□ 金延鋒

黨的十八大報(bào)告在闡述“全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平”時(shí)，部署了八個(gè)方面的工作，其中第一項(xiàng)工作就是：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求?！眻?bào)告強(qiáng)調(diào)：“對馬克思主義的信仰，對社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！睘榇?，報(bào)告提出了一個(gè)根本、一個(gè)核心、一個(gè)基礎(chǔ)，對如何“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求”提出了具體要求。

一、抓住一個(gè)根本：以思想理論建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，堅(jiān)定理想信念

十八大報(bào)告指出：“要抓好思想理論建設(shè)這個(gè)根本，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織創(chuàng)建，教育引導(dǎo)黨員、干部矢志不渝為中國特色社會(huì)主義共同理想而奮斗?！?/p>

思想理論建設(shè)，應(yīng)該從兩個(gè)層面理解，一個(gè)是理論的提出、形成和確立，一個(gè)是理論的學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用。

從理論的提出、形成和確立這個(gè)層面看，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)取得了重大成果。黨從成立之日起就把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想，并在革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中不斷地將馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合、推進(jìn)馬克思主義中國化。在這個(gè)歷史進(jìn)程中，我們黨不斷地進(jìn)行理論創(chuàng)新，產(chǎn)生了兩大理論成果，即毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系。

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，系統(tǒng)回答了在中國這樣一個(gè)半殖民地半封建的大國進(jìn)行什么樣的革命、怎樣進(jìn)行革命的問題，系統(tǒng)回答了在無產(chǎn)階級人數(shù)很少而戰(zhàn)斗力很強(qiáng)、農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級占人口大多數(shù)的國家建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，并對建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了艱辛探索，取得了重要成果，以創(chuàng)造性的內(nèi)容為馬克思主義寶庫增添了新的財(cái)富。實(shí)踐證明，毛澤東思想對于中國革命和建設(shè)的勝利發(fā)展產(chǎn)生了極為重要的作用。

中國特色社會(huì)主義理論體系是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是指導(dǎo)黨和人民沿著中國特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。鄧小平理論圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)首要的基本的理論問題，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題。“三個(gè)代表”重要思想，創(chuàng)造性地把黨的建設(shè)同當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的發(fā)展趨勢聯(lián)系起來，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，立足我國基本國情，準(zhǔn)確把握和借鑒世界發(fā)展趨勢及經(jīng)驗(yàn)，提出、形成和貫徹了科學(xué)發(fā)展觀，對新形勢下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學(xué)回答，把我們對中國特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，開辟了當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界。所以，中國特色社會(huì)主義理論體系“系統(tǒng)回答了在中國這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大問題”。①胡錦濤：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年紀(jì)念大會(huì)上的講話》（2011年7月1日），《胡錦濤同志“七一”重要講話輔導(dǎo)讀本》，北京：學(xué)習(xí)出版社，2011年版，第8-9頁。

中國特色社會(huì)主義理論體系是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展，體現(xiàn)了作為馬克思主義政黨的中國共產(chǎn)黨在思想理論建設(shè)上既一脈相承、又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

馬克思主義中國化的這兩大理論成果，是中國共產(chǎn)黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是指引黨和國家事業(yè)不斷從勝利走向勝利的行動(dòng)指南，是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。所以，抓好思想理論建設(shè)這個(gè)根本，關(guān)鍵是要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和理論武裝，即第二個(gè)層面的工作——理論的學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用。當(dāng)前，在理論學(xué)習(xí)中存在著不同程度的形式主義、實(shí)用主義和一知半解、浮躁淺顯等現(xiàn)象。所以，要按照建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的總體要求，以領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，從有組織地開展學(xué)習(xí)教育和自我主動(dòng)學(xué)習(xí)兩個(gè)方面下功夫，更加扎實(shí)有效地推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)向廣度和深度發(fā)展。

毛澤東早在20世紀(jì)30年代就強(qiáng)調(diào)指出：“一切有相當(dāng)研究能力的共產(chǎn)黨員，都要研究馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，都要研究我們民族的歷史，都要研究當(dāng)前運(yùn)動(dòng)的情況和趨勢；并經(jīng)過他們?nèi)ソ逃切┪幕疁?zhǔn)較低的黨員?！雹凇睹珴蓶|選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991年版，第533頁。這就提出了一個(gè)黨內(nèi)學(xué)習(xí)教育的問題。習(xí)近平同志在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話中指出：“只有學(xué)懂了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是領(lǐng)會(huì)了貫穿其中的馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，才能心明眼亮，才能深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，才能始終堅(jiān)定理想信念，才能在紛繁復(fù)雜的形勢下堅(jiān)持科學(xué)指導(dǎo)思想和正確前進(jìn)方向，才能帶領(lǐng)人民走對路，才能把中國特色社會(huì)主義不斷推向前進(jìn)。”③習(xí)近平：《在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》（2013年3月1日），《人民日報(bào)》2013年3月3日。組織廣大黨員干部深入學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系，大力開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，著力提高馬克思主義理論水平和認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力，增強(qiáng)走中國特色社會(huì)主義道路的自覺性和堅(jiān)定性，是加強(qiáng)思想理論建設(shè)的首要任務(wù)。所以，一定要堅(jiān)持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果武裝黨員干部頭腦，不斷提高全黨的思想理論水平?？v觀黨的歷史，黨的理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，黨的理論武裝就跟進(jìn)一步，這是加強(qiáng)黨的建設(shè)的一條重要經(jīng)驗(yàn)。延安整風(fēng)，是在全黨開展的一次重要的馬克思主義思想教育活動(dòng)，收到了巨大成效，全黨在毛澤東思想的基礎(chǔ)上達(dá)到空前的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)，為奪取抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利、建立新中國提供了有力保證。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政以來，也相繼開展了一系列整黨整風(fēng)教育運(yùn)動(dòng)，并取得了相應(yīng)的效果。特別是改革開放以來，黨中央先后在全國縣級以上黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部中開展了以“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”為主要內(nèi)容的黨性黨風(fēng)教育活動(dòng)、在全黨開展了以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)和深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)等，都取得了良好效果。這些教育活動(dòng)，對加強(qiáng)黨內(nèi)學(xué)習(xí)和黨的思想理論建設(shè)，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和理論武裝的目的，就是要使全黨堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持黨的宗旨，增強(qiáng)黨的觀念，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，保持黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性和純潔性。

二、圍繞一個(gè)核心：以黨90多年波瀾壯闊的歷史教育黨員增強(qiáng)黨性觀念

十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“抓好黨性教育這個(gè)核心，學(xué)習(xí)黨的歷史，深刻認(rèn)識(shí)黨的兩個(gè)歷史問題決議總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，教育引導(dǎo)黨員、干部牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，堅(jiān)定政治立場，明辨大是大非?！?/p>

什么是黨性？黨性是無產(chǎn)階級政黨固有的本質(zhì)屬性，是區(qū)別于其他政黨的最本質(zhì)的特征，是階級性最高和最集中的表現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國共產(chǎn)黨所固有的明顯的區(qū)別于其他政黨的特性，就構(gòu)成了其黨性。黨性還具有鮮明的時(shí)代特征，他是千百萬共產(chǎn)黨員為了完成黨在各個(gè)時(shí)期的任務(wù)，英勇奮斗，忘我犧牲，開拓進(jìn)取實(shí)踐的升華。

中國共產(chǎn)黨歷來重視黨性問題，早在1941年就作出了《中央關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)全黨的“黨性教育和黨性學(xué)習(xí)，決不可輕視這個(gè)絕大的問題”。在長期的革命斗爭和社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨形成了鮮明的黨性原則，概括起來主要包括：堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為行動(dòng)指南；為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)而奮斗終身；把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨；自覺遵守和維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和組織紀(jì)律；始終同人民群眾保持密切聯(lián)系；勇于開展批評與自我批評，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤。目前，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)擁有八千多萬黨員，大多數(shù)是在新中國成立、特別是改革開放以后入黨的，缺乏一定的黨性鍛煉。所以，十八大報(bào)告把黨性教育作為“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求”的核心問題加以強(qiáng)調(diào)，并且首次將其與學(xué)習(xí)黨的歷史、認(rèn)識(shí)黨的歷史結(jié)合起來，這充分說明了加強(qiáng)黨性教育的重要性和緊迫性。

抓好黨性教育這個(gè)核心，關(guān)鍵是要認(rèn)真學(xué)習(xí)、掌握黨90多年的歷史，正確地認(rèn)識(shí)黨的歷史，科學(xué)地總結(jié)黨的歷史，用黨的偉大成就激勵(lì)人，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，用黨的成功經(jīng)驗(yàn)啟迪人，用黨的歷史教訓(xùn)警示人。

江澤民同志指出：“中國共產(chǎn)黨和全國各族人民長期奮斗的歷程，是一部內(nèi)容豐富、蘊(yùn)意深刻的愛國主義教材。……我們一定要充分運(yùn)用它來教育廣大干部群眾，鼓勵(lì)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗?！雹俳瓭擅瘢骸队^看建黨八十周年圖片展時(shí)的講話》（2001年6月20日），《人民日報(bào)》2001年6月21日。黨90多年的歷史，就是帶領(lǐng)全黨全國人民為爭取民族獨(dú)立、人民解放和國家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕這兩大歷史任務(wù)而不懈奮斗的歷史，這是黨的歷史發(fā)展的主題和主線。圍繞著這個(gè)主題和主線，形成了黨的歷史發(fā)展的主流和本質(zhì)，這就是黨的不懈奮斗史、理論創(chuàng)新史和自身建設(shè)史。90多年來，中國共產(chǎn)黨所取得的成就與進(jìn)步舉世矚目，所經(jīng)歷的困難與風(fēng)險(xiǎn)也是世所罕見。在新民主主義革命時(shí)期，黨經(jīng)過14年的流血犧牲、奮斗探索，終于找到了一條取得中國革命勝利的正確道路——農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)。在這條正確的革命道路上，黨帶領(lǐng)全國人民又經(jīng)過14年的浴血奮戰(zhàn)，建立了新中國，使中國人民從此站立起來了。作為執(zhí)政黨，為了能盡快地使國家繁榮富強(qiáng)，讓人民過上幸福生活，黨帶領(lǐng)全黨全國人民開始探索中國自己的建設(shè)社會(huì)主義道路。在這個(gè)探索的進(jìn)程中，黨在全國建立了社會(huì)主義基本制度，取得了社會(huì)主義革命和建設(shè)的輝煌成就，但也發(fā)生了失誤，遭受了挫折，特別是“大躍進(jìn)”和“文化大革命”，給我國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展造成了很大損失。黨的十一屆三中全會(huì)在及時(shí)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，提出了把黨的工作重心轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，率領(lǐng)全黨和全國人民進(jìn)入了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。與此同時(shí)，黨中央又進(jìn)一步深入分析研究以往的成功經(jīng)驗(yàn)和失誤教訓(xùn)，慎重地作出了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，為中國的發(fā)展指明了方向。經(jīng)過30多年改革開放的探索，黨在政治上高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，在理論上相繼產(chǎn)生了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大理論成果，由此組成了中國特色社會(huì)主義理論體系，在發(fā)展道路上找到了中國特色社會(huì)主義道路，在制度上形成了中國特色社會(huì)主義制度。因此，習(xí)近平同志要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部“要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國史，知史愛黨，知史愛國。要了解我們黨和國家事業(yè)的來龍去脈，汲取我們黨和國家的歷史經(jīng)驗(yàn)，正確了解黨和國家歷史上的重大事件和重要人物。這對正確認(rèn)識(shí)黨情、國情十分必要，對開創(chuàng)未來也十分必要，因?yàn)闅v史是最好的教科書?！雹诹?xí)近平：《在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》（2013年3月1日），《人民日報(bào)》2013年3月3日。

加強(qiáng)黨性教育，必須高度重視保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。中國共產(chǎn)黨在90多年的發(fā)展過程中，創(chuàng)造、積累了一整套非常好的傳統(tǒng)和作風(fēng)。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤和習(xí)近平同志都先后對黨的傳統(tǒng)和作風(fēng)進(jìn)行了總結(jié)、提煉，并針對新的形勢，提出新的要求。1945年，毛澤東在黨的七大上明確指出：“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國共產(chǎn)黨，在中國人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)，這主要的就是理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評的作風(fēng)?！雹佟睹珴蓶|選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版，第1093頁。黨的七大將此作為黨的三大作風(fēng)。1949年，在新中國建立前夕，毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上提出了“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”的要求。1956年，黨的八大在總結(jié)黨成立25年、特別是執(zhí)政7年的初步經(jīng)驗(yàn)后，對黨的作風(fēng)建設(shè)提出了努力提高馬克思列寧主義水平、加強(qiáng)調(diào)查研究以反對主觀主義的新要求。八大以后，由于黨內(nèi)“左”的錯(cuò)誤不斷發(fā)展，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)遭到破壞。十一屆三中全會(huì)以后，黨在全面恢復(fù)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的同時(shí)，著重解決改革開放進(jìn)程中在作風(fēng)建設(shè)上遇到的新課題。1977年，鄧小平同志在黨的十一大閉幕詞中強(qiáng)調(diào)一定要恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)毛澤東同志為我們黨樹立的群眾路線，實(shí)事求是，批評和自我批評，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗，民主集中制等五個(gè)方面的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。鄧小平、陳云等同志還嚴(yán)肅地指出執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是有關(guān)黨的生死存亡的問題。十三屆四中全會(huì)之后，江澤民同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，并再次明確指出“黨風(fēng)是關(guān)系到黨的生死存亡的問題”，②江澤民：《論黨的建設(shè)》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2001年版，第35頁。“黨的作風(fēng)是黨的形象，是黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)、路線的重要體現(xiàn)，是黨的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力和凝聚力的重要內(nèi)容?！雹邸督瓭擅裾撚兄袊厣鐣?huì)主義》（專題摘編），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2002年版，第624頁。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上，江澤民同志又對黨的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和生活作風(fēng)等提出了全面要求。黨的十五屆六中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》，提出了“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對”。黨的十六大以來，胡錦濤同志非常重視發(fā)揚(yáng)和加強(qiáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)建設(shè)。2003年，胡錦濤就向全黨提出了“相信誰、依靠誰、為了誰”的命題，并嚴(yán)肅指出：“對于馬克思主義執(zhí)政黨來說，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，充分發(fā)揮全體人民的積極性來發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，始終是最要緊的?！雹芎\濤：《在“三個(gè)代表”重要思想理論研討會(huì)上的講話》（2003年7月1日），《保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性讀本》，北京：黨建讀物出版社，2004年版，第255頁。黨的十七屆四中全會(huì)提出要大興密切聯(lián)系群眾、求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗、批評和自我批評四個(gè)作風(fēng)，并要求“以堅(jiān)強(qiáng)黨性保證黨的作風(fēng)建設(shè)”。黨的歷史上形成的這些優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，需要我們很好的學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)。所以，習(xí)近平同志在十八大以后反復(fù)向全黨強(qiáng)調(diào)這個(gè)問題，嚴(yán)肅指出：“密切黨群、干群關(guān)系，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終是我們黨立于不敗之地的根基。一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背。如果我們脫離群眾、失去人民擁護(hù)和支持，最終也會(huì)走向失敗?！雹萘?xí)近平：《緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神》（2012年11月17日），《人民日報(bào)》2012年11月19日。

加強(qiáng)黨性教育，就要用黨的偉大精神教育和激勵(lì)黨員、特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。中國共產(chǎn)黨90多年波瀾壯闊的歷史，孕育了一系列偉大的精神。如誕生于民主革命時(shí)期的紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、張思德精神、白求恩精神、紅巖精神、西柏坡精神等；誕生于社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的大慶精神、大寨精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、兩彈一星精神、紅旗渠精神等；誕生于改革開放新時(shí)期的抗洪精神、航天精神、抗震救災(zāi)精神、奧運(yùn)精神等等。每一個(gè)時(shí)代的精神，都代表了那個(gè)時(shí)代共產(chǎn)黨人的精神追求和實(shí)踐努力。這些偉大的精神，集中展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念和共同的優(yōu)秀品質(zhì)：堅(jiān)定信念、百折不饒，解放思想、實(shí)事求是，勇于創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，依靠人民、忠誠為民，艱苦奮斗、勇挑重?fù)?dān)，清正廉潔、無私奉獻(xiàn)。這些偉大的精神也集中體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性和純潔性。因此，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)該從中獲得教益、智慧和力量。

三、夯實(shí)一個(gè)基礎(chǔ)：從道德建設(shè)出發(fā)，切實(shí)發(fā)揮黨員的先鋒模范作用

十八大報(bào)告要求：“抓好道德建設(shè)這個(gè)基礎(chǔ)，教育引導(dǎo)黨員、干部模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，講黨性、重品行、作表率，做社會(huì)主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量?！?/p>

加強(qiáng)執(zhí)政黨的道德建設(shè)，是提高黨的執(zhí)政能力的重要基礎(chǔ)，也是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的深層次舉措。因此，十八大報(bào)告將其作為“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求”的基礎(chǔ)來強(qiáng)調(diào)。黨自建立以來，一直重視和加強(qiáng)自身的道德建設(shè)。毛澤東同志把“為共產(chǎn)主義奮斗到死”稱為共產(chǎn)黨員的“政治道德”。他在《紀(jì)念白求恩》一文中，要求共產(chǎn)黨員向白求恩同志學(xué)習(xí)，“做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”在七屆二中全會(huì)上，面對即將取得全國勝利、走上執(zhí)政舞臺(tái)的新形勢，毛澤東同志又諄諄告誡全黨要牢記“兩個(gè)務(wù)必”。鄧小平同志首次把“德治”提高到治國的戰(zhàn)略高度來認(rèn)識(shí)和闡述。他指出，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明。1982年，鄧小平親自提議把社會(huì)主義精神文明建設(shè)寫進(jìn)憲法。在鄧小平同志的領(lǐng)導(dǎo)下，黨的十二屆六中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》，向全黨和全國人民發(fā)出了提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)、培育“四有”社會(huì)主義公民、樹立和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義的道德風(fēng)尚、大力加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的偉大號召。鄧小平同志關(guān)于精神文明建設(shè)的理論，實(shí)際上也就是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的德治理論。江澤民同志2000年6月在中央思想政治工作會(huì)議上首次闡述了法律與道德的關(guān)系，提出“道德規(guī)范和法律規(guī)范應(yīng)該互相結(jié)合，統(tǒng)一發(fā)揮作用”。2001年1月，在全國宣傳部長會(huì)議上，江澤民同志明確提出了“把依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來”的治國方略。江澤民還多次要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“提高道德修養(yǎng)”，做到“自重、自省、自警、自勵(lì)”，在各方面以身作則，樹立好的榜樣。進(jìn)入新世紀(jì)后，面對復(fù)雜多變的國際國內(nèi)形勢，胡錦濤同志重申“兩個(gè)務(wù)必”的思想，要求“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率”。這些都表明了中國共產(chǎn)黨90多年來一以貫之的以德治黨、以德執(zhí)政的優(yōu)良傳統(tǒng)。

加強(qiáng)執(zhí)政黨的道德建設(shè)，必須堅(jiān)持黨的根本宗旨，以人為本、執(zhí)政為民，保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，是我們黨一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是對所有共產(chǎn)黨員的基本要求?！吨袊伯a(chǎn)黨章程》歷來要求為人民服務(wù)要做到“完全”、“徹底”、“全心全意”，這充分體現(xiàn)了黨以人為本、執(zhí)政為民的本色。歷史和人民為什么選擇了中國共產(chǎn)黨？這不僅是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨是中國歷史上最先進(jìn)的政治組織，更主要的是廣大黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在革命、建設(shè)和改革過程中彰顯出來的全心全意為人民服務(wù)和以人為本、執(zhí)政為民的高尚道德情操。在革命時(shí)期，黨把以人為本具體表現(xiàn)為“為人民服務(wù)”；在執(zhí)政時(shí)期，黨把以人為本具體化為“執(zhí)政為民”。那些在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣、在刑場上大義凜然的先烈們，那些在平凡崗位上兢兢業(yè)業(yè)、無私奉獻(xiàn)的普通黨員，那些在領(lǐng)導(dǎo)崗位上俯首甘為孺子牛的黨員干部，都是全心全意為人民服務(wù)和以人為本、執(zhí)政為民的典范，他們使共產(chǎn)黨成為人民心目中的道德化身。在新的形勢下，黨面臨著執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)，精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗四大危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前。因此，十八大報(bào)告明確指出：“以人為本、執(zhí)政為民是檢驗(yàn)黨一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)?！币笕h必須牢記：“只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地?！?/p>

加強(qiáng)執(zhí)政黨的道德建設(shè)，還要求黨員、特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德建設(shè)。道德的社會(huì)功能是多方面的，它對社會(huì)具有積極的規(guī)范、教育、導(dǎo)向作用，所以，道德歷來是人們修身養(yǎng)性、完善自我乃至治國安邦的重要工具。古人提倡的“修身養(yǎng)性齊家治國平天下”，說的就是這個(gè)道理。中國共產(chǎn)黨人是中國社會(huì)的先進(jìn)分子，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是共產(chǎn)黨這支先進(jìn)隊(duì)伍的中堅(jiān)力量，所以，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德建設(shè)，關(guān)系著黨的執(zhí)政道德建設(shè)。當(dāng)前，在經(jīng)濟(jì)全球化、思想多元化的形勢下，各種思潮相互碰撞、交流、交鋒、交融，一些不良思潮甚至是腐朽沒落、封建迷信的思潮泛濫，使有些共產(chǎn)黨員、特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部深受影響，做出了違背共產(chǎn)黨執(zhí)政道德的行為，玷污了“共產(chǎn)黨員”這個(gè)光榮稱號。當(dāng)然，他們?yōu)榇烁冻隽司薮蟮拇鷥r(jià)，受到了黨紀(jì)國法的懲處，被永遠(yuǎn)釘在了喪失道德的恥辱架上。對此，每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該引以為戒，從自我做起、從小事做起，要求別人做到的，自己先做到，要求別人不做的，自己堅(jiān)決不做，不斷提升自身的道德修養(yǎng)，像焦裕祿、楊善洲、孔繁森、鄭培民等優(yōu)秀黨員領(lǐng)導(dǎo)干部那樣，堅(jiān)持執(zhí)政為民，清正廉潔，做社會(huì)主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，通過言傳身教，提高全社會(huì)的道德水平，達(dá)到治國安邦的目的。

黨的十八大以后，習(xí)近平總書記又多次強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定理想信念，“事實(shí)一再表明，理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡”。因此，抓住思想理論建設(shè)這個(gè)根本、圍繞黨性教育這個(gè)核心、夯實(shí)道德建設(shè)這個(gè)基礎(chǔ)，是“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求”的三個(gè)必然要求，也是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)的基本要求。