陸成文等

感 悟

需要崇高信仰

今天的中國人，“誰還去那個地方”——安葬著世界名人，且有一段“巴黎公社社員墻”的拉雪茲神父公 墓？這不僅僅是個深深的遺憾，更折射出如今國人信仰缺失的現(xiàn)實。

當(dāng)今之時，我們不難聽到這樣的聲音：已經(jīng)是商品經(jīng)濟社會了，誰還講艱苦奮斗勤儉建國？誰還說老實話做老實事？……無不反映出某些人人生觀的偏斜，價值觀的扭曲。在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，崇拜金錢權(quán)勢、追求享樂成為了社會的強大暗流。這對于一個國家一個民族來說是一個危險的信號。

一個沒有崇高信仰的民族，如同一盤散沙，是沒有希望的。在精神的荒原上，難以建成現(xiàn)代化的宏偉大廈。這，確實需要我們“深深地思考”。

（讀2012年12月[上]《“誰還去那個地方？”》）

陸成文（遼寧）

反思干部制度

看到“王承讓”用“舉報”自己的方式來使自己得到提拔，我的心情很沉重，我感到我沒有理由、也沒有資格去指責(zé)王承讓，雖然我并不贊同他這樣的做法。

據(jù)“調(diào)查組”的“調(diào)查結(jié)論”，王承讓是一位“清正廉潔的好干部”。那么這樣的好干部為什么老是得不到提拔與重用呢？相反，一些罪大惡極的貪官卻能不斷地得到提拔與重用，這就讓我們不得不反思我國現(xiàn)在實施的干部制度。

因此，我們需要進一步地發(fā)現(xiàn)與堵住干部制度中的漏洞，加大打擊貪官污吏的力度，使他們在現(xiàn)任的崗位上就得到應(yīng)有的查處，而不讓他們漏網(wǎng)并得到進一步的提拔。同時，要積極地發(fā)現(xiàn)和提拔“清正廉潔的好干部”。

（讀2012年12月[上]《不吃虧》）

陳抗美（上海）

國人為何

“不在乎公共空間”

我受的教育一向是，中華文化崇尚集體主義，西方文化崇尚個人主義，而余秋雨卻將中華文化的不足概括為“三個不在乎”，其中之一是“不在乎公共空間”（即重私德而輕公德，另兩個是“不在乎真實”，“不在乎創(chuàng)新”）。我感到很困惑：這不矛盾嗎？

讀完此文，我終于明白了：長期以來，我們這片土地上的公共空間根本就不姓“公”，而是姓“權(quán)”、姓“錢”。剝奪了公眾享受公共空間的權(quán)利，卻想讓公眾承擔(dān)愛護公共空間的義務(wù)，這怎么可能？

培養(yǎng)民眾的公德意識，首先要讓公共空間真正成為公眾的空間。

（讀2012年12月[上]《公共設(shè)施不再姓“公”》）

常蘇英（山西）

短 信

用算賬的方式教育官員不要腐敗，以此作為反腐手段，真是實在沒有辦法的辦法。這就像說服老虎不要行兇一樣，讓老虎算一下賬：如果行兇，就可能被捉，被關(guān)進籠子里，身敗名裂，沒了自由，妻離子散等等?？墒?，老虎依然我行我素，因為老虎也會算自己的賬：行兇被捉的機率太小了，絕大多數(shù)的情況下都是安全的，萬一被捉，就算倒霉。

（讀2012年12月[上]《算賬教育》）

趙玄靜（黑龍江）