展 偉
(淮陰師范學院,江蘇淮安 223300)
固化,現(xiàn)代漢語詞典釋義為“使固定,變固定”,其“靜態(tài)內(nèi)涵指的是對傳統(tǒng)、成熟的思想、經(jīng)驗的以一種適合主體思維重構(gòu)的方式外化出來,以一種穩(wěn)定的形態(tài)來表現(xiàn)?!雹儆纱耍】瞪罘绞降墓袒?,就是短暫的、片段的、零散的、易變的健康思想和行為在內(nèi)外部力量的綜合作用下,凝結(jié)、聚合為持久的、連續(xù)的、系統(tǒng)的、穩(wěn)定的常態(tài)性思維習慣和生活方式,成為主體的一種生活品質(zhì)和生活狀態(tài)。
固化是動作,是過程,也是狀態(tài)。其自身是物質(zhì)性的,但其內(nèi)容可以是物質(zhì)范疇的,也可以是意識范疇的。從教育學角度來說,根據(jù)實施主體的不同,固化可以分為教育固化和自我固化。教育固化,主要指外部力量對主體意識和行動的固定動作及過程。自我固化,主要指主體內(nèi)心力量對自身意識和行為的固定動作及過程。兩者相輔相成,相互促進,共同作用于主體的意識和實踐。其中,自我固化起主要決定作用,教育固化起輔助支持作用,自我固化離不開教育固化,教育固化通過自我固化起作用。
1、內(nèi)化健康理念
法國社會學家埃米爾·杜爾克海姆認為,心理內(nèi)化是社會意識向個體意識轉(zhuǎn)化、并使社會意識需要成為個體意識內(nèi)在需要的動態(tài)建構(gòu)過程。健康理念的內(nèi)化就是指通過具體的健康促進工作促使個體發(fā)自內(nèi)心地信守、遵從并將其融進自身的生活思想,成為個體控制、取舍自身思想行為的內(nèi)在力量和價值標準,促進主體形成健康生活的自我意識和堅定信念。
大學生正處于價值觀和心智模式成長轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段,其健康信念的形成有賴于外部力量的得力引導。首先,要尊重大學生的主體地位,實施情感引導,優(yōu)化內(nèi)化環(huán)境,增強健康理念的說服力、吸引力和感染力。其次,要占領(lǐng)理念制高點,站在實踐最前沿,拓展宣傳新陣地,堅持表揚和倡導正確的、正面的、放大正能量的良好觀念和行為,批判和遏止錯誤的、負面的、擴散負能量的不良觀念和行為。再次,要注重分類教育和群體引導,結(jié)合群體特殊性,細致研究大學生在民族、性別、年級、專業(yè)、個性等方面存在的差異性,注意點、線、塊、面的層次性,提高主題宣教、實踐訓練、榜樣示范等方法的有效性。
2、強調(diào)實踐教育
健康是一個意識與存在、理論和實踐的統(tǒng)一體,實踐性是其基本屬性和根本歸屬。實踐是意識的源泉,對意識有直接的催化作用。只有將健康實踐融入教育過程,主體與客體才能切實接觸并融合,大學生才能深入其中、身臨其境,體驗、感悟健康理念和健康行動之間的真實關(guān)系,才能發(fā)揮出實踐對健康理念認知與習得的基礎(chǔ)作用、催化作用和固定作用。
杜威認為,“教育即生活”。養(yǎng)成健康生活方式,應(yīng)積極開展生活實踐引導。根據(jù)王冬②等人的篩選研究,健康生活方式評價指標包括:運動鍛煉行為、膳食營養(yǎng)行為、健康危害行為、健康責任行為、人際支持行為、壓力管理行為、生命欣賞行為等七個條目。實踐教育應(yīng)圍繞這七個條目進行,要讓學生在健康與不健康的對比反差中實踐和體驗,真切感受兩種方式的差異性,讓學生看到希望、樹立信心、付諸行動。
3、倡導知行合一
養(yǎng)成健康生活方式不僅在于學習,更在于踐行。踐行,是主觀見之于客觀的實踐行為,也是觀念照進現(xiàn)實的真實體驗,更是主體達到預期效果的唯一途徑。因此,所有觀念“引導”活動的出發(fā)點和落腳點都應(yīng)歸結(jié)到行動上,轉(zhuǎn)化為踐行活動,達到知行合一。
踐行主要靠主體自覺,但也離不開教育引導。教育者應(yīng)當主動謀劃落實環(huán)節(jié)和轉(zhuǎn)化方法,造設(shè)條件和情境,幫助大學生將健康生活理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實行動,把學生自發(fā)的群體行為升華為自覺的共同行為,達到學習態(tài)度與學習策略、學習動力與學習效率、學習意識與學習能力、學習方法與學習效果的有機統(tǒng)一,最終促成健康完好的心理狀態(tài)、合理均衡的營養(yǎng)結(jié)構(gòu)、科學有效的體育鍛煉、高效有序的生活規(guī)律和文明整潔的衛(wèi)生習慣。
1、自我教育:一個持續(xù)的累積和鞏固過程
提高自身實施健康行為的積極性、主動性和自覺性是其基本路徑,吸納健康的客觀要求和教育者的外在要求是其主要任務(wù)。累積,就是在已有的知識、經(jīng)驗基礎(chǔ)上,進一步加強理解、強化認識、升華思想,堅定健康信念和情感;鞏固,增強認識過程的穩(wěn)定性、持續(xù)性,對健康的理解和認識不動搖,堅定從“健”如流的心理基礎(chǔ)。所以,教育者應(yīng)注重教育引導和用心點拔,重視教育和自我教育的有機銜接,使大學生明確自我教育的特點、本質(zhì)和方法,提高自我學習、自我認識、自我實踐、自我監(jiān)督、自我約束和自我轉(zhuǎn)化的持之以恒的能力,提高大學生重視現(xiàn)狀、重視問題、重視改變的主動意識,教會大學生認識問題、研究問題、解決問題的基本方法。
2、自我管理:一個不斷的改進和約束過程
勇于自我破舊立新是其主要動作,實現(xiàn)自我健康管理是其主要目標。改進,就是在不斷的“洗心革面”、自我破除不良習慣的基礎(chǔ)上,樹立健康的生活方式;約束,就是保持良好行為、拒斥不健康行為過程中,實現(xiàn)自我健康管理的目標?!敖】倒芾硎侵赣幸庾R且積極主動地通過個人、組織和文化上的干預性努力,以幫助特定的人群改善不健全的狀態(tài)(如疾病和傷害負擔等)、提高健康水平和對衛(wèi)生保健的利用。”③據(jù)此,大學生自我健康管理其實就是一個排查問題、恢復健康、維護健康、促進健康的周而復始、持續(xù)提高的過程。大學生應(yīng)長久主動地努力對照健康指標,通過主動的、連續(xù)的、系統(tǒng)的干預行動,驅(qū)除不健康因素、改善健康狀況、提高健康水平,全面實現(xiàn)運動、營養(yǎng)、環(huán)境、生活、社會、心理等維度的健康維護和有效促進。
1、改善健康生活制度化管理
“制度是至少在特定社會范圍內(nèi)統(tǒng)一的、對單個社會成員的各種行為起約束作用的一系列規(guī)則。”④制度化管理是提高教育效果的有效保障。要將健康生活方式的固化工作融入學校教育管理制度中,做到理念、制度、實踐的有效融合與轉(zhuǎn)化,切實發(fā)揮制度的剛性制約和柔性引導作用。在管理實踐中,學校要在制度、政策、機制中滲透和反映健康生活理念,將已取得的健康生活成果用制度固定下來,形成對大學生人生觀、生活觀的導向和健康生活的制度化、機制化規(guī)范。大學生對健康生活規(guī)范由認識到認知再到認同,是一個從不自覺到自覺、從不習慣到習慣的教育和約束過程,學校應(yīng)將教育引導和制度約束有機結(jié)合起來,建立獎懲機制,促進大學生克服惰性思維、養(yǎng)成健康習慣。
2、健全大學生健康生活持續(xù)激勵機制
“一般來說,當社會對自己的行為進行肯定性評價時,那么他就很容易把這種思想行為鞏固下來?!雹萆鐣W校、教師要形成對健康行動和健康成果的支持氛圍,采取合理有效措施以正面激勵的實際行動鼓勵個體自覺固化健康生活成果。比如在學生干部選拔中,要把是否具有健康生活方式作為一項重要的顯性指標和隱性機制。在此基礎(chǔ)上,要進一步形成大學生自我激勵機制,在健康體驗中,大學生充分感受到精神的愉悅和身體上的健康享受,這樣的健康情感會成為驅(qū)動大學生形成“自我體驗、自我加強、自我固化”持續(xù)激勵機制的強大精神力量。
3、優(yōu)化大學生健康生活支持條件
加快基礎(chǔ)體育課程改革,規(guī)劃健康課程模塊,系統(tǒng)整合健康教育課程群,將科學營養(yǎng)教育、干預不良生活習慣和培養(yǎng)日常衛(wèi)生習慣等內(nèi)容納入課程教育。同時,改進教學方法,關(guān)注師生情感,突出健康情感教育,培養(yǎng)受教育者對健康生活理念的深刻共鳴、情感認同與向往之情,驅(qū)動他們主動趨向?qū)W習內(nèi)容與目標,實現(xiàn)“知、情、意、行”的統(tǒng)一。加大人力、物力、財力投入,健全設(shè)備設(shè)施,改造體育場所,升級服務(wù)功能。注意健康環(huán)境育人,將健康觀念融進學生教育管理理念、校園文化和活動、建筑設(shè)施及場所等,營造良好的健康氛圍。
固化,是健康生活方式養(yǎng)成教育過程中的一個必經(jīng)階段,具有目的性價值,但非終極性取向。它不僅是一個將健康信念和行為“壓模成型”的過程,更是一個總結(jié)提高、累積升華的持續(xù)發(fā)展過程。
注 釋:
①滕兆平,張斌.從思維科學角度探討一種固化管理的思路[J].現(xiàn)代管理科學,2005,(11):24.
②王冬等.大學生健康生活方式評價量表條目的初步篩選[J].現(xiàn)代預防醫(yī)學,2011,(18):3706.
③黃奕祥.健康管理:概念界定與模型構(gòu)建[J].武漢大學學報(哲社版).2011(6):70
④黃少安.產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學[M].山東:山東人民出版社,1995:90.
⑤張澍軍,王立仁.論德育過程的內(nèi)化機制[J].社會科學戰(zhàn)線,2003(2):135.