王宗峰

近年來，中國(guó)出現(xiàn)了革命文化的再度勃興，尤其在建國(guó)60周年和建黨90周年之際，革命文化更有燎原之勢(shì)，其實(shí)質(zhì)是主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)積極修復(fù)被國(guó)家和社會(huì)發(fā)展形勢(shì)不斷淡化甚至變異的革命歷史以及關(guān)于革命的集體記憶，重新確認(rèn)革命正當(dāng)性并強(qiáng)化其政治合法性，力圖使社會(huì)公眾的文化認(rèn)同與主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)相吻合，從而增強(qiáng)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)及其價(jià)值體系的凝聚力。盡管自20世紀(jì)初期中共建立以來逐步形成的革命話語體系和知識(shí)譜系仍然作為國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)得到延續(xù)，而且已經(jīng)被與時(shí)俱進(jìn)地大量改進(jìn)、修正和完善，但仍與急速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間出現(xiàn)了明顯裂隙。因此這次對(duì)革命集體記憶的修復(fù)活動(dòng)便試圖將那些在傳統(tǒng)革命經(jīng)典文化中被遮掩、被忽視和被壓制的凡俗性因素以人性化、性格化和生活化的形式展示出來，這有力地改變或緩解了以往經(jīng)典革命文化的枯燥、僵化和呆板之特征，極大地增強(qiáng)了這些新的革命文化作品的藝術(shù)感染力和社會(huì)影響力。但這種偏好大眾趣味的修復(fù)方法如果借取過多，也可能會(huì)傷害和減損革命資源當(dāng)初所期許的理想主義色彩，因?yàn)橄M(fèi)文化因素和經(jīng)典革命文化畢竟是異質(zhì)的，指向迥異，旨趣相左，分寸極難把握，容易導(dǎo)致某些尷尬情況的發(fā)生?？梢?，還需要進(jìn)一步加強(qiáng)革命集體記憶的修復(fù)和弘揚(yáng)。(吳志軍摘自《河南大學(xué)學(xué)報(bào)》2013年第1期，全文約12600字)