèi)容。

《決定》指出“大力推廣和規(guī)范使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字，科學(xué)保護(hù)各民族語(yǔ)言文字”[1]26，這是我黨第一次將語(yǔ)言文字工作內(nèi)容寫(xiě)入中央全會(huì)決議中，既是新中國(guó)建立60多年來(lái)語(yǔ)言規(guī)劃的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是語(yǔ)言規(guī)劃在文化大發(fā)展大繁榮中重要性的凸顯。本文著重探討語(yǔ)言與文化安全的關(guān)系以及通過(guò)語(yǔ)言規(guī)劃維護(hù)國(guó)家文化安全。

一語(yǔ)言與文化的關(guān)系

語(yǔ)言是文化的重要組成部分，是記錄文化的符號(hào)系統(tǒng)，而文化對(duì)語(yǔ)言及其使用方式產(chǎn)生深刻影響。語(yǔ)言與文化共生。語(yǔ)言是人類(lèi)文化成長(zhǎng)的契機(jī)和關(guān)鍵，其他文化現(xiàn)象的產(chǎn)生和存在都以語(yǔ)言為基礎(chǔ)。語(yǔ)言是文化傳承的重要工具。語(yǔ)言與文化共存。語(yǔ)言是文化的代碼和載體；人們通過(guò)語(yǔ)言保存、傳播文化；語(yǔ)言與文化是全社會(huì)的共同財(cái)富。語(yǔ)言與文化相互制約、影響。阿爾諾和郎斯洛認(rèn)為語(yǔ)言是表達(dá)思想的符號(hào)，思維與文化決定語(yǔ)言形式[4]。洪堡特認(rèn)為“語(yǔ)言的差異不是聲音和符號(hào)的差異，而是世界觀本身的差異”[5]29，并且認(rèn)為“每種語(yǔ)言都包含著一種獨(dú)特的世界觀”[5]298，他與后來(lái)薩丕爾和沃爾夫的語(yǔ)言相對(duì)論[6]的觀點(diǎn)基本一致，都認(rèn)為語(yǔ)言形式?jīng)Q定或影響思維與文化。而實(shí)際上語(yǔ)言與文化的關(guān)系是復(fù)雜的，很難說(shuō)一方由另一方?jīng)Q定，我們認(rèn)為語(yǔ)言與文化是相輔相成、相互滲透和相互影響的。

既然語(yǔ)言與文化共生、共存，又相互影響滲透，那么語(yǔ)言安全必然是文化安全的重要組成部分，語(yǔ)言安全必然與文化安全相互關(guān)聯(lián)和影響，探討國(guó)家文化安全必然要研究語(yǔ)言安全。

二語(yǔ)言安全與文化安全

語(yǔ)言對(duì)民族、國(guó)家文化的重要性不言而喻。取消一種語(yǔ)言，意味著消滅一個(gè)民族；而掌握一個(gè)民族的語(yǔ)言，意味著獲得了進(jìn)入這個(gè)民族文化內(nèi)核的通行證。如果一個(gè)國(guó)家的母語(yǔ)受到威脅，意味著這個(gè)國(guó)家的文化安全受到了威脅。

文化安全雖然包括了多方面的內(nèi)容，但其中最主要的是語(yǔ)言文字安全、風(fēng)俗習(xí)慣安全、價(jià)值觀念安全和生活方式安全四個(gè)基本方面。其中語(yǔ)言文字安全是國(guó)家文化安全的第一個(gè)構(gòu)成要素[7]。

作為國(guó)家文化安全之基本內(nèi)容的語(yǔ)言文字安全，最基本含義就是指一個(gè)國(guó)家使用自己固有語(yǔ)言與文字的權(quán)利不受外部語(yǔ)言因素特別是外部強(qiáng)權(quán)的威脅和侵害；其次是指一個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言文字本身不因他國(guó)語(yǔ)言文字的影響或侵入而失去在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技等領(lǐng)域的主動(dòng)地位；第三是指語(yǔ)言文字的改革與發(fā)展能夠安全穩(wěn)步進(jìn)行，而不至于給國(guó)家和人民帶來(lái)多于便利的不便、多于益處的害處[8]。

從語(yǔ)言文字安全定義的第三方面講，我國(guó)的語(yǔ)言文字改革與發(fā)展科學(xué)有序進(jìn)行，為國(guó)家和人民帶來(lái)福祉。新中國(guó)的語(yǔ)言文字規(guī)劃基本是穩(wěn)定有序的，如漢字的規(guī)范和改革，普通話的規(guī)范和推廣、《漢語(yǔ)拼音方案》的制定和推行、語(yǔ)言文字信息化處理，都取得了較大的成就，普通話和規(guī)范漢字成為國(guó)家通用語(yǔ)言文字，消除了交際障礙，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和教育普及，提高了國(guó)家的文化和科技水平。

但從語(yǔ)言文字安全定義的第一方面和第二方面來(lái)看，在全球化背景下，我國(guó)的通用語(yǔ)言文字——漢語(yǔ)受英語(yǔ)影響越來(lái)越多。菲利普森認(rèn)為英語(yǔ)全球化的實(shí)質(zhì)是“英語(yǔ)語(yǔ)言帝國(guó)主義”[9]。英語(yǔ)在全球的統(tǒng)治地位反映了中心英語(yǔ)國(guó)家（英、美、加、澳、新）和周邊英語(yǔ)國(guó)家之間的不平等關(guān)系。語(yǔ)言作為媒介，傳遞并承載著語(yǔ)言輸出國(guó)的價(jià)值觀、信仰、規(guī)范和行為等；語(yǔ)言帝國(guó)主義的存在將發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家在各方面權(quán)利和資源的不平等分配合法化了。

面對(duì)文化全球化時(shí)代的英語(yǔ)霸權(quán)，世界上許多國(guó)家和國(guó)家集團(tuán)，甚至包括西方發(fā)達(dá)國(guó)家集團(tuán)內(nèi)部也為了各自國(guó)家的民族文化利益紛紛采取文化保護(hù)主義政策和建立防范機(jī)制、維護(hù)母語(yǔ)文化安全。如馬來(lái)西亞為了強(qiáng)調(diào)其民族的統(tǒng)一性，堅(jiān)持以馬來(lái)語(yǔ)為國(guó)語(yǔ)；而法國(guó)自20世紀(jì)60年代以來(lái)，頒布了一系列保護(hù)法語(yǔ)和法國(guó)文化的法律條例，如“巴斯—?jiǎng)诶飱W爾法”和“杜寶法”；法國(guó)歷屆政府都重視團(tuán)結(jié)法語(yǔ)國(guó)家，擴(kuò)大法語(yǔ)在國(guó)際上的影響。法國(guó)保衛(wèi)法語(yǔ)，進(jìn)而維護(hù)它的文化安全，進(jìn)而捍衛(wèi)它在國(guó)際上的影響和地位。

三文化安全視野中的語(yǔ)言問(wèn)題

隨著我國(guó)綜合國(guó)力與國(guó)民素質(zhì)的整體提高，以及教育的發(fā)展和科技的進(jìn)步，我國(guó)出現(xiàn)了一系列與文化安全相關(guān)的語(yǔ)言問(wèn)題：

1.我國(guó)國(guó)家外語(yǔ)能力與我國(guó)的國(guó)際地位不相稱。國(guó)家外語(yǔ)能力是指國(guó)家對(duì)待特定外語(yǔ)需求的應(yīng)對(duì)能力[10]。我國(guó)目前外語(yǔ)資源的種類(lèi)不多，質(zhì)量不高，對(duì)于外語(yǔ)資源的掌控和規(guī)劃也遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于美國(guó)等大國(guó)，國(guó)家的外語(yǔ)能力不強(qiáng)。這對(duì)語(yǔ)言、文化“走出去”會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響，進(jìn)而對(duì)國(guó)家的語(yǔ)言、文化安全造成影響。

2.漢語(yǔ)在信息世界中還是弱勢(shì)語(yǔ)言。雖然中國(guó)網(wǎng)民的數(shù)量現(xiàn)在已經(jīng)是世界第一，但是全世界虛擬空間里，將近80%的信息是以英語(yǔ)為載體，漢語(yǔ)和其他語(yǔ)言加起來(lái)也就20%多。因此，在虛擬世界的文化科技交流中，漢語(yǔ)的地位并不高，構(gòu)成語(yǔ)言安全的潛在威脅。

3.英語(yǔ)已成為全球通用語(yǔ)言，英語(yǔ)在語(yǔ)言使用中的強(qiáng)勢(shì)地位顯露無(wú)遺。對(duì)于英語(yǔ)語(yǔ)言的主導(dǎo)地位，托夫勒曾說(shuō)過(guò)：“美國(guó)目前所具有的第一大優(yōu)勢(shì)是它的語(yǔ)言……全球各地?cái)?shù)以億計(jì)的人口至少能在某種程度上掌握英語(yǔ)，從而使得美國(guó)的思想作風(fēng)、發(fā)明和產(chǎn)品能夠暢通無(wú)阻地走向世界”[11]465。對(duì)于英語(yǔ)霸權(quán)的效能，托夫勒進(jìn)一步提出擁有信息的強(qiáng)權(quán)人“會(huì)使用手中掌握的網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息發(fā)布權(quán)，利用英語(yǔ)這種強(qiáng)大的語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)達(dá)到暴力、金錢(qián)無(wú)法征服的目的”[11]465。

在國(guó)內(nèi)，全民學(xué)外語(yǔ)（主要是英語(yǔ)）會(huì)對(duì)本民族文化構(gòu)成威脅，因?yàn)檎Z(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程本身就是伴隨著文化的熏陶與認(rèn)同；本民族文化認(rèn)同的減少，會(huì)導(dǎo)致民族身份的缺失甚至喪失。當(dāng)前，英語(yǔ)占領(lǐng)了很多本該用漢語(yǔ)作為工作語(yǔ)言、教學(xué)語(yǔ)言、媒體語(yǔ)言的很多場(chǎng)合。如果總在英語(yǔ)影響下亦步亦趨，英語(yǔ)文化逐漸滲透到漢語(yǔ)文化中的成分就多了，漢語(yǔ)的文化不安全因素也就增多了。王克非于2009年在上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)舉辦的“中國(guó)外語(yǔ)戰(zhàn)略與外語(yǔ)教學(xué)改革高層論壇”上指出，如果中國(guó)每個(gè)人都學(xué)好了英語(yǔ)，那么每個(gè)人都接受英語(yǔ)國(guó)家文化和思想的洗禮，這會(huì)在一定程度上沖擊中國(guó)本民族和文化的生存，會(huì)在意識(shí)形態(tài)上潛在地發(fā)生影響，我們應(yīng)該對(duì)此保持清醒的認(rèn)識(shí)[12]。

4.一些少數(shù)民族語(yǔ)言和地域方言有瀕臨滅亡的危險(xiǎn)。少數(shù)民族語(yǔ)言是我國(guó)語(yǔ)言資源的重要組成部分，由于相當(dāng)多的少數(shù)民族分布在祖國(guó)的邊境地區(qū)，55個(gè)少數(shù)民族中有28個(gè)少數(shù)民族的語(yǔ)言是跨境語(yǔ)言[13]?？缇痴Z(yǔ)言對(duì)于民族團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定邊疆、防止境外文化倒灌、維護(hù)民族文化安全都有重大意義。2011年10月發(fā)生的湄公河慘案及隨后的聯(lián)合巡航行動(dòng)，折射出跨境語(yǔ)言對(duì)于國(guó)境安全、公民安全的重要性。

地域方言是地方文化、民風(fēng)民俗的載體,是古代漢語(yǔ)的活化石，同時(shí)也是普通話的活力來(lái)源和國(guó)家語(yǔ)言的重要組成部分。值得一提的是，地域方言在安全情報(bào)密碼方面具有不可替代的作用。而當(dāng)前，隨著普通話的大力推廣及其作為教學(xué)語(yǔ)言的普遍使用、人們區(qū)域流動(dòng)性的增加、方言與普通話之間的語(yǔ)言接觸日益頻繁，許多方言處于弱化、萎縮甚至瀕危狀態(tài)。如潮汕方言日漸萎縮已成為值得重視的現(xiàn)實(shí)[14]；浙江建德、蘭溪、桐廬一帶的九姓漁民方言,目前只有七八十歲的老年人會(huì)講真正地道的“船上話”,當(dāng)?shù)氐那嗌倌暌巡惶珪?huì)說(shuō)[15]。

5.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)使用產(chǎn)生深刻影響。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言逐步延伸到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，不合規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也開(kāi)始進(jìn)入我們的日常生活。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的濫用已經(jīng)對(duì)規(guī)范漢語(yǔ)產(chǎn)生了負(fù)面影響。如果對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言缺乏及時(shí)合理的引導(dǎo)，無(wú)疑將會(huì)對(duì)漢語(yǔ)形成沖擊，割裂漢語(yǔ)的文化傳承脈絡(luò)，威脅國(guó)家文化安全。

四科學(xué)規(guī)劃語(yǔ)言，維護(hù)國(guó)家文化安全

語(yǔ)言規(guī)劃一詞源自英文（language planning），一般指有計(jì)劃地管理和改進(jìn)現(xiàn)有語(yǔ)言和文字的活動(dòng)。一方面，語(yǔ)言規(guī)劃能夠確定語(yǔ)言地位、協(xié)調(diào)語(yǔ)言關(guān)系、保障人民語(yǔ)言權(quán)利、強(qiáng)化國(guó)家統(tǒng)一意識(shí)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)及社會(huì)穩(wěn)定，進(jìn)而能夠維護(hù)國(guó)家的語(yǔ)言安全與文化安全。另一方面，語(yǔ)言規(guī)劃能夠促進(jìn)教育、文化、科技發(fā)展；我國(guó)大力推廣和規(guī)范國(guó)家通用語(yǔ)言文字，有利于社會(huì)交際，能促進(jìn)國(guó)家語(yǔ)言和文化穩(wěn)定發(fā)展。

規(guī)劃語(yǔ)言在一定意義上就是規(guī)劃社會(huì)[16]。維護(hù)語(yǔ)言安全也是維護(hù)社會(huì)安全和文化安全。從語(yǔ)言安全的角度看，在國(guó)內(nèi)，語(yǔ)言規(guī)范應(yīng)該切實(shí)保護(hù)國(guó)家語(yǔ)言資源，維護(hù)公民語(yǔ)言權(quán)利，并且提升國(guó)家語(yǔ)言能力；在國(guó)際上，應(yīng)積極推廣漢語(yǔ)，擴(kuò)大漢語(yǔ)在國(guó)際上的話語(yǔ)權(quán)。《決定》中明確指出“大力推廣和規(guī)范使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字，科學(xué)保護(hù)各民族語(yǔ)言文字”，為新時(shí)期我國(guó)的語(yǔ)言規(guī)劃指明了方向，也為維護(hù)文化安全指明了方向。

1.大力推廣和規(guī)范使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字，維護(hù)國(guó)家文化安全。語(yǔ)言文字與文化安全的關(guān)系是多方面的。本國(guó)語(yǔ)言文字的安全不僅是文化安全的構(gòu)成要素，還對(duì)文化安全具有多方面的影響，甚至成為保障文化安全的重要手段。

根據(jù)《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》，普通話和規(guī)范漢字是國(guó)家法定的通用語(yǔ)言文字，必須依法加大普通話的推廣力度、加強(qiáng)漢語(yǔ)漢字的規(guī)范化建設(shè)。增強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)的自信心和自覺(jué)意識(shí)，在全社會(huì)培育營(yíng)造保護(hù)漢語(yǔ)漢字的氛圍，從戰(zhàn)略高度樹(shù)立母語(yǔ)安全觀，從而維護(hù)文化安全。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，一方面必須規(guī)范其使用場(chǎng)合和范圍，另一方面必須正確引導(dǎo)，使其在特定領(lǐng)域內(nèi)健康發(fā)展，減少其對(duì)規(guī)范漢語(yǔ)的影響，將其對(duì)語(yǔ)言、文化安全的負(fù)面影響降到最低點(diǎn)。

2.科學(xué)保護(hù)各民族語(yǔ)言文字和各地域方言，維護(hù)國(guó)家文化安全。保護(hù)各民族語(yǔ)言文字，對(duì)于保護(hù)國(guó)家語(yǔ)言資源，維護(hù)各民族的語(yǔ)言權(quán)利，提升國(guó)家語(yǔ)言、文化安全意義重大。語(yǔ)言是各民族經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累形成的，是中華民族大家庭的智慧結(jié)晶。語(yǔ)言還是民族的重要特征之一，與民族情感、民族認(rèn)同密不可分。任何一種語(yǔ)言的消失都是祖國(guó)文化的損失。各民族的語(yǔ)言文字是我國(guó)重要的語(yǔ)言資源，也是中華文化的重要組成部分，必須科學(xué)保護(hù)各民族語(yǔ)言文字，保護(hù)各民族文化，進(jìn)而維護(hù)國(guó)家的文化安全。

方言的傳承、保護(hù)與國(guó)家語(yǔ)言規(guī)劃和語(yǔ)言政策息息相關(guān)。當(dāng)前專(zhuān)家學(xué)者大多通過(guò)田野調(diào)查、錄音錄像來(lái)整理記錄瀕危方言這一文化遺產(chǎn)，而科學(xué)制定語(yǔ)言政策更能大面積搶救和保護(hù)地域方言，如針對(duì)方言進(jìn)行地位規(guī)劃，適當(dāng)提升方言在特定地域和領(lǐng)域的使用地位，擴(kuò)大其使用范圍；在公共場(chǎng)合大力推廣使用普通話，鼓勵(lì)民眾在家庭生活和私人交際中使用方言，普通話的推廣與地域方言的保護(hù)是可以兼顧的。

3.科學(xué)進(jìn)行外語(yǔ)規(guī)劃，增強(qiáng)國(guó)家外語(yǔ)能力，維護(hù)國(guó)家文化安全。中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)的國(guó)際地位也在不斷上升,國(guó)家利益內(nèi)容增加,國(guó)內(nèi)語(yǔ)言生活的國(guó)際化程度也在不斷提高,語(yǔ)言文化安全隱患則隨之增加。必須科學(xué)進(jìn)行外語(yǔ)規(guī)劃，加強(qiáng)多語(yǔ)種、復(fù)合型外語(yǔ)人才的規(guī)劃和培養(yǎng)，為實(shí)施國(guó)家“走出去”戰(zhàn)略和維護(hù)文化安全提供外語(yǔ)支持。應(yīng)該根據(jù)我國(guó)的文化戰(zhàn)略，效仿美國(guó)制定國(guó)家應(yīng)對(duì)國(guó)際事務(wù)和突發(fā)事件的“關(guān)鍵語(yǔ)言”①政策，擴(kuò)大外語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)種，培養(yǎng)和儲(chǔ)備高端外語(yǔ)人才；研究制定符合區(qū)域特點(diǎn)與職業(yè)特點(diǎn)的外語(yǔ)教育政策，全面提升國(guó)家的外語(yǔ)能力；同時(shí)需要注意鞏固和提升國(guó)家通用語(yǔ)言文字的地位和作用，警惕外語(yǔ)學(xué)習(xí)對(duì)本民族語(yǔ)言文化的沖擊，維護(hù)國(guó)家文化安全；加緊制定國(guó)家對(duì)外漢語(yǔ)傳播戰(zhàn)略，一方面符合文化走出去戰(zhàn)略，另一方面提升漢語(yǔ)的世界影響力，擴(kuò)大漢語(yǔ)的在世界上的話語(yǔ)權(quán)，從而在國(guó)際范圍內(nèi)維護(hù)國(guó)家語(yǔ)言文化安全。

綜上，文化已成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。維護(hù)國(guó)家文化安全變得尤為重要，語(yǔ)言在文化安全中發(fā)揮舉足輕重的作用，文化安全在一定意義上依賴于語(yǔ)言的科學(xué)管理與規(guī)劃。因此，必須依據(jù)《決定》的指導(dǎo)，科學(xué)規(guī)劃語(yǔ)言，切實(shí)維護(hù)國(guó)家文化安全。

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①2006年，美國(guó)政府推出美國(guó)國(guó)家安全語(yǔ)言倡議(National Security Language Initiative)，在該倡議中，美國(guó)政府明確提出了鼓勵(lì)美國(guó)公民學(xué)習(xí)國(guó)家需要的“關(guān)鍵語(yǔ)言”，如阿拉伯語(yǔ)、漢語(yǔ)、俄語(yǔ)、印地語(yǔ)和波斯語(yǔ)等語(yǔ)言。

[1]中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定[M].北京：人民出版社，2011．

[2]胡錦濤.堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)[J].求實(shí)，2012（1）：1-4．

[3]潘一禾.當(dāng)前國(guó)家體系中的文化安全問(wèn)題[J].浙江大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2005（2）：13-20．

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[13]戴慶廈.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)概論[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2009：72．

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[15]曹志耘.關(guān)于瀕危漢語(yǔ)方言問(wèn)題[J].語(yǔ)言教學(xué)與研究,2001（1）：8-12．

[16]Cooper,Robert L.Language Planning and Social Change[M].Oxford University Press,1989：182．

（責(zé)任編輯：劉英玲）

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：1674-9014（2013）04-0130-04

2013-02-28

基金課題：山東省藝術(shù)科學(xué)2012年度重點(diǎn)項(xiàng)目“我國(guó)文化安全研究——語(yǔ)言的視角”（2012041）。

王英杰，男，山東萊州人，山東財(cái)經(jīng)大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院講師，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院博士研究生，研究方向?yàn)樯鐣?huì)語(yǔ)言學(xué)與語(yǔ)言規(guī)劃。