張學鳳
(長春大學 馬克思主義學院,吉林 長春 130022)
澄清幾個關(guān)于農(nóng)民思想政治工作的模糊認識
張學鳳
(長春大學 馬克思主義學院,吉林 長春 130022)
為幫助人們更加清晰而正確地把握當前教育農(nóng)民的問題,應(yīng)在以下方面加深認識:深入細致的思想政治工作、農(nóng)民思想政治工作是一個長期復(fù)雜的過程,生活實踐是農(nóng)民思想政治工作的重要途徑,教育農(nóng)民關(guān)鍵在于講“理”,農(nóng)民思想政治工作的效果應(yīng)處于動態(tài)平衡之中。以此克服農(nóng)民思想政治工作中的種種認識誤區(qū)。
農(nóng)民;思想政治工作;模糊認識;生活實踐;社會輿論
針對有人提出農(nóng)民的思想政治工作主要依靠社會輿論和周圍環(huán)境影響的錯誤觀點,人們必須從戰(zhàn)略的高度認識當前農(nóng)民思想政治工作的重要性。思想政治工作是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢,是社會上層建筑的核心部分,是實現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、完成各項工作任務(wù)的重要保證,是“經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線”[1]。農(nóng)民思想政治工作是農(nóng)村改革發(fā)展穩(wěn)定的有力保證,是中國特色政治制度的鮮明特征,對于貫徹落實黨在農(nóng)村的各項方針政策、完成農(nóng)村各項任務(wù)、保證農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展同樣具有生命線的作用。同時,對農(nóng)民進行思想政治工作也符合農(nóng)民自身發(fā)展的要求。在各個歷史階段,中國共產(chǎn)黨通過強有力的思想政治工作,才使農(nóng)民真正認識到自己的歷史地位和歷史使命,切實承擔起了革命和建設(shè)主力軍的歷史重任。然而,改革開放后一些農(nóng)民經(jīng)濟上富裕了,卻出現(xiàn)了理想信念缺失,精神動力不足,乃至良心道德人性喪失,出現(xiàn)和現(xiàn)代經(jīng)濟、科技發(fā)展不協(xié)調(diào)的造假偽劣、坑蒙拐騙等不文明行為。這是因為他們在追求物質(zhì)利益的同時,忘卻了人的精神訴求和人的本質(zhì)所在,這是忽視思想政治工作的結(jié)果,也是農(nóng)村社會和農(nóng)民持續(xù)發(fā)展的障礙。當前進行的社會主義新農(nóng)村建設(shè),光有物質(zhì)上的富裕是不夠的?!帮L氣如果壞下去,經(jīng)濟搞成功又有什么意義?會在另一方面變質(zhì),反過來影響整個經(jīng)濟變質(zhì),發(fā)展下去會形成貪污、盜竊、賄賂橫行的世界。”[2]對于社會主義新農(nóng)村建設(shè)中忽視農(nóng)民思想政治工作的現(xiàn)象,有學者擔憂“有朝一日,絕大多數(shù)農(nóng)民都已衣食無虞,但鄉(xiāng)村社會人際離散,鄰里之情淡漠,社區(qū)公共事務(wù)廢弛,垃圾遍地,污水漫坪……”[3]只有在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中做好農(nóng)民思想政治工作,才能使農(nóng)民成為全面發(fā)展的人??梢?。農(nóng)民思想政治工作承擔著重構(gòu)農(nóng)民精神世界的重任。
有人說當前農(nóng)民的思想政治工作缺失,是因為誰應(yīng)該承擔起教育農(nóng)民的主體責任不明晰。應(yīng)該認識到:作為中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和獨特政治優(yōu)勢,農(nóng)民思想政治工作永遠是黨處理自身和農(nóng)民關(guān)系的法寶,是實現(xiàn)黨對農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)的根本途徑。農(nóng)村各級黨組織尤其是和農(nóng)民聯(lián)系最直接最密切的基層黨組織,它們最了解農(nóng)民,必須切實承擔起教育農(nóng)民的重任。當前,農(nóng)村基層黨組織由于相關(guān)制度還不完善,一些基層干部片面追求經(jīng)濟效益等原因,致使部分地區(qū)出現(xiàn)農(nóng)民思想政治教育工作弱化的現(xiàn)象,但這決不能成為否定農(nóng)民思想政治工作的理由,相反應(yīng)該成為大力加強農(nóng)民思想政治工作的動力。正如鄧小平所指出的那樣,“我們一定要把思想政治教育工作放在非常重要的地位切實認真做好,不能放松”[4]。
無論是在革命時期還是建設(shè)時期,中國共產(chǎn)黨總是通過大量卓有成效的思想政治工作來落實黨在農(nóng)村的方針和政策。農(nóng)民思想政治工作是啟迪農(nóng)民群眾認識和改造世界能力的基礎(chǔ)性工程,是農(nóng)村治理的主要手段。在農(nóng)民群眾獲取信息渠道逐漸增多的今天,應(yīng)該認識到輿論代替不了細致的思想政治工作。只有通過田間地頭和群眾心貼心、面對面的思想政治工作,才能讓農(nóng)民群眾直接傾聽黨和政府的聲音,面對面地接受教育。另外,社會輿論本身有正確和錯誤之分,需要農(nóng)民運用自己的政治智慧和辨別能力區(qū)分正確與錯誤的社會輿情,有選擇性地進行吸收和傳播。
農(nóng)民思想政治教育是個長期復(fù)雜的過程,它不是說今天農(nóng)民學了些東西,理論上灌輸給農(nóng)民就可以了,而是要通過農(nóng)民長期的實踐,在客觀實踐中,農(nóng)民不斷磨練自己,不斷提高自己的思想認識水平。尤其是隨著農(nóng)村形勢的發(fā)展變化和黨的農(nóng)村政策的調(diào)整,在實踐中會逐漸有一些新的問題提出來,會遇到新的困難和曲折。只有充分認識農(nóng)民思想政治教育工作的長期性、復(fù)雜性和艱巨性,把握好農(nóng)民思想政治工作的正確方向,不斷探索與創(chuàng)新,才能培育出具有堅定社會主義和共產(chǎn)主義理想信念的社會主義新型農(nóng)民。
辯證地看待和處理當前農(nóng)民思想政治工作中遇到的困難和問題。由于我國正處于社會主義初級階段,社會正處于深刻變動的過程中,不可避免地會出現(xiàn)各種消極和腐敗現(xiàn)象,出現(xiàn)各種錯誤思想。尤其是在廣大農(nóng)村的干部素質(zhì)不高,農(nóng)村法制有待健全和落實的情況下,這些都會干擾和影響農(nóng)民思想政治工作。只有正視這些問題,才能想辦法克服阻礙農(nóng)民思想政治工作實效性的種種因素。那種因為暫時的困難和問題,就動搖對農(nóng)民開展思想政治工作的認識和做法都是錯誤的。同時,應(yīng)該清醒地認識到當前對農(nóng)民開展思想政治工作的優(yōu)勢和有利條件。經(jīng)過新中國成立以來60多年的發(fā)展,尤其是改革開放30多年的建設(shè)和發(fā)展,我國農(nóng)村各項事業(yè)取得了舉世矚目的成就,廣大農(nóng)民對走中國特色社會主義道路的信念大為提高。同時,還有黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)及其積累的農(nóng)民思想政治工作豐富經(jīng)驗,這些都是當前開展農(nóng)民思想政治工作的有利條件。只要辯證地看待這些困難和有利條件,就會樹立必勝信心。只有掌握這種辯證的方法,才能真正搞好農(nóng)民思想政治工作。
作為教育對象的農(nóng)民本身是有思想的,而且農(nóng)民是受傳統(tǒng)封建思想影響時間最長、影響最深的一個階級。農(nóng)民思想政治工作的內(nèi)容不是絕對的、永恒不變的。農(nóng)民接受不接受黨的教育,他們信不信的問題在本質(zhì)上屬于思想里的、觀念上的東西?!靶排c不信”本身是一個不斷變化的過程,農(nóng)民在“認識”客觀生活本身時,總是先用其固有的思想意識本身來反應(yīng)客觀世界,對客觀現(xiàn)實產(chǎn)生疑問。對農(nóng)民來說,教育的最佳方式來自于生活實踐本身,面對什么樣的生活環(huán)境,什么樣的生活背景,是對農(nóng)民開展思想政治工作是否有效的重要方面。農(nóng)民思想政治工作必須落腳到政治教育上,中國的政治教育的重要途徑就是生活實踐教育。
只有中國共產(chǎn)黨具備教育的合法性和合理性——掌握了“理”。中國共產(chǎn)黨開展農(nóng)民思想政治工作的最大優(yōu)勢是掌握了強有力的理論武器,主要表現(xiàn)在有了系統(tǒng)化的中國特色社會主義理論。這個理論優(yōu)勢使中國共產(chǎn)黨掌握了科學的世界觀和方法論,能夠運用馬克思主義的立場、觀點、方法來認識問題,能夠把握住事物的本質(zhì)和社會發(fā)展的客觀規(guī)律。
對農(nóng)民開展思想政治工作主要是講“理”。無論是革命戰(zhàn)爭年代,還是社會主義建設(shè)和改革時期,為什么農(nóng)民堅定地跟黨走,主要是他們覺得黨的主張有“理”。解決有“理”的問題是使農(nóng)民思想政治工作富有效率的根本保障。
農(nóng)民思想政治教育“理”的核心是體現(xiàn)農(nóng)民利益。只有思想政治教育工作讓農(nóng)民既喜聞樂見,又能體會到該項工作是為廣大農(nóng)民群眾謀利益的,農(nóng)民才能真學、真用馬克思主義,才能把傳統(tǒng)的理論灌輸變成農(nóng)民自我教育的實際行動。所謂馬克思主義大眾化的本質(zhì)就是解決農(nóng)民的利益問題,只有符合農(nóng)民利益的思想政治工作,農(nóng)民才能真心擁護,才能把黨在農(nóng)村的路線、方針和政策變成農(nóng)民的自覺追求和行動,馬克思主義才能真正轉(zhuǎn)化為廣大農(nóng)民認識世界和改造世界的有力思想武器。
眾所周知,人類社會形態(tài)處于從低級到高級逐漸演變的過程之中。在這個演變過程中,內(nèi)在的包含著人的自身發(fā)展和解放。人類社會發(fā)展史表明,在社會發(fā)展的不同階段,都會產(chǎn)生不同的思想問題,這也是之所以要有政府對社會輿情進行引導(dǎo)的必要性。同樣,農(nóng)民在農(nóng)村發(fā)展過程中,也會出現(xiàn)種種的思想困惑,這既源自農(nóng)民自身知識水平的問題,也是人類歷史發(fā)展進程的必然現(xiàn)象,符合思想政治教育的規(guī)律。所以,農(nóng)民思想政治工作要關(guān)注農(nóng)民的需求和意愿,解決農(nóng)民的疑難和困惑。有人常說現(xiàn)在越教育農(nóng)民越不信,說農(nóng)民的思想政治素質(zhì)處于滑坡狀態(tài)等,這涉及到怎么認識農(nóng)民思想政治工作狀態(tài)的問題。在社會主義初級階段,農(nóng)民思想政治教育必定要處于一種動態(tài)平衡之中,就是說處于教育——接受——有更高的思想要求——再教育的動態(tài)過程,追求絕對的教育靜態(tài)效果,或叫畢其功于一役的教育模式,既不符合思想政治教育的規(guī)律,更不符合我國社會主義初級階段的國情。只有把握了農(nóng)民思想政治教育動態(tài)平衡的規(guī)律,才能樹立起長期教育的信心和勇氣。
[1] 關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議[EB/OL]. http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64168/64563/65374/ 4526455.html.
[2] 鄧小平.鄧小平文選(第三卷)[C].北京:人民出版社,1993: 154.
[3] 吳重慶.新農(nóng)村社會建設(shè):離池底最近的一個缺口[EB/ OL].http://finance.sina.com.cn/review/20060224/101623 70121.shtml.
[4] 鄧小平.鄧小平文選(第二卷)[C].北京:人民出版社,1993: 342.
(責任編輯、校對:孫尚斌)
The Clarification of the Vague Understandings of Farmers’ Ideological and Political Education
ZHANG Xue-feng
(College of Marxism, Changchun University, Changchun 130022, China)
Aiming at all kinds of misunderstandings in practice of ideological and political education of farmers, five aspects are clarified. People should recognize that the social media can’t replace the in-depth and meticulous ideological and political work. The ideological and political work of farmers is a long-term and complex process. The life practice is very important for the ideological and political work of farmers. The key lies in the education of farmers should be “rational”. The result of ideological and political work is in a dynamic balance so that people can grasp the current education of farmers’ problems clearly and correctly.
farmers; ideological and political work
G479
A
1009-9115(2013)06-0102-03
10.3969/j.issn.1009-9115.2013.06.026
教育部青年基金項目(13YJCZH017)
2013-04-05
張學鳳(1980-),女,河北唐山人,博士,講師,研究方向為思想政治教育。