張燁

（宜興214221）

宜興紫砂陶歷史上，紫砂器皿的造型藝術(shù)豐富多彩，裝飾手法有泥繪、印貼、加彩、浮雕、粉彩、琺瑯彩、堆泥、簇花、爐均釉、鏤空等工藝手法。以泥繪手法裝飾的紫砂器皿制作細(xì)膩、耗工費(fèi)時(shí)，極具華麗風(fēng)范。泥繪裝飾即是用紫砂泥化為泥漿，利用紫砂坯體的吸附能力進(jìn)行堆雕繪刻。泥繪的畫(huà)工細(xì)雅，其素靜風(fēng)格耐讀、耐看、文氣足。紫砂泥繪中有一種叫做“彩繪”，彩繪是用與坯泥不同的泥漿，有白泥、朱砂泥、黑泥、黃泥、綠泥等，點(diǎn)畫(huà)快捷、瀟灑潑辣、裝飾性強(qiáng)，給人以明快利索之美。“國(guó)色天香”紫砂掛盤(pán)（見(jiàn)圖1），便是采用了彩繪的技法加以裝飾畫(huà)面的。

圖1國(guó)色天香

1 “國(guó)色天香”紫砂掛盤(pán)的彩繪造型藝術(shù)

“國(guó)色天香”紫砂掛盤(pán)為圓形，圓在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中有圓圓滿滿的含義。在“國(guó)色天香”紫砂掛盤(pán)的正面上，分別用白泥、朱砂泥、黑泥、黃泥、綠泥等彩繪了國(guó)色天香的牡丹花卉圖和李孝光的詩(shī)作《牡丹》。畫(huà)面上，牡丹花顏色各異、花朵碩大、花瓣肥厚，花蕊也非常多。牡丹花在綠葉陪襯下嫵媚嬌人，有羞澀地打著朵兒的，有婀娜綻放的，有文靜地偎依在綠葉上的。一群勤勞的小蜜蜂、美麗的粉蝶也趁明媚的春光趕來(lái)參加牡丹的盛會(huì)。國(guó)色天香的牡丹花卉圖配合了李孝光所作《牡丹》中的幾句詩(shī)：“富貴風(fēng)流拔等倫，百花低首拜芳?jí)m。畫(huà)欄繡幄圍紅玉，云錦霞裳涓翠茵。天是有各能蓋世，國(guó)中無(wú)色可為鄰。名花也自難培植，合費(fèi)天工萬(wàn)斛春?！薄赌档ぁ返牟輹?shū)裝飾清素高雅，牡丹的國(guó)色天香使“國(guó)色天香”紫砂掛盤(pán)透出濃濃的文人氣息。

2 “國(guó)色天香”紫砂掛盤(pán)的文化特征

“國(guó)色天香”紫砂掛盤(pán)的價(jià)值除了材質(zhì)美和造型美觀外，它的牡丹花裝飾和草書(shū)《牡丹》所蘊(yùn)含的文化，更值得細(xì)細(xì)品味。

（1）“國(guó)色天香”紫砂掛盤(pán)的草書(shū)《牡丹》

“國(guó)色天香”紫砂掛盤(pán)的草書(shū)《牡丹》為元代詞作家李孝光所作。這首詩(shī)描寫(xiě)了牡丹花天生富貴又風(fēng)雅的形貌超越了一般花卉的格局，使得百花不得不低頭甘拜下風(fēng)。盛開(kāi)在美麗的欄桿旁，宛如錦繡圍繞著紅玉寶幔一樣，而又像彩云般的衣裳一樣浮翠在碧綠芳草間。上天各種巧絕的景物唯獨(dú)牡丹能稱王，而國(guó)土境內(nèi)竟沒(méi)有其他的花卉姿色可以跟牡丹比鄰。如此名貴的花卉實(shí)在難以培植，還要百般花費(fèi)匠心，才能展現(xiàn)出滿滿的春色。李孝光的這幾句詩(shī)，恰如其分地展示了牡丹在人們心目中的地位?！皣?guó)色天香”紫砂掛盤(pán)以草書(shū)的章法彩繪了《牡丹》的內(nèi)容，升華了掛盤(pán)的藝術(shù)價(jià)值。

（2）“國(guó)色天香”紫砂掛盤(pán)的彩繪花卉藝術(shù)

紫砂器皿須講究造型美和裝飾美，尤其是裝飾畫(huà)面所注重的文化意蘊(yùn)、制作工藝精致與繪畫(huà)技巧細(xì)膩相協(xié)調(diào)統(tǒng)一，可得其韻味，耐品、耐玩?！皣?guó)色天香”紫砂掛盤(pán)彩繪的牡丹花卉凝結(jié)著中國(guó)人的富貴情節(jié)，這是由于在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，牡丹花是富貴的象征。今天，許多生產(chǎn)牡丹的地方每年都會(huì)舉辦盛大的牡丹花會(huì)弘揚(yáng)牡丹文化。這些只為牡丹花而舉行的活動(dòng)，體現(xiàn)了中國(guó)人向往富貴的心理?？梢赃@么說(shuō)，牡丹文化是精神文明和物質(zhì)文明相結(jié)合的產(chǎn)物，文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的牡丹文化也反映人們對(duì)牡丹的情感。我國(guó)歷代有關(guān)牡丹的詩(shī)詞文賦、戲劇、小說(shuō)、影視，書(shū)家書(shū)寫(xiě)的以牡丹為內(nèi)容的書(shū)法作品，畫(huà)家筆下的以牡丹為題材的山水花鳥(niǎo)畫(huà)，宮廷與民間的建筑、家具雕飾、工藝雕刻以及牡丹專類園林的藝術(shù)構(gòu)思與設(shè)計(jì)等等，均屬藝術(shù)領(lǐng)域的牡丹文化。因此，牡丹文化已經(jīng)成為中華民族文化完整機(jī)體的一個(gè)細(xì)胞。透過(guò)牡丹，可以洞察中華民族精神文化追求的特點(diǎn)：對(duì)富貴以及美好生活的向往?！皣?guó)色天香”紫砂掛盤(pán)便是順應(yīng)這一美好愿望而誕生的。

3 “國(guó)色天香”紫砂掛盤(pán)的藝術(shù)特征

“國(guó)色天香”紫砂掛盤(pán)的藝術(shù)特征顯然就是牡丹花以及《牡丹》一詩(shī)中所體現(xiàn)的藝術(shù)特征：國(guó)色天香。“國(guó)色天香”出自唐朝李浚所作《松窗雜錄》：“臣嘗聞公卿間多吟賞中書(shū)舍人李正封詩(shī)曰：天香夜染衣，國(guó)色朝酣酒?！崩钫獾脑?shī)中用“天香”形容牡丹花的香味就像天上傳來(lái)的，以“國(guó)色”比喻牡丹花色，如喝醉酒時(shí)雙頰飛紅的嬌艷情態(tài)。后人就以“國(guó)色天香”作為牡丹的別稱。后來(lái)，“國(guó)色天香”也用以形容容貌美麗、姿態(tài)曼妙的女子。隨著時(shí)代文化的變遷，“國(guó)色天香”由原來(lái)形容女子的姣好容貌，變化成為了對(duì)富貴生活的祝愿。

紫砂掛盤(pán)在我國(guó)陶藝百花園中以其自然質(zhì)樸、高雅獨(dú)特的藝術(shù)魅力而受到人們的青睞，我們要繼承和發(fā)展古人和前輩高超的紫砂陶刻掛盤(pán)技藝，充分利用各種技法和紫砂豐富的泥色相映襯，使其達(dá)到較高的藝術(shù)境界。在現(xiàn)代生活中，紫砂掛盤(pán)為家居生活增加了幾分古樸典雅的色彩。正如這個(gè)“國(guó)色天香”紫砂掛盤(pán)，它映照了我國(guó)歷史悠久的牡丹文化。戀上紫砂，也許是因?yàn)閼偕弦环N對(duì)美好生活的祝愿吧。

[1]程寧武.談紫砂泥繪裝飾技法[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù).2012(12):74.

[2]張曉雯.牡丹詩(shī)詞[J].中國(guó)旅游報(bào).2013.