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        飛龍?jiān)谔?三足鼎立——“三足環(huán)龍壺”創(chuàng)作談

        2013-02-22 14:43:58李建芳
        江蘇陶瓷 2013年2期
        關(guān)鍵詞:壺把紫砂壺紫砂

        李建芳

        (宜興紫砂工藝廠,宜興214221)

        從茶文化發(fā)展而來(lái)的紫砂藝術(shù),傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的美,傳統(tǒng)文化一直是紫砂藝術(shù)不可或缺的根。紫砂創(chuàng)作中,要將自己熱愛(ài)的文化元素結(jié)合藝術(shù)的創(chuàng)作,繼承古老的技藝,傳揚(yáng)悠久的文明。有時(shí),素雅簡(jiǎn)約的紫砂作品更能體現(xiàn)中華民族內(nèi)斂悠長(zhǎng)的歷史文化?!叭悱h(huán)龍壺”(見(jiàn)圖1)就是以中國(guó)傳統(tǒng)文化為載體的紫砂作品,它突破了傳統(tǒng)意識(shí)中女性創(chuàng)作者柔美的創(chuàng)作特征,給人以全新的感受。

        鼎,是古代煮食品的用具,三足兩耳,故稱三足鼎。傳說(shuō)夏禹收集九州的鐵而鑄九鼎,象征九州,謂之“九鼎”,后稱“九鼎言器物之重”。俗話說(shuō)“一言九鼎”,鼎又成了權(quán)力的象征。龍,是中華民族的象征,也代表著權(quán)利和威望,這和鼎的寓意有著異曲同工之妙。對(duì)每一個(gè)炎黃子孫來(lái)說(shuō),龍的形象還是一種符號(hào)、一種意緒、一種血肉相連的情感。以龍筑壺,能夠喚醒人們對(duì)華夏文明的認(rèn)知感和歸屬感。而龍又是傳統(tǒng)文化的精髓,紫砂壺亦有著深厚的傳統(tǒng)根底,二者融會(huì)貫通,以不同的文化形式相互鑄造,于恢宏間更具古韻,更加彰顯了華夏文明的異彩紛呈。

        頭頂云天,腳踩大地,龍行天下,三足鼎立,是何等的豪情壯志,也是古往今來(lái)多少大丈夫的一生所求,故將心中的感慨都傾訴在了紫砂壺“三足環(huán)龍壺”中。乍一看,這把紫砂壺就像是遠(yuǎn)古走來(lái)的一只瑞獸,壺嘴是它高昂的頭顱,微微上揚(yáng);壺身是它龐大的身軀,簡(jiǎn)潔大度;《易經(jīng)》中對(duì)龍的描述是:“龍可飛于九天,亦可停滯于田壟,可居于云端,亦能潛于深澤?!庇谑牵砬凝埳碓O(shè)計(jì)成了壺把,龍首張嘴咬住壺把,龍的形象感躍然而生;底部支撐的壺足來(lái)源于鼎的特征,三足鼎立之態(tài)不僅平衡著壺的整體,又讓它看上去就像是邁著不緊不慢的步伐在自己的道路上堅(jiān)定傲然地行走。細(xì)細(xì)把玩之下,這把壺又給人完全迥然的感受:壺底的三只壺足和壺鈕等高,既有上下對(duì)稱的視覺(jué)效果,又緊扣壺意,烘托出頂天立地的意境。壺鈕以環(huán)相扣為設(shè)計(jì)靈感,呼應(yīng)著“環(huán)龍”的壺名。壺身的線條趨于變化,壺身底部豐滿的造型顯得沉穩(wěn)大氣。壺身上部微凹,下部外擴(kuò)的新穎設(shè)計(jì),凹是天的虛,擴(kuò)是地的厚,在曲線流動(dòng)中形成了變異的視覺(jué)感受。整個(gè)壺體氣勢(shì)恢弘,由于線條的圓潤(rùn)流暢又顯得內(nèi)斂寬厚。不拘一格的大膽設(shè)計(jì),蘊(yùn)含著古老豐富的文化精髓,這是對(duì)文化的傳承,對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)新。

        在泥料的選擇上,剛開(kāi)始考慮到我們中華民族是龍的傳人、炎黃子孫,采用了段泥,燒制成功以后感覺(jué)干凈有余、霸氣不足,后來(lái)采用了清水泥,達(dá)到了雄厚凝重的效果。

        “三足環(huán)龍壺”駕輕就熟地用紫砂特有的語(yǔ)言詮釋中國(guó)傳統(tǒng)文化,演繹著中華民族古老的文明。每觀其“三足環(huán)龍壺”,就有一種敬畏由心底升起:一條呼之欲飛的蒼龍,盤踞在上古神器三足鼎型的壺身之上;耳形的壺把,因?yàn)橛旋埖难b飾而與眾不同。“三足環(huán)龍壺”將高貴與吉祥揉于一身,充分傳揚(yáng)了中華民族的精神氣質(zhì),展示了龍的傳人的氣度與面貌。傾倒茶湯時(shí)仿佛是在傾倒上古的龍涎,將神秘和古老演繹得暢酣淋漓,實(shí)乃品茶人夢(mèng)寐以求的美好茶器。

        在紫砂作品創(chuàng)作中,人們常常會(huì)陷入慣性的思維方式里。好比女性創(chuàng)作的紫砂壺都會(huì)打上柔美、細(xì)膩、婉約的特征;而男性紫砂從藝者的作品又被賦予大氣、磅礴、陽(yáng)剛之感。其實(shí),在這個(gè)百花爭(zhēng)艷的紫砂圈里,個(gè)人風(fēng)格的創(chuàng)新和凸顯完全可以打破上述框架和烙印,以心筑壺、突破自我,突破性別特征。有時(shí)候,出其不意往往會(huì)設(shè)計(jì)出與眾不同的紫砂作品。因?yàn)樽仙八囆g(shù)本質(zhì)歸根結(jié)底所表現(xiàn)的是創(chuàng)作者的風(fēng)骨、個(gè)性、才思、氣魄和心胸。當(dāng)紫砂學(xué)院派的風(fēng)潮來(lái)臨,當(dāng)紫砂人文化漸成趨勢(shì),開(kāi)闊的視野、廣博的藝術(shù)修養(yǎng),以及敏銳的藝術(shù)表現(xiàn)力才是未來(lái)紫砂發(fā)展的必由之路。

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