褚樹青 （杭州圖書館 浙江 杭州 310006）

前些日子，《光明日?qǐng)?bào)》刊發(fā)了《圖書館，請(qǐng)擇善而藏》的文章。作者孟其真先生應(yīng)是首都圖書館的老讀者，若非對(duì)其藏書布局頗為關(guān)注、對(duì)其架上書目格外留意的話，想必也不會(huì)愛恨交織地寫下“圖書館庫藏?zé)o價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”，并連續(xù)兩次質(zhì)問“館長(zhǎng)們何以安心”。圖書館是個(gè)平靜溫和的地方，能獲得如此激越文字之青睞，以我之見，是令人振奮的好事，這至少反映出圖書館受關(guān)注的程度以及在人們精神生活中的地位。

且不論孟先生的“擇善而藏”引起了怎樣的社會(huì)熱議，但作為從業(yè)者，總是會(huì)忍不住站出來互動(dòng)交流一下的，這倒未必就一定是自辨吧。程煥文先生素來好文思，他的《人有好惡 書無好壞》觀點(diǎn)鮮明、字字珠璣，稱得上為業(yè)界代筆之作。而我這個(gè)總是一不小心就會(huì)被“娛樂”到的人，也想誠懇地說一說內(nèi)心念想，算是承讓孟先生文中的那句“杭州圖書館允許乞丐拾荒者入內(nèi)讀書，很令人興奮了一陣”。

孟先生對(duì)圖書館上游產(chǎn)業(yè)——國(guó)內(nèi)出版業(yè)之批判可謂鞭辟入里：“學(xué)術(shù)腐敗、教育腐敗影響精神食糧的質(zhì)量正如污染的水源、土壤影響食品安全”，“一年30多萬種圖書中，學(xué)術(shù)垃圾、剽竊抄襲垃圾、重復(fù)垃圾、粗制濫造垃圾數(shù)不勝數(shù)”。也正如孟先生所說，圖書館應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起瘤疾擇辯之責(zé)。西方學(xué)者對(duì)此有精準(zhǔn)釋義：“圖書館是這樣一個(gè)社會(huì)機(jī)關(guān)，它用書面記錄的形式積累知識(shí)，并通過館員將知識(shí)傳遞給團(tuán)體和個(gè)人，進(jìn)行書面交流。”由此推出，幫助讀者樹立“擇善而讀”的思想意識(shí)，幫助他們養(yǎng)成“讀好書”的終生習(xí)慣，著實(shí)是公共圖書館義不容辭的社會(huì)責(zé)任和踐行標(biāo)準(zhǔn)。孟先生的質(zhì)問“如果讀者入館最容易讀到的是厚黑和騙術(shù)”，這是對(duì)圖書館工作人員職業(yè)素養(yǎng)的警醒。館員在為讀者提供服務(wù)過程中，必須有在社會(huì)需求和道德倫理、館藏結(jié)構(gòu)和文化倡導(dǎo)之間進(jìn)行權(quán)衡的能力，在閱讀引導(dǎo)中堅(jiān)持正能量。在此，我由衷地向孟先生致敬，并堅(jiān)決“頂起”。

需要商榷的是，孟先生全文表述的意思其實(shí)是“擇善而讀”，但他卻用了“擇善而藏”作為題目。讀和藏雖然僅一字差，但對(duì)公共圖書館而言，其內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)卻是完全不一樣的。因?yàn)閷?duì)于圖書館來說，自有其藏書體系。這個(gè)體系強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性與完整性，它不僅要滿足讀者的閱讀需求也必須要滿足學(xué)者的研究需要，它不僅是為了單純閱讀更是負(fù)有思想保存的重任。圖書內(nèi)容、出版方式、作者背景等都不應(yīng)該對(duì)藏書體系的構(gòu)建產(chǎn)生阻礙，在圖書館人看來，任何當(dāng)下關(guān)于“好”或“壞”的判斷，都是需要留待批判使用的。孟先生在文中尤其點(diǎn)到了古代藏書樓，“書好是首要的，過去很多民間藏書樓藏書不多，卻價(jià)值連城”。需要指出的是，藏書文化與現(xiàn)代圖書館學(xué)說有交叉，但并非源流。古人藏書，多半出于一己喜好，對(duì)書籍的取舍更趨向個(gè)人色彩濃郁的“擇善而讀”。藏與讀的模糊界定，因彼時(shí)出版物稀少而矛盾不顯。因此程煥文所說的“人有好惡 書無好壞”，正是明辨了“讀”“藏”之差別。

“藏”與“讀”的擇善之辨，在過往任何一個(gè)時(shí)代都未曾消歇。在專制主義下，人們能深切感受到自由被扼住了脖子，看不見的力量試圖控制一切，尤其是閱讀，這種最古老也是最重要的啟蒙工具。而任何一種想要主導(dǎo)人們閱讀的做法，最后都被證明是對(duì)文化的毀滅。努力構(gòu)建完備的藏書體系，要求館員定期把他們認(rèn)為的“好書”擺放在醒目的位置，這應(yīng)該就是目前大多數(shù)圖書館對(duì)“藏”“讀”之辨的回答，杭圖亦不例外。但內(nèi)心，我覺得圖書館、書、讀者三者之間最美好的關(guān)系是：圖書館是浩瀚的書海而不是海上燈塔，讀者徜徉其中自由取閱，從中獲得欣賞、品鑒、汲取以及批判、反省、思索等一系列錯(cuò)綜交織的“善讀”體驗(yàn)。這才是“善藏”所要達(dá)成的目的，也是圖書館人的愿景。

冒昧揣測(cè)孟先生與我是同齡人，沒有經(jīng)歷過無書可看之痛的人，是不會(huì)那么珍惜這個(gè)有書可讀的時(shí)代的。多元并存，自由開放，正是我們這一路走來感同身受的。圖書館是一個(gè)社會(huì)民主的基礎(chǔ)，民主并不僅僅是從憑證入內(nèi)到無門檻進(jìn)館，民主真正的光芒彰顯于思想的自由和閱讀的自主。每一個(gè)人都能獲得他想要的那本書，社會(huì)與民眾對(duì)圖書館之“藏”給予極大的包容，如果真的能夠這樣，那一定是時(shí)代的進(jìn)步。