張桂睿
(石家莊市中醫(yī)院,河北 石家莊 050051)
中風(fēng)病發(fā)病率、致殘率、復(fù)發(fā)率高,嚴(yán)重威脅人類健康,降低生存質(zhì)量,如何有效防治中風(fēng)病成為臨床研究熱點(diǎn)。西醫(yī)腦卒中二級(jí)預(yù)防強(qiáng)調(diào)“三大基石”,即抗血小板聚集、調(diào)脂抗動(dòng)脈硬化、調(diào)控血壓,降低了腦卒中的復(fù)發(fā)率。但部分患者由于不良反應(yīng)等原因不能耐受他汀類、阿司匹林等藥物而中斷治療,致使病情反復(fù)發(fā)作。因此,有必要研究中醫(yī)藥防治中風(fēng)病。我們參考?xì)v代文獻(xiàn)并結(jié)合臨床實(shí)踐,整理歸納出調(diào)暢中焦法,即:和脾胃、暢肝氣、通腑濁,同時(shí)結(jié)合辨證施治,提高了療效,減少了中風(fēng)病的復(fù)發(fā)。現(xiàn)就中焦在防治中風(fēng)病中的作用機(jī)制初步探討如下。
早在《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》中就有記載:“營(yíng)出中焦……中焦亦并胃中,出上焦之后,此所受氣者,泌糟粕,蒸津液,化其精微,上注于肺脈乃化而為血,以奉生身,莫貴于此,故獨(dú)得行于經(jīng)隧,命曰營(yíng)氣?!薪谷鐫a?!痹摱谓?jīng)文詳細(xì)論述了中焦的生理功能、循行路線及其與經(jīng)脈營(yíng)氣的關(guān)系。中焦泌別津液糟粕,轉(zhuǎn)化輸布精微營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)而成營(yíng)血,“營(yíng)行脈中”,循行于經(jīng)脈,稱為營(yíng)氣,榮養(yǎng)周身,故中焦與血脈營(yíng)氣形成、循行及發(fā)揮榮養(yǎng)作用直接相關(guān)。而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為腦卒中多由腦動(dòng)脈硬化、血管閉塞所致,稱為“腦血管病”,與中醫(yī)“營(yíng)脈”、“經(jīng)脈”等“脈痹”學(xué)說(shuō)相類。病理狀態(tài)下,多種因素致中焦功能失調(diào),其蒸化津液功能失常,使清陽(yáng)不升,精微營(yíng)氣不足,腦髓神機(jī)失養(yǎng)而發(fā)中風(fēng)病。或中焦泌別糟粕功能失常,痰濁、濕熱等病理產(chǎn)物堆積,上犯清竅而發(fā)卒中。虛實(shí)兩端,或虛或?qū)?,或虛?shí)兼夾并見(jiàn)。由此可見(jiàn),中風(fēng)病與中焦?fàn)I氣血脈功能失常密切相關(guān)。
狹義的中焦包括脾、胃,脾胃的生理特性是“脾宜升則健,胃宜降則和”。中焦可以看作是人體氣機(jī)升降之樞紐,脾、胃升降平衡則中焦樞機(jī)利,氣道暢,清陽(yáng)上升,濁陰下降,氣化正常。此即《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》所言“清陽(yáng)出上竅,濁陰出下竅;……清陽(yáng)實(shí)四肢,濁陰歸六腑?!鼻尻?yáng)出上竅則神機(jī)如常,表現(xiàn)為神志清楚、語(yǔ)言流利、表情自然、視物清晰、吞咽順暢等;清陽(yáng)實(shí)四肢則肢體大肉充實(shí)、活動(dòng)自如、感覺(jué)靈敏。反之,中焦樞機(jī)不利,氣機(jī)升降失常,則清陽(yáng)不能上升,致神機(jī)失養(yǎng),臨床可出現(xiàn)神識(shí)昏蒙、語(yǔ)言謇澀或吐字不清、視物成雙或視物不全、飲水嗆咳、強(qiáng)哭強(qiáng)笑、口眼?斜等癥狀。清陽(yáng)不能“實(shí)四肢”,則見(jiàn)肢體麻木、肢體無(wú)力、行走不穩(wěn)或肢體痿軟等癥而發(fā)為中風(fēng)病。
中焦與脾、胃、大腸、肝等臟腑關(guān)系密切。脾、胃位居中焦,為后天之本,氣血生化之源。中氣虧虛,氣不行血,血行不暢,瘀血內(nèi)停;或脾失健運(yùn),水液不化,痰濕內(nèi)生。痰濁、瘀血蒙蔽神竅,痹阻經(jīng)脈而成中風(fēng)病。脾胃氣血虧虛,神明失養(yǎng)亦可導(dǎo)致卒中,即金·李東垣《脾胃論·省言箋》所言:“氣乃神之祖,精乃氣之子,氣者,精神之根蒂也”,此處“精神”即指 “精氣神明”、“腦髓神機(jī)”?!端貑?wèn)·六節(jié)藏象論》謂:“脾、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱者,倉(cāng)廩之本,營(yíng)之居也,名曰器,能化糟粕,轉(zhuǎn)味而入出者也”,大腸可瀉濁、傳化糟粕,作為傳導(dǎo)通路,有助于中焦“漚”、“衡”功能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。臨床中風(fēng)病患者多見(jiàn)大便秘結(jié)甚至燥結(jié)不通,積極通腑瀉下治療有助于穩(wěn)定病情。肝主疏泄,脾主運(yùn)化,生理上肝脾功能密切相關(guān),共同完成升清降濁功能。肝在五行屬木,脾屬土,病理上常見(jiàn)肝失疏泄、脾失健運(yùn),致中焦失和、氣血運(yùn)行失常而變生中風(fēng)病。
綜上所述,中風(fēng)病發(fā)病與中焦密切相關(guān),在此基礎(chǔ)上,我們提出“調(diào)暢中焦”之法防治中風(fēng)病?!罢{(diào)暢中焦”作為治療單元,包括和脾胃、暢肝氣、通腑濁三法,旨在恢復(fù)中焦生理功能,使其漚化正常、樞機(jī)平衡。和脾胃可根據(jù)患者證候應(yīng)用健脾滲濕、益氣升清、燥濕化痰、降逆和胃等法,常用陳皮、清半夏、茯苓、膽南星、枳實(shí)、竹茹、藿香、佩蘭、葛根、升麻、太子參、白術(shù)、黃芪之類;暢肝氣指疏肝理氣,可用柴胡、郁金、姜黃等藥;大腸與胃、三焦等同屬“器”,瀉而不藏,實(shí)而不能滿,腑以通為用。通腑濁包括潤(rùn)腸通便、瀉熱導(dǎo)滯、軟堅(jiān)散結(jié)、理氣通下等法,可選用大黃、芒硝、炒桃仁、檳榔、萊菔子等。根據(jù)證候不同組合和脾胃、暢肝氣、通腑濁三法用藥,師其法而不泥其方,“調(diào)暢中焦”治療同時(shí)結(jié)合缺血性中風(fēng)證候要素診斷量表中內(nèi)風(fēng)、內(nèi)火、痰濕、血瘀、氣虛、陰虛6個(gè)證候要素進(jìn)行辨證施治[1],取得滿意臨床療效,有效減少了中風(fēng)病的復(fù)發(fā)。調(diào)暢中焦法內(nèi)含以下中醫(yī)理論:重視調(diào)整臟腑功能,使臟腑各從其性;脾胃升清降濁有序,陰陽(yáng)得以平衡;疏肝以培土,治未病先安未受邪之地。調(diào)暢中焦法為防治中風(fēng)病提供了新的思路,有待進(jìn)一步研究。
[1]高穎,馬斌,劉強(qiáng),等.缺血性中風(fēng)證候要素診斷量表編制及方法學(xué)探討.中醫(yī)雜志,2011,52(24):2100