王 涵，劉虹弦

（武漢紡織大學(xué) 傳媒學(xué)院，湖北 武漢 430073）

“所謂擬人，就是把人物的特性、特點(diǎn)賦予沒有思想或感情的對象，使其人格化?！盵1]通常是將人物角色以外的其他動畫角色人格化，賦予他們以人類特有的情感特征、動作表情和言語能力等，通過這些設(shè)計(jì)將其呈現(xiàn)于觀眾面前。

一、擬人化在動畫角色設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

擬人化特征在動畫角色設(shè)計(jì)中應(yīng)用非常廣泛，在商業(yè)用途方面，動畫角色常常以模擬真人的外貌、性格和形象作為突出特征，以此可以取代真人在廣告中的宣傳和代言作用；在娛樂方面，動畫中的動植物或無生命物體的角色，借模仿人的動作語言來博取觀眾的“笑點(diǎn)”和親和力。無論從商業(yè)用途還是娛樂作用來看，擬人化特征已經(jīng)廣泛存在于動畫角色設(shè)計(jì)中。

（一）商業(yè)用途

擬人化特征的商業(yè)用途主要體現(xiàn)于用動畫人物或角色進(jìn)行廣告宣傳或代言，這其實(shí)是作用的擬人化，使動畫角色的作用等同于真人，既可以從一個(gè)新的角度提升宣傳的效果，同時(shí)可以降低宣傳成本，一舉兩得。

例如，網(wǎng)絡(luò)上針對8種不同顏色的Ipod設(shè)定的相應(yīng)的大眼卡通人物風(fēng)靡一時(shí)，這不失為一種為Ipod宣傳的全新途徑。通過為不同顏色的Ipod設(shè)定不同服裝、不同長相、不同氣質(zhì)的卡通人物，以達(dá)到將Ipod賦予不同人物情感和人物色彩的目的，使每一個(gè)顏色都是活靈活現(xiàn)的，符合各類人的口味。

日本有一個(gè)叫做 MyBS的動漫公司，這家公司可根據(jù)顧客要求，為企業(yè)、商品等設(shè)計(jì)相應(yīng)的動漫擬人化角色。除了設(shè)定人物的造型之外，每個(gè)角色還被賦予了特定的名字、身高和愛好等，擁有真人的所有特性，除此之外，還可以為設(shè)定的角色制作相應(yīng)的Flash、小游戲或漫畫。這種方式既增強(qiáng)了宣傳效果、獲得了人們的喜愛，同時(shí)降低了成本，成為人人都能使用的大眾廣告服務(wù)。

（二）娛樂用途

動畫本身就離不開娛樂性，而擬人化更為娛樂效果增添了風(fēng)采。試想一些不會說話的動物、一些不會動的植物和既不會說話又不會動的物體，經(jīng)過擬人化處理，既能動又能說話，還有情感和服飾，可以像人一樣生活，這豈不是一件令人好笑的事？而這種現(xiàn)象也只有在動畫中才能見到。動畫角色的擬人化使人們看到了現(xiàn)實(shí)中不可能見到的景象，暫時(shí)忘卻了現(xiàn)實(shí)生活中的煩惱和功利，像一個(gè)純真的孩子般享受夢幻世界帶來的樂趣。

動畫從一開始就伴隨著擬人化而產(chǎn)生，擬人化手法一旦被舍棄掉，動畫就會喪失原本的純真感和娛樂性，因此，動畫角色的設(shè)計(jì)會永遠(yuǎn)伴隨著擬人化手法。當(dāng)人們第一次看到動畫時(shí)，一定會覺得很好玩，一些物體居然能像人一樣有思想、有感情，還能說話，這是一件不可思議的事，擬人化帶來的娛樂性和純真感也是動畫能夠吸引人的原因。

二、動畫角色的擬人化表現(xiàn)

動畫角色的擬人化表現(xiàn)在很多方面，人的所有特性都可以出現(xiàn)在動畫角色中。石頭本來不會說話，樹木本來沒有表情，動物本來沒有服裝，但是這些東西一旦成為動畫角色，就可以像人一樣說話、走路、穿衣、打扮，甚至有情感、有思想、有個(gè)性。通過角色的擬人化，觀眾可以深入了解影片所要表達(dá)的思想，增強(qiáng)了影片的欣賞效果。

（一）神態(tài)表情擬人化

眾所周知，動物有極其單調(diào)的神態(tài)表情，而植物和一般物體是沒有表情的。但是，這些東西成為動畫角色后，會具備人的神態(tài)表情特征。植物按上了鼻子、眼睛、嘴等器官，動物出現(xiàn)了喜怒哀樂的面部表情，無生命的物甚至具有了各種高興、悲傷、恐懼的神態(tài)。

例如，在電影《汽車總動員》中，每輛汽車都有眼睛和嘴，長相各異，有不同的個(gè)性，并且還會根據(jù)心情和思想做出豐富的表情和神態(tài)。迪斯尼動畫電影《美女與野獸》中的燭臺、茶壺和杯子等無生命的物體也被加上了器官，配合整個(gè)影片的情緒和情感效果，他們擁有了各自的神態(tài)表情。

（二）動作擬人化

在動畫中，創(chuàng)作者通常會將人的運(yùn)動規(guī)律運(yùn)用到非人類的事物上，例如將爬行動物設(shè)計(jì)成直立行走，將無生命的物體變成有手、有腳、有頭的活的形象。人類的動作為動畫角色的動作提供了豐富的借鑒，將人特有的動作應(yīng)用于非人的角色中，增強(qiáng)了影片的趣味效果。

在《馬達(dá)加斯加 3》中，老虎、獅子等四腳動物都是直立行走的，且有很多擬人的動作，如影片中那段精彩的馬戲團(tuán)表演，都是根據(jù)真人表演者的動作展開的。《功夫熊貓》中的動物們使用的功夫顯然是以人類的功夫作為摹本加以設(shè)計(jì)的，如螳螂的螳螂拳、猴子大師的猴拳等。這些擬人化的動作在保留角色本身特性的同時(shí)，增強(qiáng)了影片的欣賞效果。

（三）言語聲音擬人化

除了人，世界上的所有物體都不具備語言功能，但在動畫中任何角色都可以說話，語言是最基本的溝通方式，通過語言溝通，可以讓觀眾更清晰的看懂一部動畫所表達(dá)的東西，更真實(shí)的讀懂片中的角色性格和態(tài)度。

可以說，從有聲動畫出現(xiàn)以來，任何動畫片中的任何角色都可以說話，語音擬人化是擬人化最突出的表現(xiàn)。如《冰河世紀(jì)》中，除了那只松鼠從頭到尾沒有說過話，其他的動物都以語言作為交流方式，他們的聲音能夠顯出不同的性格，老虎那洪亮的聲音襯托出它的冷酷生猛，大象那深沉的聲音凸顯出它的沉穩(wěn)理性，樹獺那尖銳的聲音顯出它的機(jī)靈狡黠，觀眾可以通過不同的聲音判斷每個(gè)角色的性格特征，以此加強(qiáng)對整個(gè)影片的欣賞效果。

（四）服裝擬人化

服裝是人類特有的為了生存和美觀而制作的產(chǎn)品，非人類的世界中不存在服裝，動畫設(shè)計(jì)師為動畫角色設(shè)計(jì)的服裝以人的服裝為參照物，將常見的人類服裝應(yīng)用于角色中。

如影片《怪物史萊克》以童話為背景，主人公史萊克總是身穿一件中世紀(jì)農(nóng)民的代表性服裝——小馬甲，以此來表現(xiàn)史萊克那種老實(shí)、憨厚的性格。《美女與野獸》中的野獸身穿一件打了領(lǐng)結(jié)的白襯衣，外加一個(gè)藍(lán)色的外套和一條黑色的褲子，這顯然是按照人類的服裝設(shè)計(jì)的。此外，藍(lán)色的外套和女主角黃色的裙子形成了鮮明的對比，強(qiáng)化了影片的整體色彩效果。

三、動畫本身對擬人化的限定

擬人化作為動畫角色設(shè)計(jì)的一個(gè)手法，會受到動畫本身各種因素的限制。動畫的娛樂性要求角色在擬人的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)募右钥鋸?；而動畫的真?shí)性要求動畫角色不能脫離自身的規(guī)律任意發(fā)展?？傊瑒赢嫿巧珣?yīng)該在單純擬人化的基礎(chǔ)上針對角色的突出特點(diǎn)稍加夸張，但是又不能太過夸張以致脫離事物的自身規(guī)律。

（一）擬人化基礎(chǔ)上加以夸張性

除了擬人化，動畫片還有一個(gè)法寶，即夸張性?，F(xiàn)實(shí)中的人物由于受到種種限制，被限定在一個(gè)特定的框架內(nèi)，但是在動畫中，人物不論是形象還是性格都可以甚至有必要進(jìn)行夸張?zhí)幚?；動畫中的非人物的擬人化過程本身就屬于夸張性的一種。夸張性與娛樂性于動畫本身來說，都是一筆財(cái)富。

擬人只是一個(gè)方面，動畫角色不能純粹擬人，還要在擬人的基礎(chǔ)上針對角色的突出特點(diǎn)加以夸張性處理。例如，歐美人的鼻子大多是鷹鉤鼻，這種鼻子在動畫角色中就通常表現(xiàn)的很夸張，在短片《卑鄙的我》中男主角的鼻子被設(shè)計(jì)的非常有個(gè)性，整個(gè)臉部器官，鼻子給人留下的印象最深刻。動畫角色設(shè)計(jì)應(yīng)該在符合現(xiàn)實(shí)人物特征的基礎(chǔ)上，抓住其突出點(diǎn)進(jìn)行夸張?zhí)幚?，使其更符合動畫片的特質(zhì)。

（二）擬人化不能脫離角色原有的特點(diǎn)

擬人化并不是要求動畫角色具備和人一樣的特性，它們只是具備了人的某些特點(diǎn)，但仍然需要保留各自原有的屬性。因此，擬人化在要求角色保留原來特點(diǎn)的同時(shí)，還要顧及到物與人、以及與其他物之間原有的關(guān)系和支配它們的自然和生存規(guī)律。

動畫影片《獅子王》中除了所有動物會說話和做表情外，其他方面都保持了原有的特點(diǎn)，如獅子、斑馬、鹿等動物都保持了四腳行走的特性，獅子對自己孩子的疼愛，狼群的集體出沒，以及狼對待獵物的兇殘本性等等，這些都沒有違背事物的發(fā)展規(guī)律，而是在維持事物本身特性基礎(chǔ)上的擬人化。影片《快樂的大腳》中除了跳舞的大腳和企鵝會說話唱歌外，企鵝的其他特性都保持了原有的自然特點(diǎn)，例如走路搖擺，沒有手而不能用手拿事物吃等，都體現(xiàn)著他們本身的特性。

四、擬人化風(fēng)格對觀眾的影響

動畫片的魅力決定了觀眾的喜愛程度，擬人化手法使動畫角色錦上添花，無形中吸引了觀眾的眼球。擬人化不僅使動畫片的娛樂效果大大增強(qiáng)，而且像是一條隱形的力量牽連著角色與觀眾，使二者之間產(chǎn)生了一種互動。

（一）角色與觀眾的情感共鳴

亞里士多德的悲劇理論認(rèn)為，人們在欣賞悲劇作品時(shí)，會把自己當(dāng)做悲劇中的角色，隨著角色際遇的轉(zhuǎn)變，觀眾的感受也會隨之改變，說明了角色的塑造和觀眾心理效果之間存在密切的聯(lián)系。

當(dāng)角色由順境轉(zhuǎn)入逆境，或由好人轉(zhuǎn)向壞人等，都會引起觀眾的心理感受，由于動畫角色都是經(jīng)過擬人化處理的，觀眾在觀看時(shí)會想象到現(xiàn)實(shí)中的自己，自己的境遇是否會和角色相同，還會考慮角色接下來發(fā)生的境況，角色會不會朝著自己希望的方向發(fā)展等等，因而產(chǎn)生一種情感的交流。

（二）萌生親和力

人們對一部動畫片的首次印象就是角色的造型，擬人化的形體使動畫角色的外形類似于人，使無生命的物體也能夠顯得活潑可愛，富有情趣，給人們一種親切感。

這些擬人化的形象一方面體現(xiàn)了人類的外形特征，另一方面也保留了自身的形態(tài)特征，在觀眾面前形成了一種既陌生又熟悉的新的形象，就如同現(xiàn)實(shí)世界不存在的有血有肉有思想的小精靈、小寵物一般，讓人們不得不愛。

如《龍貓》中的龍貓是一種現(xiàn)實(shí)中不存在的動物，但是在動畫片中，宮崎駿賦予了龍貓善良的個(gè)性、胖嘟嘟的體型和呆呆的眼神，使人們一看就愛上了這只可愛的小動物。作為動物，龍貓有思想、有感情，在強(qiáng)調(diào)動物標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)向人的標(biāo)準(zhǔn)靠近，使動物和人之間形成了一種張力，這種張力成為觀眾欣賞的動力。

（三）觀眾與角色融為一體

現(xiàn)實(shí)中的人物情感豐富、個(gè)性突出，動畫中的各種擬人化手法為角色賦予了不同的形象和性格，使人們對角色產(chǎn)生了不同的情感，有喜愛、厭惡、憐憫等，就像是對一個(gè)真實(shí)存在的人或物的感受。

由于角色是以真人為摹本的，那么動畫片中出現(xiàn)的角色特征在現(xiàn)實(shí)中或多或少的都能見出些真人的影子，人們在集中注意力觀看時(shí)會傾向于自己就是劇中的角色，是完全站在角色的角度上欣賞動畫。如果將擬人化拋棄掉，動物還是原來的動物、植物還是原來的植物、物體還是原來的物體，不僅和現(xiàn)實(shí)沒有差別，而且喪失了動畫存在的意義，也使觀眾站在角色之外看動物，無法和角色融合。

人們在觀看動畫時(shí)，看到的全部是現(xiàn)實(shí)中見不到的虛擬場景和人物，可以使觀眾大飽眼福，充分發(fā)揮想象力，釋放現(xiàn)實(shí)生活中的壓力。在這個(gè)虛擬的世界里，觀眾化為其中的一粒原子，與其他角色共同暢游于動畫場景中，探尋想要的東西和想要的夢。

五、結(jié)語

擬人化表現(xiàn)手法廣泛應(yīng)用于動畫片中，我們所看到的影片中栩栩如生的角色包括人物和非人物，基本上都是以人的服裝、動作、神態(tài)為參照物的，讓角色具備了類似于人的各種特征，充分體現(xiàn)了每個(gè)角色生動的性格。通過尋求非人物特性和人物特性之間所具有的一種平衡，角色因此而成為活靈活現(xiàn)的精靈，有思想、有情感、有個(gè)性。觀眾可以從中見到每類人的影子，成為觀眾的情感映射，使觀眾在欣賞時(shí)能夠和影片角色產(chǎn)生情感共鳴，同時(shí)也不失為產(chǎn)生娛樂效果的支柱。如此一舉兩得的優(yōu)勢，使動畫中的角色設(shè)計(jì)離不開擬人化這一基本特征。

[1]關(guān)曉朋．動畫角色的擬人化特征初探[J]．安徽文學(xué)，2010，（8）．

[2]黃一文．動畫角色形象親和力研究[D]．長沙：湖南師范大學(xué)，2009．

[3]李醒塵．西方美學(xué)史教程[M]．北京：北京大學(xué)出版社，2005．