劉秀葵，王廣科

（濟(jì)南護(hù)理職業(yè)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250102）

愛心在心理學(xué)中屬于一種情感體驗(yàn)，主要是指對(duì)人或事物表現(xiàn)出來的較復(fù)雜而又穩(wěn)定的、以關(guān)心他人為重點(diǎn)的、積極的態(tài)度體驗(yàn)?！皭邸笔墙逃械闹匾蛩兀且环N發(fā)自內(nèi)心的熱情，是教師教育學(xué)生的前提，也是教師的一種教學(xué)藝術(shù)和能力。古今中外的許多教育家都把熱愛學(xué)生看做是教師最基本的美德，我國近代教育家夏丏尊則說得更為直接：“沒有愛，就沒有教育。”教師的愛心是成功教育的原動(dòng)力。教師的愛不同于母愛，母愛的偉大之處在于深厚、細(xì)膩，而師愛的偉大之處則在于博大、理智、奉獻(xiàn)、無私。所有的學(xué)生，無論是學(xué)習(xí)好的，還是學(xué)習(xí)差的；無論是家庭條件好的，還是家庭條件差的；無論是安靜聽話的，還是調(diào)皮搗蛋的，都十分需要教師的關(guān)心愛護(hù)。教師的愛是照亮學(xué)生心靈的燭光。

愛學(xué)生首先體現(xiàn)在對(duì)所教學(xué)生的了解上。對(duì)學(xué)生的了解是指了解學(xué)生的愛好和才能，了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，了解學(xué)生的精神世界。只有了解每位學(xué)生的特點(diǎn)，才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有愛心、有智慧的完整的人。

教師如何用愛心去開啟學(xué)生的心靈呢？教師對(duì)學(xué)生的愛體現(xiàn)在哪些方面呢？

第一，對(duì)待成績優(yōu)秀，情感脆弱的學(xué)生。有的學(xué)生成績優(yōu)秀，但平時(shí)卻對(duì)周圍的事情比較冷漠，那么教師的愛心就要特別表現(xiàn)在錘煉其意志、幫助其心理健康成長方面，以使其具備良好的思想品德、樹立遠(yuǎn)大的理想。

第二，對(duì)待學(xué)習(xí)態(tài)度不端正的學(xué)生。學(xué)生形成對(duì)學(xué)習(xí)馬馬虎虎、漠不關(guān)心態(tài)度的原因有很多，有的學(xué)生是由于學(xué)習(xí)目的不明確，缺乏長遠(yuǎn)動(dòng)機(jī)；有的學(xué)生是因?yàn)橛心撤N特殊愛好，迷戀著某種活動(dòng)，比如沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲；有的學(xué)生是興趣分散，不專心學(xué)習(xí)；有的學(xué)生是由于學(xué)習(xí)或生活方面一時(shí)的不順利，改變了對(duì)待學(xué)習(xí)的積極態(tài)度。對(duì)于這些學(xué)生，教師的愛心應(yīng)當(dāng)針對(duì)不同原因采取不同的措施，幫助他們端正態(tài)度。針對(duì)第一類學(xué)生，教師的愛心應(yīng)體現(xiàn)在引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)目的，幫助他們?cè)O(shè)計(jì)自己的學(xué)習(xí)生涯上，以使其樹立遠(yuǎn)大理想；對(duì)于因迷戀游戲機(jī)、上網(wǎng)等荒廢學(xué)業(yè)的第二類學(xué)生則應(yīng)通過積極引導(dǎo)，把他們的特殊愛好與學(xué)習(xí)結(jié)合起來，使其逐步走上人生正軌；而對(duì)第三類學(xué)生教師的愛心應(yīng)體現(xiàn)在發(fā)展他們的學(xué)習(xí)興趣上，并以學(xué)習(xí)為中心發(fā)展其他興趣；至于最后一類學(xué)生，這一類學(xué)生多半由于有強(qiáng)烈的榮譽(yù)感和自尊心，對(duì)學(xué)習(xí)上的失敗特別敏感，由于條件不利，遭遇困難，就常以“不在乎”的表現(xiàn)來掩飾自己的失敗，久而久之，形成不正確對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度。這就需要培養(yǎng)他們對(duì)待困難或失敗的正確態(tài)度，并積極幫助他們迅速擺脫這種不利的情況。

第三，對(duì)待缺乏良好個(gè)性的學(xué)生。有的學(xué)生由于學(xué)習(xí)信心的不足或喪失而導(dǎo)致成績不良。造成學(xué)生學(xué)習(xí)信心不足或喪失的客觀原因包括：由于缺課或其他原因，使學(xué)生對(duì)課程中某些知識(shí)或技能掌握得不完全，跟不上班級(jí)的共同進(jìn)度。久而久之，學(xué)生不僅對(duì)學(xué)習(xí)喪失信心，并且可能形成自信心不足的性格特點(diǎn)。另外，家長或教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度常常影響他們對(duì)自己的態(tài)度，有些家長或教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)期望值過高或要求過急，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)成績長期評(píng)價(jià)過低，甚至對(duì)自己的學(xué)習(xí)能力產(chǎn)生懷疑等，從而使學(xué)生降低或喪失學(xué)習(xí)信心，感到無論自己如何努力，也不可能獲得良好成績。在這種消極情緒的支配下，學(xué)生不再認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績自然不好。對(duì)待這類學(xué)生，教師的愛心主要體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到提高學(xué)習(xí)成績的關(guān)鍵在于提高學(xué)習(xí)信心。在日常工作中教師要注意鼓勵(lì)這類學(xué)生，向他們提出的問題或要求應(yīng)該是他們經(jīng)過努力就能回答或做到的。當(dāng)他們正確地回答了問題，或表現(xiàn)出某些其他優(yōu)點(diǎn)時(shí)，教師應(yīng)適當(dāng)對(duì)其進(jìn)行表揚(yáng)。

第四，對(duì)待在學(xué)習(xí)上缺乏堅(jiān)強(qiáng)意志的學(xué)生。有的學(xué)生因?yàn)闆]有堅(jiān)強(qiáng)的意志，如缺乏足夠的堅(jiān)忍性、自制力等原因?qū)е鲁煽儾涣肌Ｋ麄兓蛴捎趯W(xué)習(xí)目的性不強(qiáng)，或由于家庭、學(xué)校教育的缺乏，沒有養(yǎng)成力求達(dá)到目的和貫徹始終的習(xí)慣。對(duì)待這類學(xué)生，教師的愛心應(yīng)該體現(xiàn)在讓其通過克服學(xué)習(xí)或其他活動(dòng)中的困難，來培養(yǎng)他們貫徹始終的習(xí)慣，鍛煉他們的堅(jiān)強(qiáng)意志。此外，身體健康情況不良也可能使某些學(xué)生在學(xué)習(xí)中不能堅(jiān)持到底。對(duì)身體情況不良的學(xué)生則需要指導(dǎo)他們參加適當(dāng)?shù)捏w育活動(dòng)，這不僅有益于健康，而且可以使其意志力得到鍛煉。

教育是對(duì)人類靈魂的引導(dǎo)和塑造。蘇霍姆林斯基說過：“不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思想、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育?！庇捎诿恳晃粚W(xué)生的家庭條件、生活環(huán)境、本人努力的程度以及身心狀況的不同，造成了學(xué)生之間的差異。他們不可能是“齊步走”或是“齊頭并進(jìn)”的，每位學(xué)生都有著不同的情況。這就好比在一群遠(yuǎn)行的孩子中，有些孩子由于意志薄弱、自制力差或行走時(shí)東張西望而落后于其他人。行進(jìn)過程中，由于速度的不同，孩子有前與后之分，于是在隊(duì)伍后面的，通常被稱為“差生”或是“后進(jìn)生”，我們先姑且這樣稱呼他們。但要記住，在漫長的人生路途中，“后進(jìn)”只是暫時(shí)的，誰能保證到終點(diǎn)的時(shí)候，在隊(duì)伍前面的孩子仍然在前面，在隊(duì)伍后面的孩子依舊在最后呢？在我們的教學(xué)過程中，不管是現(xiàn)在領(lǐng)頭的學(xué)生，還是現(xiàn)在暫時(shí)落后的學(xué)生都需要所有教育工作者的關(guān)心和愛護(hù)。我們要時(shí)刻提醒自己，教育是一項(xiàng)用心來經(jīng)營的事業(yè)，握在我們手中的是一塊塊稀世璞玉，想要其發(fā)出耀眼的光芒，就要求我們教師關(guān)愛學(xué)生，把愛灑向每位學(xué)生的心田，用真誠與理解去溫暖學(xué)生，爭取做學(xué)生所信賴的知心朋友?！爸蹦咀隽?，曲木做犁”，其實(shí)每一位學(xué)生都可以成為祖國現(xiàn)代化建設(shè)的棟梁。