牛正攀

(河南中醫(yī)學(xué)院人文學(xué)院，河南鄭州450008)

2006年5月，國(guó)務(wù)院公布了第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，“傳統(tǒng)醫(yī)藥”成為十大遺產(chǎn)類別之一，彰顯了中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的重要地位，隨后各省市參照國(guó)家級(jí)名錄陸續(xù)確定并公布了省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。截至2012年12月，河南省先后公布了3批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，各地市、縣也公布了2～3批地市級(jí)、縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，逐步建立了國(guó)家和省、市、縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系。河南省作為中醫(yī)藥文化大省，遺產(chǎn)項(xiàng)目十分豐富，目前，共有地市級(jí)以上中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)129項(xiàng)，其中國(guó)家級(jí)項(xiàng)目4項(xiàng)，省級(jí)項(xiàng)目33項(xiàng)。如何通過傳播來保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)這些寶貴遺產(chǎn)，成為迫在眉睫的問題。

1 加強(qiáng)中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的必要性

1.1 傳播是保護(hù)中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要措施

2003年，聯(lián)合國(guó)教科文組織頒布的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》將“保護(hù)”定義為確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生命力的各種措施，包括這種遺產(chǎn)各個(gè)方面的確認(rèn)、立檔、研究、保存、保護(hù)、宣傳、弘揚(yáng)、傳承和振興［1］。從傳播學(xué)的角度來看，其中的宣傳、弘揚(yáng)、傳承即為傳播或以傳播為基礎(chǔ)的保護(hù)措施。2005年，我國(guó)政府頒布的《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》明確規(guī)定保護(hù)措施包括:建檔、保存、傳承、傳播、保護(hù)。其中將傳播解釋為利用節(jié)日活動(dòng)、展覽、觀摩、培訓(xùn)、專業(yè)性研討等形式，通過大眾傳媒和互聯(lián)網(wǎng)的宣傳，加深公眾對(duì)該項(xiàng)遺產(chǎn)的了解和認(rèn)識(shí)，促進(jìn)社會(huì)共享;并鼓勵(lì)和支持新聞出版、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，及其保護(hù)工作進(jìn)行宣傳展示，普及保護(hù)知識(shí)，培養(yǎng)保護(hù)意識(shí)，努力在全社會(huì)形成共識(shí)，營(yíng)造保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好氛圍［2］。此后頒布的《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》等法規(guī)文件均明確指出傳播是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要措施之一?？梢?，無論是國(guó)際還是國(guó)內(nèi)都將傳播視為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施。

1.2 傳播是中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本屬性

傳播是文化的內(nèi)在屬性和基本特征，一切文化都是在傳播的過程中得以生成和發(fā)展的。傳播是促進(jìn)文化變革和創(chuàng)新的活性機(jī)制，人類文化是一個(gè)不斷流動(dòng)、演化著的生命過程，是一個(gè)“活”的流體。傳播促成文化的整合、文化增值、文化積淀、文化分層、文化變遷和文化“均質(zhì)化”［3］，如果沒有文化的交流與傳播，任何文化都將是一種“死文化”，都不會(huì)葆有生機(jī)和活力，最后都將終結(jié)和消亡。中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文化的優(yōu)秀構(gòu)成部分，傳播的基本屬性與生俱來，無論是代際傳承的縱向傳播還是宣傳弘揚(yáng)的橫向傳播，都是其延續(xù)和發(fā)展的必然要求。

1.3 傳播能夠營(yíng)造保護(hù)中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好氛圍

中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族在其發(fā)展過程中積累的所有關(guān)于人體健康和疾病防治的知識(shí)和實(shí)踐［1］。這種知識(shí)和實(shí)踐不僅是代代相傳的歷史遺產(chǎn)，更是具有頑強(qiáng)生命力的寶貴財(cái)富，是“活”遺產(chǎn)，始終與人民群眾的生活息息相關(guān)，為中華民族及世界人民都做出了巨大貢獻(xiàn)。因此，保護(hù)中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅僅是政府和學(xué)術(shù)界的事，而要通過廣泛傳播，使公眾更多地了解遺產(chǎn)的豐富內(nèi)涵和價(jià)值，激發(fā)公眾，特別是青少年熱愛祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。提高公眾對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)重要性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)全社會(huì)的遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，為保護(hù)遺產(chǎn)營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，使中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成為社會(huì)公眾共同參與的事業(yè)。

1.4 中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播狀況堪憂

重申報(bào)、輕傳播是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中普遍存在的問題。由于各級(jí)政府對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)工作的重視，各地都進(jìn)行了普查申報(bào)工作，入選遺產(chǎn)名錄可獲得政府保護(hù)經(jīng)費(fèi)，申報(bào)時(shí)積極踴躍，而對(duì)傳播缺乏應(yīng)有的重視，使得遺產(chǎn)傳播成為保護(hù)工作中最薄弱的環(huán)節(jié)。傳播意識(shí)淡薄導(dǎo)致傳播內(nèi)容匱乏，傳播媒介利用不充分，傳播方式落后，傳播范圍狹小、傳播效果微弱等問題。目前，河南省37項(xiàng)省級(jí)以上中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目中，出版圖書僅有《河南省國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖錄(一)》一種，介紹了我省4項(xiàng)國(guó)家級(jí)中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史淵源、基本內(nèi)容、文化價(jià)值和傳承狀況等。開設(shè)獨(dú)立網(wǎng)站的遺產(chǎn)項(xiàng)目?jī)H3個(gè)，開設(shè)博客的遺產(chǎn)項(xiàng)目?jī)H1個(gè)，編寫百度百科的遺產(chǎn)項(xiàng)目9個(gè)，能查到散見于各類論壇、貼吧、個(gè)人博客、電子報(bào)紙的少量資料的遺產(chǎn)項(xiàng)目8個(gè)，其余16個(gè)遺產(chǎn)項(xiàng)目查不到任何資料。省級(jí)項(xiàng)目尚且如此，地市級(jí)項(xiàng)目更不容樂觀，絕大多數(shù)遺產(chǎn)項(xiàng)目沒有任何介紹資料，其中焦作、開封、平頂山、周口、駐馬店、南陽(yáng)6市共有41項(xiàng)市級(jí)遺產(chǎn)項(xiàng)目，全部未見任何介紹資料;商丘、三門峽連名錄都未在網(wǎng)上公布。在海量信息的互聯(lián)網(wǎng)上竟然有多數(shù)中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目檢索不到任何信息，傳播意識(shí)的淡薄、傳播活動(dòng)的缺失可見一斑。

2 加強(qiáng)中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的措施

2.1 增強(qiáng)傳播意識(shí)

從政府相關(guān)部門到遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人都要充分認(rèn)識(shí)傳播中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要意義，將傳播作為保護(hù)遺產(chǎn)的必要措施認(rèn)真貫徹執(zhí)行。政府相關(guān)部門和遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人從各自的層面履行傳播職責(zé)，按照《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》等法規(guī)要求開展遺產(chǎn)傳播活動(dòng)并設(shè)立督察機(jī)制。

2.2 整理規(guī)范傳播內(nèi)容

以遺產(chǎn)項(xiàng)目申報(bào)材料為基礎(chǔ)，整理出嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的遺產(chǎn)項(xiàng)目介紹資料，除文字、圖片資料外，還應(yīng)盡量制作音像資料，內(nèi)容包括遺產(chǎn)項(xiàng)目的歷史淵源、形成演變，基本面貌、主要形態(tài)，流傳價(jià)值、主要特點(diǎn)，傳承情況、社會(huì)影響等方面。從而保證傳播內(nèi)容的科學(xué)性、有效性，避免從前傳播內(nèi)容或蕪雜、或匱乏的弊病，為取得理想的傳播效果奠定基礎(chǔ)。

2.3 充分利用大眾傳媒

大眾傳媒是傳承社會(huì)遺產(chǎn)的重要功能之一。大眾傳媒憑借其先進(jìn)的傳播手段和技術(shù)，能夠打破時(shí)間和空間的限制，對(duì)于延長(zhǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承時(shí)間、擴(kuò)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承范圍、豐富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承內(nèi)涵起到了人際傳播所望塵莫及的作用［4］。政府相關(guān)部門和遺產(chǎn)傳承人必須提高自身媒介素養(yǎng)，增強(qiáng)利用傳播媒介的能力，構(gòu)建立體化的傳播渠道，將遺產(chǎn)信息傳送給社會(huì)公眾。

2.3.1 印刷媒介

圖書作為古老文化傳播媒介，具有保存、積累文化的功能。內(nèi)容豐富的遺產(chǎn)項(xiàng)目可以單獨(dú)出書，內(nèi)容較少的遺產(chǎn)項(xiàng)目可聯(lián)合匯編出書，參照《河南省國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖錄(一)》《河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救叢書》等匯編專門介紹中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的圖書。中醫(yī)藥類報(bào)刊應(yīng)視傳播中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為己任，除新聞報(bào)道外，還要開辟專欄系統(tǒng)地宣傳介紹遺產(chǎn)內(nèi)容。晚報(bào)、都市報(bào)有著龐大的市民讀者群，適宜向公眾傳播有關(guān)的遺產(chǎn)文化信息。如《洛陽(yáng)晚報(bào)》對(duì)洛陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的系列報(bào)道，不僅使洛陽(yáng)市民了解了身邊的文化遺產(chǎn)，由于該報(bào)有網(wǎng)絡(luò)版，也便利了外地讀者獲得相關(guān)遺產(chǎn)項(xiàng)目信息。

2.3.2 廣播電視媒介

廣播、電視媒介傳播迅速、受眾面廣，尤其是電視媒介視聽兼?zhèn)?、長(zhǎng)于再現(xiàn)，向社會(huì)公眾傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有突出的優(yōu)勢(shì)。2006年，中央電視臺(tái)推出大型非物質(zhì)文化遺產(chǎn)紀(jì)錄片《中國(guó)記憶》，針對(duì)我國(guó)瀕危的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行了第1次大規(guī)模電視調(diào)查行動(dòng)，成為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)最生動(dòng)的形象檔案，受到了各方面專家和廣大觀眾的關(guān)注。上海的藝術(shù)人文頻道推出了反映上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的紀(jì)錄片《上海市國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》，通過情景再現(xiàn)、三維制作技術(shù)等手段展現(xiàn)上海地區(qū)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的歷史沿革、制作及傳承技藝，并以文獻(xiàn)性、知識(shí)性、藝術(shù)性并重的影像敘事手法訴諸觀眾視聽。安徽電視臺(tái)《第一時(shí)間》欄目設(shè)有《非遺之旅》板塊，用來播放關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的短片。河南衛(wèi)視《午間新聞》播出了《河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀調(diào)查》系列報(bào)道，直觀展現(xiàn)了本省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀和存在的問題，引起了公眾的關(guān)注。

2.3.3 網(wǎng)絡(luò)媒介

互聯(lián)網(wǎng)被譽(yù)為“第四媒體”，由于其承載信息的海量性、傳播速度的即時(shí)性、傳播范圍的全球性、傳播方式的多媒體性和互動(dòng)性，成為當(dāng)今最具人氣的媒體。再加上網(wǎng)絡(luò)傳播的低門檻、低成本，目前已經(jīng)成為傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要媒介。對(duì)政府相關(guān)部門而言，可以由省文化廳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處或省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心牽頭開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專題網(wǎng)站，并為中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)設(shè)置專門的頻道或網(wǎng)頁(yè)。對(duì)遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人而言，應(yīng)開設(shè)遺產(chǎn)項(xiàng)目網(wǎng)站、網(wǎng)頁(yè)、博客、微博，編寫“百度百科、知道、貼吧、文庫(kù)”等，利用文字、圖片、音像等符號(hào)全面展示遺產(chǎn)項(xiàng)目信息?？傊局蛏鐣?huì)公眾“主動(dòng)傳播”和使社會(huì)公眾“便于獲取”的原則，充分開展中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播活動(dòng)。

2.4 走進(jìn)校園培養(yǎng)專業(yè)人才

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳播普遍面臨的一個(gè)問題是專業(yè)人才缺乏，出現(xiàn)了想保護(hù)不知道該怎樣保護(hù)、想傳播不知道該怎樣傳播的困境。中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)該走進(jìn)中醫(yī)藥院校，開展相關(guān)的傳播與教育活動(dòng)。如在每年的“文化遺產(chǎn)日”舉辦中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展覽，邀請(qǐng)遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人講演，使大學(xué)生接觸、了解中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn);成立以保護(hù)、研究和傳播遺產(chǎn)為宗旨的大學(xué)生社團(tuán)——中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)，可以更有效地在高校宣傳保護(hù)遺產(chǎn)的重要性，會(huì)員們根據(jù)自己的興趣愛好在課余時(shí)間學(xué)習(xí)、研究、傳播不同的中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。同時(shí)，開設(shè)遺產(chǎn)類選修課，待條件成熟提升為必修課，將“中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育”納入中醫(yī)學(xué)科的建設(shè)，逐步解決專業(yè)人才匱乏的問題。

3 小結(jié)

近代以來，隨著西方醫(yī)學(xué)的傳入和快速發(fā)展，加之部分名人對(duì)中醫(yī)頗多微辭，中醫(yī)逐漸走入低谷，甚至幾度出現(xiàn)廢除中醫(yī)的聲音。時(shí)至今日，對(duì)中醫(yī)的各種偏激言論仍在媒體上大行其道，社會(huì)公眾極易受此誤導(dǎo)，對(duì)中醫(yī)發(fā)生誤解，嚴(yán)重影響中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展。通過廣泛傳播中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅使珍貴的遺產(chǎn)得到保護(hù)和傳承，更為重要的是，使公眾對(duì)中醫(yī)藥能夠持有科學(xué)、公允的態(tài)度，從而重建傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的群眾基礎(chǔ)，促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)的振興和發(fā)展。

［1］沈劼.試論中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護(hù)［J］.南京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2007，8(4):201－204.

［2］國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見［EB/OL］.(2005－08－15)［2012－12－16］http://www.gov.cn/zwgk/2005－08/15/content_21681.htm

［3］莊曉東.文化傳播論［J］.云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2002(4):88－93.

［4］劉詩(shī)迪.從昆曲的成功傳播看中國(guó)精神文化遺產(chǎn)的傳承——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中的媒介力量［J］.消費(fèi)導(dǎo)刊，2008(19):226.