王 蕊

南朝梁昭明太子簫統(tǒng)主持編纂的《文選》是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中現(xiàn)存最早的一部詩(shī)文總集，在中國(guó)文學(xué)史上有著重要的地位。《文選》自唐代成為顯學(xué)后，歷經(jīng)宋元明清，研究者輩出，選學(xué)成為少數(shù)以書命名的專門之學(xué)。濟(jì)南大學(xué)文學(xué)院馮淑靜博士的專著《〈文選〉詮釋研究》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2011年8月出版)是選學(xué)研究領(lǐng)域的新成果。近年來(lái)隨著選學(xué)研究的增溫，出現(xiàn)了大量的選學(xué)研究成果，但是少有對(duì)歷代《文選》詮釋文獻(xiàn)進(jìn)行綜合研究的成果，該著對(duì)歷代《文選》詮釋文獻(xiàn)進(jìn)行了系統(tǒng)、全面的梳理和總結(jié)，填補(bǔ)了這一學(xué)術(shù)空白，對(duì)選學(xué)的發(fā)展具有重要推動(dòng)作用。同時(shí)《文選》作為中國(guó)文學(xué)詮釋的經(jīng)典性代表，對(duì)《文選》詮釋的研究不僅對(duì)選學(xué)的發(fā)展具有重要的意義，而且對(duì)研究中國(guó)文學(xué)詮釋方法及特色也具有重要的意義。

該著分為八章五個(gè)專題，這些專題或橫或縱，在梳理《文選》詮釋體系、體式、方法、方面的同時(shí)，重點(diǎn)揭示其文學(xué)性詮釋特色。第一章論述了《文選》詮釋的四個(gè)階段。第二、三章研究了《文選》詮釋的單一性與復(fù)合性兩大詮釋體系。第四章先后對(duì)歷代《文選》詮釋中的基礎(chǔ)性詮釋體式、文學(xué)性詮釋體式、考辨訂補(bǔ)類詮釋體式及它們的詮釋功效進(jìn)行了研究。第五、六章研究歷代《文選》詮釋中的文獻(xiàn)詮釋方法，分為兩大類，一類是對(duì)《文選》文獻(xiàn)詮釋中已被學(xué)者歸納出的幾種主要詮釋方法進(jìn)行研究；另一類是對(duì)《文選》文獻(xiàn)詮釋中發(fā)現(xiàn)的幾類尚未得到詳細(xì)論證的詮釋方法給予揭示。第七、八章研究歷代《文選》文學(xué)詮釋，著重對(duì)以評(píng)點(diǎn)類為主的文學(xué)性詮釋方法進(jìn)行研究，包括藝術(shù)手法分析、藝術(shù)風(fēng)格評(píng)析、佳詞麗句評(píng)析及圈點(diǎn)、較量同異、《文選》詩(shī)文的重新刪選及編排、雜議等?？偠灾撝粌H僅是對(duì)《文選》詮釋進(jìn)行研究，更重要的是揭示了中國(guó)文學(xué)詮釋的特點(diǎn)以及獨(dú)特之處。

該著創(chuàng)新之處主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是首次以專題形式對(duì)歷代《文選》詮釋情況進(jìn)行了系統(tǒng)科學(xué)的研究與論述，分別對(duì)《文選》詮釋體系、詮釋體式、文獻(xiàn)詮釋、文學(xué)詮釋等幾個(gè)方面給予梳理討論。通過(guò)對(duì)歷代《文選》詮釋著作的梳理，按照其詮釋成果及特色，將歷代選學(xué)詮釋分為三個(gè)分期，從而便于對(duì)整個(gè)《文選》詮釋的宏觀把握，對(duì)全面了解和把握《文選》詮釋概況提供了方便。二是該著將歷代《文選》詮釋的情況，劃分為四個(gè)階段、五個(gè)體系。四個(gè)階段即隋唐時(shí)期基礎(chǔ)性詮釋階段、宋元時(shí)期文學(xué)性詮釋蘊(yùn)育階段、明朝文學(xué)性詮釋階段、清朝考據(jù)類詮釋興盛階段。五個(gè)體系為單一性詮釋體系包括《文選》正文詮釋體系、李善注《文選》詮釋體系、六臣注《文選》詮釋體系三個(gè)小體系，復(fù)合性詮釋體系包括《文選》正文及李善注詮釋體系、《文選》正文及六臣注詮釋體系兩個(gè)小體系。三是該著詳述了幾類前人沒(méi)有論述過(guò)的文獻(xiàn)詮釋方法，如節(jié)略為注法、分類編纂法、匯證法，并著重對(duì)匯證法在清代《文選》詮釋著作中的不同表現(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)論述。對(duì)選學(xué)中文學(xué)性詮釋，尤其是對(duì)明評(píng)點(diǎn)著作中文學(xué)性詮釋分析歸納，展現(xiàn)了中國(guó)詮釋的多樣性。四是依據(jù)傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)和注釋學(xué)理論，對(duì)《文選》詮釋這一古老的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)進(jìn)行研究。宏觀概括與典型分析相結(jié)合，學(xué)術(shù)探討與歷史追尋相結(jié)合，展現(xiàn)了《文選》詮釋各方面的形成與發(fā)展軌跡，為中國(guó)文學(xué)詮釋學(xué)研究提供了具體依據(jù)。

除此以外，作者在梳理紛繁眾多的《文選》詮釋文獻(xiàn)方面，用功頗深。首先，作者以詮釋層次的方式對(duì)歷代《文選》詮釋著作進(jìn)行梳理，按照所據(jù)文本將其分為一次文獻(xiàn)、二次文獻(xiàn)、多次文獻(xiàn)，并交代清楚它們之間的親緣關(guān)系，使紛繁的《文選》詮釋著作之間的關(guān)系得以理清；其次，以歷史的發(fā)展為線索，對(duì)歷代《文選》詮釋文獻(xiàn)的詮釋體式與詮釋方面進(jìn)行總結(jié)，通過(guò)對(duì)《文選》在不同時(shí)期的詮釋成果進(jìn)行梳理，展現(xiàn)《文選》詮釋在不同時(shí)期的發(fā)展?fàn)顩r和特點(diǎn)，從而在橫向上對(duì)《文選》詮釋特色進(jìn)行總結(jié)和分析；再次，作者擅于從唐宋明清等學(xué)者的筆記、著述中搜集關(guān)于《文選》詮釋的零星灼見(jiàn)，研究他們對(duì)《文選》詮釋的評(píng)價(jià)、考證、貢獻(xiàn)，從而更真切地考察每個(gè)時(shí)代《文選》詮釋研究的現(xiàn)狀、成就及存在的問(wèn)題；第四，通過(guò)對(duì)歷代《文選》詮釋著作的耙梳，對(duì)《文選》詮釋中存在的其他有爭(zhēng)議的主要問(wèn)題加以匯總，并力所能及地對(duì)其進(jìn)行了條梳、考辨。

正如馮浩菲先生在序中所言，該著“開(kāi)拓了選學(xué)研究的新領(lǐng)域，創(chuàng)通了體例，創(chuàng)用了相關(guān)術(shù)語(yǔ)，對(duì)選學(xué)發(fā)展具有推動(dòng)意義。因此，該書是中國(guó)選學(xué)史上一部有用的著作，為他人研讀選學(xué)、研究文學(xué)作品的詮釋提供了重要依據(jù)”。