潘 拓

吟誦是“吟詠”和“誦讀”的合稱(chēng)，指有節(jié)奏地、有音調(diào)地大聲誦讀詩(shī)文，是漢語(yǔ)詩(shī)文的傳統(tǒng)誦讀方式，代代相傳，有著兩千年以上的歷史。李白就有“吟詩(shī)作賦北窗里”這樣的詩(shī)句。中國(guó)的詩(shī)詞文賦，大部分是使用吟誦的方式創(chuàng)作的。

吟誦既不同于從國(guó)外舶來(lái)的朗誦，也不同于樂(lè)音。朗誦詩(shī)歌是不用考慮古典詩(shī)歌內(nèi)在的格律和聲調(diào)的，可根據(jù)自己的意圖拿腔捉調(diào)。也就是說(shuō)哪怕一首表達(dá)哀傷之情的詩(shī)歌，我們也可以通過(guò)聲調(diào)和節(jié)奏使之輕盈歡快。樂(lè)音就是我們所說(shuō)的唱歌，以曲為主詞為輔。為了迎合曲調(diào)，它弱化了字詞本來(lái)的發(fā)音。

吟誦的特點(diǎn)是發(fā)字本音，平常仄短，依字行腔。像唱歌又像誦讀，回歸創(chuàng)作者本來(lái)的意圖。在詩(shī)詞的教學(xué)中加以推廣，反復(fù)練習(xí)，有利于師生理解名篇佳作的內(nèi)涵，體會(huì)古典詩(shī)詞獨(dú)特的神氣和韻味，培養(yǎng)審美能力，提高文化素養(yǎng)。

一、借助吟誦，激發(fā)興趣

當(dāng)下的高中語(yǔ)文教學(xué)，古詩(shī)詞成為一大難題。古詩(shī)詞內(nèi)容比較深?yuàn)W，字、詞、句不容易讀懂。加之學(xué)生文學(xué)和歷史知識(shí)有限，又缺乏背誦時(shí)間，我們離“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”的目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)。

生活是學(xué)生最鮮活最感親切的課堂。吟誦可以使學(xué)生對(duì)年代較為久遠(yuǎn)的古典詩(shī)詞感到親切，使它們能融入到鮮活的生活中去。在教學(xué)中，我總是想方設(shè)法地把古典詩(shī)詞的吟誦融入到我們的生活實(shí)際中來(lái)，這樣就可以激起學(xué)生的興趣，使枯燥的詩(shī)詞變得鮮活起來(lái)。

如講到實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系，這個(gè)抽象的問(wèn)題要聯(lián)系到哲學(xué)，我們可以讓學(xué)生吟誦 “春江水暖鴨先知”、“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”；如講到愁緒，我們可以讓學(xué)生吟誦“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”、“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”、“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”；如講到春夏秋冬的交替精彩紛呈時(shí)，我們可以讓學(xué)生吟誦 “春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”、“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”、“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”、“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”……使學(xué)生吟得搖頭晃腦，誦得興趣盎然。

這樣的吟誦課堂拉近了生活和詩(shī)詞的距離，有利于培養(yǎng)學(xué)生的興趣。學(xué)生不覺(jué)得詩(shī)詞是遙遠(yuǎn)的、枯燥的，記憶詩(shī)詞也就會(huì)事半功倍。

二、以誦入境，享受美感

文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，語(yǔ)音是這項(xiàng)藝術(shù)不可或缺的手段。通過(guò)語(yǔ)音不僅可以傳情達(dá)意，而且可以讓人們貼近美，感受美，獲得一種愉悅。

吟誦可以成為課堂上學(xué)生獲得美感的一種重要手段。音效的感染不僅有助于理解詩(shī)詞的思想內(nèi)容，而且能體會(huì)語(yǔ)言的韻味。經(jīng)典詩(shī)詞的音韻美、節(jié)奏美、意境美在反復(fù)吟誦中學(xué)生可以自行感知。

柏拉圖說(shuō)：“美是難的”。過(guò)去，我們的學(xué)生總覺(jué)得詩(shī)詞雖是經(jīng)典，但離我們久遠(yuǎn)，如《離騷》甚至相距幾千年。和白話文相比，生澀難懂。要理解內(nèi)涵，發(fā)掘美感更無(wú)從談起。比如我們?cè)趯W(xué)習(xí)張繼的《楓橋夜泊》：

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

從字面上我們的解讀是一名落第的舉子的凄涼。“月落”、“烏啼”、“霜滿天”、“江楓”、“漁火”及泊船上的一夜未眠的客人。在靜夜中忽然聽(tīng)到遠(yuǎn)處傳來(lái)悠遠(yuǎn)的鐘聲，一夜未眠的詩(shī)人有何感受呢？可能是落第之后的痛苦惆悵，也可能是對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂。美雖美，卻是一種凄美。

這首詩(shī)用吟誦的方法輔助，兩聯(lián)都是閉口音-開(kāi)口音-閉口音。四五個(gè)開(kāi)口音或閉口音的字連在一起，結(jié)果吟誦起來(lái)就會(huì)口型變化少，體現(xiàn)的是一種悠長(zhǎng)抒情。由于其中開(kāi)口度大的字在中部集中出現(xiàn)，加上韻字的反復(fù)出現(xiàn)（除了押韻的地方外還有兩處，另還有兩個(gè)仄聲字是同樣的韻母），使得這首詩(shī)讀來(lái)不像字面意思那么凄涼，而是意境開(kāi)闊，所以愁思也就超越了眼前，有感慨人生之意。

又如我們?cè)诮淌谔K軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí)，就可以為學(xué)生播放《明月幾時(shí)有》這首歌曲，歌曲的旋律和吟誦格律基本相同，學(xué)生在欣賞的同時(shí)很快就能把這首詞記住。而且對(duì)“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”那種無(wú)奈以及“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這種豁達(dá)有深層次的認(rèn)識(shí)。最后一句的韻腳是平的，吟誦起來(lái)也是悠長(zhǎng)的，這種美隨著悠長(zhǎng)的聲調(diào)會(huì)縈繞在學(xué)生的耳邊，最終扎根在學(xué)生的心田。

吟誦的方法把音效的渲染引入課堂，使得古詩(shī)詞的意境不再是“只可意會(huì)不可言傳”。在課堂是適當(dāng)?shù)厥褂靡髡b，既可以在學(xué)生和創(chuàng)作者之間搭一座橋梁，很好的再現(xiàn)意境，也可以讓學(xué)生獲得美的享受，使他們心馳神往。

三、細(xì)斟慢酌，擁抱經(jīng)典

雖然選入教材中的古詩(shī)詞篇篇是經(jīng)典，流傳至今具有廣泛的認(rèn)識(shí)度，但還是存在學(xué)生對(duì)作者的情感認(rèn)識(shí)不同。究竟是誰(shuí)離作者的涵義更近一些？誰(shuí)能夠真正擁抱經(jīng)典呢？

如辛棄疾的《丑奴兒》一詞：

少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。

而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。

我們通過(guò)吟誦的方式來(lái)分析：這首詞用的是 “尤韻”（iou），這個(gè)韻里的字有“秋、游、留、羞、樓、流、悠、求、囚、憂、愁……”，這個(gè)韻平聲悠遠(yuǎn)深長(zhǎng)，入情入心，最適合表達(dá)愁緒綿長(zhǎng)，揮之不去。作者回顧少年不知什么是愁苦，襯托今天已經(jīng)深深領(lǐng)略愁的滋味，卻沒(méi)辦法說(shuō)出來(lái)?！皡s道天涼好個(gè)秋”把一腔的愁緒轉(zhuǎn)到天氣上是何等的壓抑和無(wú)奈！

古詩(shī)詞的創(chuàng)作是靠吟誦出來(lái)的！作者通過(guò)反復(fù)吟誦直到滿意才會(huì)記錄下來(lái)。在詩(shī)詞教學(xué)中，吟誦可以成為教師的一大助力。運(yùn)用恰當(dāng)可以讓學(xué)生積累大量的詩(shī)詞知識(shí)，感受古典詩(shī)詞的無(wú)窮魅力，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提高文學(xué)素養(yǎng)。師生真正接近經(jīng)典，擁抱經(jīng)典。