李 爽

（吉林省社會(huì)科學(xué)院高句麗研究中心，吉林長(zhǎng)春 130033）

渤海國是中國東北歷史上的一個(gè)地方少數(shù)民族政權(quán)，曾以“海東盛國”聞名于世。10世紀(jì)初，由于國內(nèi)各種社會(huì)矛盾的發(fā)展，以及外部形勢(shì)的演變，渤海國（下文稱渤海）走上衰落之路。本文著重闡述渤海城市在其歷史進(jìn)程中職能的轉(zhuǎn)變及其所產(chǎn)生的影響。

一

渤海初期的城市職能以軍事為主，軍事是渤海起家和發(fā)家的重要手段。大祚榮“東奔”、“天門嶺”東大敗唐軍、東牟山樹壁自固①，是渤海建國時(shí)期的主要軍事事件。由于周邊諸政權(quán)林立，圖生存是渤海的主要目標(biāo)。大武藝承繼父業(yè)，逞兵威于周邊地區(qū):“斥大土宇，東北諸夷畏臣之”。其策略是“遠(yuǎn)交近攻”?！斑h(yuǎn)交”主要是臣事唐朝，交好日本；“近攻”是對(duì)周鄰采取軍事行動(dòng)。大武藝的赫赫武功為渤海日后的發(fā)展奠定了疆域、人口和兵力的基礎(chǔ)。其后，大仁秀再次對(duì)周邊部族大規(guī)模武力征戰(zhàn)，“南定新羅與北略諸部”②。由此，渤海疆域不斷擴(kuò)大?！缎绿茣げ澈鳌酚涊d，它最大時(shí)達(dá)到“地方五千里”，“地有五京、十五府、六十二州”。大彝震權(quán)知國事后，對(duì)渤海的軍事建制逐步擴(kuò)充和完備。

這必然要對(duì)渤海城市發(fā)展產(chǎn)生影響。渤海初期的城市主要走“城堡—戰(zhàn)爭(zhēng)—城市”的發(fā)展道路。軍事行動(dòng)需要進(jìn)攻和防守平衡，有攻無守、有守?zé)o攻皆不能持久?？蓮牟澈５谝粋€(gè)王都“舊國”地區(qū)的經(jīng)營中略見一斑。大祚榮“東奔”后，為了保住政權(quán)，首先需要加強(qiáng)其中心地區(qū)的統(tǒng)治和防衛(wèi)。為此，需要構(gòu)建完成軍事需要和后勤保障雙重任務(wù)的城市體制。渤海城市可分平原城和山城兩種形制。山城一般屬于平原城的衛(wèi)城，都修筑在距平原城附近的地處險(xiǎn)要的峰巒之上，且多以石筑城墻。平原城多建筑在交通方便的沃野平原，本身很少帶有軍事性質(zhì)，特別是到了渤海晚期更是如此③。敖東城頗具代表性。它具有平原城和山城相結(jié)合的特點(diǎn)。除此之外，渤海在牡丹江沿岸還修筑了不少古城堡?！芭f國”的城市不但規(guī)模小，規(guī)劃布局也不統(tǒng)一。敖東城的外城只有400米×200米。就平原城而言，敖東城是長(zhǎng)方形，石湖古城是正方形，馬圈子古城是半月形④。即便如此，“舊國”的經(jīng)營對(duì)渤海未來發(fā)展功不可沒。從地理?xiàng)l件上看，唐兵無法深入這一地區(qū)，黑水靺鞨、室韋、新羅不易染指此處，渤海則進(jìn)退自如；從政治上看，大武藝在此形成對(duì)其周邊地區(qū)控制的中心。⑤

到大仁秀、大彝震時(shí)期，渤海的軍事機(jī)構(gòu)及其所屬軍隊(duì)大多配置于首都上京及附近戰(zhàn)略要地；此外，緣邊各地也駐守了大量的邊兵，分別由所在的“道”、“府”節(jié)度使所統(tǒng)率。

二

“武力得天下，文治穩(wěn)天下”，隨著渤海政權(quán)的不斷穩(wěn)固，文王大欽茂及時(shí)調(diào)整政策，大力推行“文治”，改變了父輩們咄咄逼人的對(duì)外擴(kuò)張政策，緩解了與唐朝的關(guān)系。這些措施既減輕了渤海軍事防御的壓力，又為此后其政治、社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)，也帶動(dòng)了渤海城市的發(fā)展。渤海城市職能也逐漸由建國初期的軍事職能向經(jīng)濟(jì)、政治、文化職能轉(zhuǎn)變。

渤海的繁榮昌盛與其經(jīng)濟(jì)發(fā)展密不可分。而經(jīng)濟(jì)發(fā)展又有賴于自然和人文兩大條件。從自然條件來說，是拜地利之賜。渤海國方五千里，地形復(fù)雜。面積遼闊而又肥沃的平原沃野非常有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展；廣袤的山林、丘陵和低地、平原，則適宜于狩獵、采集與畜牧業(yè)的開發(fā)；江河縱橫及漫長(zhǎng)的海岸線，不僅富于魚鹽之利，也便于同海內(nèi)外各地間的交通。如此得天獨(dú)厚的自然條件，讓渤海社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、狩獵業(yè)多種類型共存的復(fù)合型經(jīng)濟(jì)狀況。渤海西部和南部主要是農(nóng)業(yè)區(qū)，東部腹心地帶是農(nóng)業(yè)和漁獵畜牧相結(jié)合的地區(qū)，北部居民主要是從事漁獵和畜牧。從人文方面看，渤海政治、社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定，又積極向唐朝學(xué)習(xí)，輸入先進(jìn)的文化技術(shù)，積極開展同周邊國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)交往。

農(nóng)業(yè)是渤海最主要的生產(chǎn)部門。鐵制農(nóng)具的廣泛使用和畜耕的推廣,使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力大為提高。考古資料證明，渤海時(shí)期已經(jīng)大量制造和使用各種鐵制生產(chǎn)工具。渤海西部大部分為高句麗的故地，早在3世紀(jì)，高句麗已經(jīng)廣泛使用牛耕，渤海當(dāng)時(shí)主要也是以牛耕地。鐵制農(nóng)具的廣泛使用和畜耕的推廣，為大面積的土地開墾、農(nóng)田的深耕細(xì)作提供了可能。農(nóng)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的加強(qiáng)，物產(chǎn)極大豐富，有了剩余，使得手工業(yè)者和其他特殊技能的人從農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中解放出來。

如果沒有人口的同步增長(zhǎng)和擴(kuò)散，城市的增長(zhǎng)也是不可能的。渤海人口，建國之初，有“編戶十余萬”，按當(dāng)時(shí)每戶5口計(jì)算，約有七、八十萬人。大武藝時(shí)期，當(dāng)時(shí)有軍隊(duì)10萬人，較初期勝兵數(shù)萬，增加將近1倍，人口也應(yīng)該有相應(yīng)增長(zhǎng)，估計(jì)可達(dá)140—150萬人。至渤海末年，已有兵“數(shù)十萬”，由此推算，當(dāng)時(shí)渤海的人口總數(shù)達(dá)到300萬人左右。⑥另據(jù)孫進(jìn)已先生的推斷，渤海在滅亡前后總?cè)丝趹?yīng)該近30萬戶、200萬人。⑦

渤海城市數(shù)量隨之增加，其經(jīng)濟(jì)、文化、政治職能不斷提升。自唐天寶年間到唐德宗貞元九年，渤海城市建設(shè)實(shí)現(xiàn)了從山城與平原城相結(jié)合到以平原城為主的重大轉(zhuǎn)變。這些城市的發(fā)展參差不齊，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。由于渤海統(tǒng)治中心地區(qū)的經(jīng)濟(jì)達(dá)到了相當(dāng)高的水平，“五京”即中京顯德府、上京龍泉府、東京龍?jiān)?、南京南海府、西京鴨淥府成為渤海城市中的佼佼者。

渤海五京幾乎都設(shè)置于水路交通要沖，盡得地理交通之便利?！缎绿茣げ澈鳌酚涊d了渤海5條主要交通干線，即“龍?jiān)瓥|南瀕海，日本道也。南海，新羅道也。鴨淥，朝貢道也。長(zhǎng)嶺，營州道也。扶余，契丹道也”。該書《地理志》也有（渤海王城）“其北經(jīng)德理鎮(zhèn)至南黑水靺鞨千里”的記錄。但是，渤海五京的發(fā)展程度和功能特點(diǎn)各異。上京兩為王都，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)160余年，是渤海的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事中心，城市功能也比較完善，在渤海歷史進(jìn)程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。中京、東京作為王都時(shí)間不長(zhǎng)，發(fā)達(dá)程度不及上京，但其本身也得到了一定發(fā)展，成為各自地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事中心，其重要性超過南京、西京。南京、西京未做過渤海王都，其重要性不如上述三座王都，發(fā)達(dá)程度也更低。

五京制加快了渤海封建化的進(jìn)程，政治上加強(qiáng)了渤海封建專制統(tǒng)治。到以上京和東京為王都時(shí)，三省六部制等最基本的封建化制度業(yè)已建立并完善起來。大欽茂還通過遷都方式擺脫了內(nèi)憂外患。經(jīng)濟(jì)上帶動(dòng)了渤海五京及其腹地乃至全國的發(fā)展。在上京、中京和西京等地均出土過鐵鏵、鐵鏟、鐵斧等生產(chǎn)工具，還出土了金、銀、銅等大量的金屬加工制品以及眾多的磚瓦制品。由于三座王都的建成，渤海不但形成了規(guī)模宏大的中心城市，而且這些中心城市帶動(dòng)了其管轄范圍內(nèi)城市和村鎮(zhèn)的發(fā)展。比如，中京管轄著6州23縣。而僅在位于今吉林省東部的7個(gè)市、縣中，屬于中京管轄范圍的渤海古城址、遺址就達(dá)107處。渤海依托五京帶動(dòng)其周邊的城市和村鎮(zhèn)建設(shè)，進(jìn)而促進(jìn)了其他府、州、縣的發(fā)展。文化建設(shè)需要與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展并進(jìn)。大欽茂多次派遣其王子、王弟以及貴族子弟入唐學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化。這些人學(xué)成回國后必然會(huì)對(duì)周圍的人產(chǎn)生潛移默化的影響。最終導(dǎo)致人們的思想觀念發(fā)生深刻的變化。儒家思想深入到渤海社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。五京對(duì)佛教在渤海的傳播也起了重要推動(dòng)作用?？脊耪{(diào)查表明，除南京之外，在其余四京都曾發(fā)現(xiàn)過大量的佛事用具和佛教遺跡。最后，五京制加強(qiáng)了渤海在中國東北的歷史地位。由于渤海設(shè)置了五京，極大地推動(dòng)了這一地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展與繁榮。

三

渤海城市經(jīng)歷了軍事職能為主向經(jīng)濟(jì)、文化、政治中心的轉(zhuǎn)變，其背后隱含著渤海民族進(jìn)取精神的變遷。創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難。創(chuàng)業(yè)時(shí)期，渤海人要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低下的情況下保持軍事攻守的平衡；守業(yè)階段，他們要在對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化交往中保持政權(quán)的活力。隨著物質(zhì)、文化財(cái)富的積累，渤海統(tǒng)治者開始耽于享受，進(jìn)取精神日漸消逝，隨之內(nèi)部矛盾不斷激化，這既影響到渤海城市發(fā)展的進(jìn)程，也加速了渤海國的衰落。

渤海城市透視出這種進(jìn)取精神的變化。渤海城市以五京為代表，上京是五京中的集大成者。從積極方面看，設(shè)立五京制后，渤海形成了五座中心城市，并依托這些中心城市輻射和帶動(dòng)其周邊城市和村鎮(zhèn)建設(shè)，進(jìn)而促進(jìn)了其他府、州、縣的發(fā)展。所以，這種行之有效的城市發(fā)展模式也被其后的遼、金所仿效。另一方面，中心城市成為統(tǒng)治階級(jí)的享樂窩?！叭祟愃械某删秃褪。嘉⒖s進(jìn)它（城市）的物質(zhì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)——物質(zhì)上的體現(xiàn)是建筑，而在文化上則體現(xiàn)了它的社會(huì)生活?！雹嗄撤N程度上，上京的建筑和社會(huì)生活折射出渤海統(tǒng)治者進(jìn)取精神的消逝。

上京仿唐都長(zhǎng)安建造。兩者相比，在外城建筑形制、組成部分、中軸線等方面相似，在筑法、規(guī)模、城門、宮殿規(guī)模等方面存在差異。⑨渤海五京中，上京為都時(shí)間最長(zhǎng)，在文王死后再度為都,直到渤海亡國,經(jīng)歷了成康時(shí)期的增修,乃至大彝震時(shí)期“擬建宮闕”等大規(guī)模擴(kuò)建而最終定型。外城宏大雄偉:東墻南北長(zhǎng)3409.3米、南墻長(zhǎng)4548.5米、西墻長(zhǎng)3400.9米、北墻長(zhǎng)4899米。而城墻有兩個(gè)主要作用，對(duì)外是軍事設(shè)施、對(duì)內(nèi)是有效統(tǒng)轄城里的居民。上京的建設(shè)與發(fā)展所需的人力、物力、財(cái)力是巨大的。而渤海還有大小城池一百多個(gè)，修建這些城池的花費(fèi)則是難以想象的。但最終的承擔(dān)者卻是平民百姓，統(tǒng)治者以徭役和賦稅的形式轉(zhuǎn)嫁到百姓身上?？梢哉f，每一片琉璃瓦上都凝聚著百姓的血和汗，導(dǎo)致民不聊生，由此激化了社會(huì)矛盾。享受者卻是渤海統(tǒng)治者。上京的大規(guī)模建設(shè)，不能不“是有意識(shí)地向人們顯示威嚴(yán)和權(quán)力的。統(tǒng)治者不管廣大民眾勞苦，不得溫飽，不遺余力地建造了廟宇和宮殿，以其高大的體量和險(xiǎn)峻的形象控制全城其他地區(qū)。風(fēng)干土坯或堅(jiān)固石料建成的結(jié)實(shí)城墻，使短命的國家機(jī)構(gòu)獲得穩(wěn)定、安全的保障，獲得冷酷無情的權(quán)力和不可動(dòng)搖的權(quán)威”⑩，然而，也種下了平民和統(tǒng)治者之間不可調(diào)和的矛盾。

渤海上層是城市發(fā)展的主要受益者。在物質(zhì)層面上，城市供應(yīng)他們的各種物質(zhì)消費(fèi)。龍頭山龍湖墓葬雖然沒有任何文字資料確切說明墓主人的社會(huì)地位和階級(jí)身份，但可以肯定，像這樣費(fèi)時(shí)、費(fèi)力、耗資甚多而構(gòu)筑的大型墓葬絕不是一般百姓所能享有。無論從墓葬的形制，還是從棺的裝飾以及出土的金、銀裝飾品等情況分析，墓主人生前的階級(jí)地位是比較高的。 在文化層面，渤海上層引領(lǐng)城市時(shí)尚。渤海若沒有文化上的?封建化，要想在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)封建化是不可能的。其五京地區(qū)的文化是封建主義文化。 儒家文化在渤海上層的王族和貴族中得到廣泛傳播和普及?。從唐傳入渤海的，不僅有政治制度、先進(jìn)技術(shù)，還有宮廷馬球之類的生活方式。上京出土一枚馬球。其表面呈淡黃色，局部隱約有涂朱的痕跡，骨質(zhì)，根據(jù)材質(zhì)和紋理推斷，可能為象牙制作，直徑6厘米，重200克，表面分布有許多不規(guī)則的擊打痕跡，一側(cè)可能因擊打形成了平行于材質(zhì)紋理的殘缺 。必要的娛樂有益于身心，但過分了就會(huì)玩物喪志。中國歷?史上統(tǒng)治者因此失去權(quán)力的不乏其例?？梢韵胂螅谌找骖l繁的對(duì)外交往中，渤海上下層的“反差”會(huì)越來越大。而且隨著統(tǒng)治階級(jí)的漸趨腐朽和風(fēng)氣敗壞，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾也是盤根錯(cuò)節(jié)，屢屢發(fā)生王族大臣率領(lǐng)部屬叛逃的事件，矛盾已經(jīng)發(fā)展到不可調(diào)和的程度。內(nèi)亂的頻繁發(fā)生，削弱了渤海國的實(shí)力，使其不斷走向衰落。

渤海城市在渤海歷史進(jìn)程中扮演著重要的角色?？梢哉f，渤海城市見證了渤海的興與衰。其繁榮富庶無不體現(xiàn)著渤海的蒸蒸日上。然物極必反，渤海統(tǒng)治者沉迷于享樂，喪失了進(jìn)取精神，加之渤海城市的營建和擴(kuò)張，過度地消耗了人力和物力資源，加速了渤海的衰落。

注 釋:

①②⑥魏國忠等.渤海國史[M].中國社會(huì)科學(xué)出版社,2006:3—48，137—139，194—198.

③④⑦⑨ 孫進(jìn)已主編.高句麗渤海研究集成(渤海卷二)[C].哈爾濱11出12版社，1994:675，666，310，590—594，383—387，41.

⑤楊雨舒、蔣戎.唐代渤海國五京研究[M].香港亞洲出版社，2008:14—15.

⑧（英）約翰·里德著；郝笑叢譯.城市[M].清華大學(xué)出版社,2010:8.

⑩(美)劉易斯·芒福德著；宋俊嶺譯.城市發(fā)展史:起源、演變和前景[M].中國建筑工業(yè)出版社，2004:71.

王勇.渤海上京城出土的馬球與渤海人的馬球運(yùn)動(dòng)[J].北方1文 3物，2010(3):12.