□文/梅云橋，山東藝術(shù)學(xué)院碩士生

建國(guó)后我國(guó)體育電影社會(huì)功能價(jià)值研究

□文/梅云橋，山東藝術(shù)學(xué)院碩士生

電影《筑夢(mèng)2008》海報(bào)

體育電影的含義，概括而言就是體育借助電影這種媒介方式，即以體育運(yùn)動(dòng)作為主線的故事情節(jié)為載體，通過(guò)電影的形式進(jìn)行展現(xiàn)，從而達(dá)到一種弘揚(yáng)體育精神，傳播體育文化作用的主導(dǎo)性功能。體育電影雖然在全球電影類型的劃分中屬偏冷的片種，但每一部?jī)?yōu)秀的作品卻很容易受到人們關(guān)注，其中表現(xiàn)出的團(tuán)結(jié)、拼搏和超越自我的精神，是人們追捧體育電影的主要原因之一。而體育作為一種跨越國(guó)境，不分種族，擁有強(qiáng)烈肢體語(yǔ)言感受的身體性活動(dòng)，其獨(dú)特的魅力必然能在電影敘事時(shí)帶給人們更加強(qiáng)烈的共鳴。體育電影也是社會(huì)生活的真實(shí)寫(xiě)照，與我們的社會(huì)文化息息相關(guān)。

就建國(guó)后我國(guó)的體育電影發(fā)展而言，其題材多數(shù)來(lái)源于對(duì)真實(shí)的體育事件的改編，電影內(nèi)容大部分講的都是運(yùn)動(dòng)員堅(jiān)忍不拔、追求超越、為國(guó)爭(zhēng)光的故事，但是這只是完成了體育電影最為基礎(chǔ)的弘揚(yáng)社會(huì)精神文明的作用。隨著時(shí)間的推移和電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，體育電影正加速融進(jìn)我們的日常生活，它已經(jīng)不僅是一個(gè)具有社會(huì)精神的普遍話題，其自身也暗含了其它潛在的社會(huì)屬性。除了本身作為電影的藝術(shù)特色外，還承載了許多無(wú)形的社會(huì)功能效應(yīng)，這些社會(huì)功能和價(jià)值值得我們的進(jìn)一步總結(jié)和研究。

一、新中國(guó)體育電影發(fā)展的幾個(gè)階段

1.我國(guó)體育電影萌芽期

新中國(guó)以來(lái)的幾部體育電影多是表現(xiàn)特殊國(guó)情下的中國(guó)體育，并不能代表中國(guó)體育電影的整體發(fā)展水準(zhǔn)。如《女籃五號(hào)》、《水上春秋》等，這些優(yōu)秀的影片曾激勵(lì)了幾代國(guó)人。這些影片塑造的主人公均是通過(guò)自身努力贏得最后的勝利，講述了新舊中國(guó)對(duì)發(fā)展體育事業(yè)不同態(tài)度，對(duì)比了新舊時(shí)期體育健兒的別樣人生。同時(shí)，也是為了挽回舊中國(guó)時(shí)期遺留的“東亞病夫”羸弱形象與民族尊嚴(yán)?！罢衽d體育”也成為了當(dāng)時(shí)“民族復(fù)興”的代名詞，我國(guó)體育電影的基本模式逐漸形成。但這個(gè)時(shí)期體育電影的社會(huì)功能僅僅是將體育比賽與民族精神緊密地聯(lián)系起來(lái)，影片的內(nèi)容只是局限在單純的體育層面，頑強(qiáng)拼搏的時(shí)代精神給那個(gè)時(shí)代的體育電影烙下了深刻的印記，由于當(dāng)時(shí)我國(guó)電影自身發(fā)展也正處于相對(duì)落后的階段，所以為數(shù)不多的幾部體育題材影片確實(shí)給人們留下了較為深刻的印象。

2.我國(guó)體育電影的生長(zhǎng)期

隨著文革的結(jié)束，改革開(kāi)放的春風(fēng)為我國(guó)體育電影的迅速成長(zhǎng)填補(bǔ)了新的養(yǎng)料，隨著我國(guó)體育事業(yè)的蒸蒸日上，體育題材的電影也受到更為廣泛的推廣和關(guān)注。這一時(shí)期體育電影在題材選擇上，更多的是把在體育競(jìng)賽中為國(guó)爭(zhēng)光的一些體育冠軍塑造為電影對(duì)象，力爭(zhēng)通過(guò)他們成長(zhǎng)的故事反映出奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，從中折射出振興中華、改革創(chuàng)新的新的時(shí)代精神，這也是那個(gè)年代的特殊需要。優(yōu)秀的代表作品有《沙鷗》、《黑眼睛》、《候補(bǔ)隊(duì)員》、《一盤(pán)未下完的棋》等。但是，由于發(fā)展的過(guò)于迅速，缺乏創(chuàng)新精神，多數(shù)作品內(nèi)容情節(jié)基本雷同，讓人能夠一眼就看到故事的結(jié)尾。這個(gè)時(shí)期的體育電影由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)主角面對(duì)困難迎難而上，不屈不撓，最后獲勝這一主題，而在對(duì)人物命運(yùn)的把握、對(duì)人物性格刻畫(huà)不夠深入，人物扁平化、模式化，這些硬傷使得體育電影失去了它應(yīng)有的活力，其社會(huì)功能依然大部分停留在政治和意識(shí)形態(tài)等方面，沒(méi)有進(jìn)入更為廣闊的空間。

3.我國(guó)體育電影的成熟期

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，全球化的席卷和我國(guó)經(jīng)濟(jì)的節(jié)節(jié)攀升為中國(guó)的電影事業(yè)注入了強(qiáng)心劑，中國(guó)的電影產(chǎn)量每年增幅50%左右，無(wú)論從生產(chǎn)數(shù)量和增長(zhǎng)速度來(lái)看，中國(guó)已經(jīng)成為一個(gè)快速崛起的電影生產(chǎn)大國(guó)。這一時(shí)期比較膾炙人口的作品如《女帥男兵》、《女足九號(hào)》、《棒球少年》、《亮亮的夢(mèng)》、《隱形的翅膀》等都帶給了我們很大的觸動(dòng)。特別是中國(guó)2008年舉辦奧運(yùn)會(huì)以后，中國(guó)的體育文化發(fā)展達(dá)到了頂峰，出現(xiàn)了較為成熟的體育娛樂(lè)片，其總體的娛樂(lè)性和商業(yè)價(jià)值都得到了較為完善的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用，為中國(guó)的電影產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的復(fù)蘇也起到一定的積極作用。同時(shí)，體育電影的其它門(mén)類，包括體育電視欄目、體育紀(jì)錄片、專業(yè)體育教學(xué)片等形式，也日趨成熟起來(lái)，其中，比較優(yōu)秀的作品有《鳥(niǎo)巢》、《筑夢(mèng)2008》等。除了最為基本的勵(lì)志功能和政治宣傳功能之外，許多其它深層的社會(huì)功能，如人性關(guān)懷，大眾娛樂(lè)精神和對(duì)公民教育的功能等，都在這個(gè)階段的體育電影中得到了充分的展現(xiàn)。當(dāng)然這些也是與我國(guó)體育事業(yè)的自身發(fā)展和與國(guó)際的交流合作密不可分的。

二、社會(huì)功能價(jià)值與中國(guó)體育電影的未來(lái)

電影作為大眾傳播媒介，影片自然可以說(shuō)是社會(huì)和生活的一種再現(xiàn)，盡管這種再現(xiàn)是間接的，隱晦的。這就是說(shuō)電影的影像、聲音、主題和故事最終都是從它們的社會(huì)環(huán)境中派生出來(lái)的。因此在電影中最能突出的就是具有自身屬性的社會(huì)功能。同時(shí)，電影的魅力并不表現(xiàn)在畫(huà)面本身，而表現(xiàn)在它再現(xiàn)世界和真實(shí)事物的能力上，特別是要看它能否賦予它所反映的現(xiàn)實(shí)一種含義。從這個(gè)意義上說(shuō)，體育電影就不再是純粹的表現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)，而是一種社會(huì)功能，而是社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)。那么如何讓體育電影中的社會(huì)價(jià)值更好的服務(wù)于社會(huì)大眾呢?

首先，體育電影要彰顯人文關(guān)懷?！半娪皯?yīng)該承載豐厚的社會(huì)文化內(nèi)涵和人文精神，應(yīng)該體現(xiàn)人性價(jià)值和美學(xué)意義?！?《當(dāng)代電影理論新走向》，陳犀禾著，文化藝術(shù)出版社2005年版，241頁(yè))以往的中國(guó)體育電影所涉及的內(nèi)容都是普通大眾所無(wú)法觸及的，跟自己的生活沒(méi)有密切關(guān)系，如《體育皇后》、《沙鷗》等缺乏的就是相關(guān)性和社會(huì)屬性中更為深刻的話題。而具有全社會(huì)意義的共同話題往往能夠超越體育表層內(nèi)容，涉及到更多領(lǐng)域的問(wèn)題，這就拓展了體育的內(nèi)涵和外延，更能把體育作為社會(huì)事件和人們生活中的一部分來(lái)看待，從而增加人們對(duì)它的關(guān)注。而深深扎根于社會(huì)環(huán)境的體育電影，其內(nèi)在體現(xiàn)出的核心價(jià)值則是關(guān)乎人類發(fā)展和進(jìn)步的最根本問(wèn)題。擺脫膚淺的體育勝負(fù)觀念，開(kāi)始關(guān)注體育中的人、體育中的社會(huì)以及體育中人與社會(huì)的關(guān)系。而帶有社會(huì)情感和人文關(guān)懷的《黑眼睛》、《隱形的翅膀》等作品就激發(fā)并最終獲得了受眾的情感共鳴。這種人文關(guān)懷思想的出現(xiàn)是一種跨越式的進(jìn)步，也是體育電影社會(huì)功能的深刻體現(xiàn)。

其次，體育電影需要具有商業(yè)娛樂(lè)性。娛樂(lè)對(duì)于人，恐怕是我們每個(gè)人的生活中都無(wú)法脫離的基本元素。體育作為一種娛樂(lè)方式，具備了一定的觀賞潛能，很多特殊的體育競(jìng)技項(xiàng)目都可以開(kāi)發(fā)出更大的觀賞價(jià)值。例如《少林足球》，作為一部經(jīng)典的娛樂(lè)體育電影，導(dǎo)演周星馳利用國(guó)人對(duì)中國(guó)足球既失望又滿懷期待的復(fù)雜心情，將聞名天下的少林功夫與足球運(yùn)動(dòng)結(jié)合，成功的編排了一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。而當(dāng)觀眾享受影片中娛樂(lè)元素帶來(lái)快感的同時(shí)也對(duì)中國(guó)的足球運(yùn)動(dòng)重燃希望。體育電影作為一種藝術(shù)品，首先它也是商品。它的商品屬性決定了集體情感體驗(yàn)的營(yíng)銷內(nèi)涵，將體育電影的社會(huì)功能與經(jīng)濟(jì)效益結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮其的娛樂(lè)功能和交流功能的同時(shí)，也很好地完成了電影創(chuàng)造市場(chǎng)價(jià)值的要求。這樣，體育電影在完成對(duì)受眾的娛樂(lè)功效的同時(shí)，還帶動(dòng)了電影產(chǎn)業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

最后，體育電影具有教育屬性。教育功能強(qiáng)調(diào)的是思想環(huán)境對(duì)個(gè)人情境的影響和塑造?！皧W林匹克精神蘊(yùn)涵了公正、平等、正義的內(nèi)容，承認(rèn)一切符合公正原則的優(yōu)勝，唾棄和否定一切不符合道德規(guī)范的行為。公正原則使奧林匹克精神具有極大魅力，友誼原則是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的目的?！?王晨:《同樣的體育電影，不同體育觀念》，載《中國(guó)青年報(bào)》2005年3月1日)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的公平競(jìng)爭(zhēng)的競(jìng)技原則與社會(huì)的行為準(zhǔn)則一致?！耙泽w育為載體的奧林匹克運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的頑強(qiáng)拼搏精神、公平競(jìng)爭(zhēng)精神、團(tuán)結(jié)友誼精神和愛(ài)國(guó)主義精神等，對(duì)青年人的健康成長(zhǎng)是其它形式的活動(dòng)所無(wú)法替代的?！?《好萊塢院線——100部好萊塢體育電影》，［美］蘭迪·威廉斯著，付平譯，中國(guó)民主法治出版社2009年版)體育題材電影應(yīng)該體現(xiàn)出一種受眾所普遍認(rèn)可的穩(wěn)定的價(jià)值觀，擁有特色鮮明的表現(xiàn)方式，最終達(dá)到影響受眾于無(wú)形之中，從而實(shí)現(xiàn)奧林匹克精神的傳播價(jià)值。同時(shí)作為改造社會(huì)的力量，創(chuàng)造以?shī)^斗、教育和公德為基礎(chǔ)的生活方式，促進(jìn)人和社會(huì)的全面發(fā)展。影片《一個(gè)人的奧林匹克》就是對(duì)“奧運(yùn)精神”的深刻解讀，它讓人們看到了奧林匹克理想凝聚人心的力量，看到了奧林匹克精神超越一切的魅力，展示給人們更加卓越的精神和品質(zhì)。著名傳播學(xué)家麥克盧漢在上世紀(jì)60年代曾提出“媒介即是信息”的觀點(diǎn):“傳播媒介最重要的效果在于影響了人們理解與思考的習(xí)慣?！?《傳播學(xué)總論》，胡正榮著，北京廣播學(xué)院出版社1998年版)所以，體育電影是可以起到教育或引導(dǎo)人們潛意識(shí)接受電影中的行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀念作用的。例如，接受奧林匹克精神，并將其視為必然，這都是它教育屬性的體現(xiàn)。

由于當(dāng)代中國(guó)體育電影中表現(xiàn)的情節(jié)和內(nèi)容，多屬于文化、教育、審美、娛樂(lè)等一些無(wú)關(guān)于政治背景的社會(huì)性活動(dòng)，一般不會(huì)帶有政治色彩的束縛。因此，體育電影可以更好的爭(zhēng)取自己在主流電影類型中的話語(yǔ)權(quán)，其豐富的社會(huì)功能更可以潛移默化的影響受眾的思想觀念，進(jìn)而影響社會(huì)的發(fā)展。而把體育電影積極向上的一面展現(xiàn)給觀眾，不僅可以促進(jìn)人民大眾身心的健康發(fā)展，對(duì)我國(guó)人民的精神文明建設(shè)也有著很大的促進(jìn)作用。因此，體育電影對(duì)我國(guó)社會(huì)文明建設(shè)而言也是不可缺少的組成部分。所以我們必須正確的運(yùn)用好體育電影的社會(huì)功能，使其更好的服務(wù)于人民大眾和社會(huì)。

對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，目前大部分的體育電影創(chuàng)作并沒(méi)能很好地結(jié)合受眾的需求，與市場(chǎng)和社會(huì)需求尚存較大差距，創(chuàng)作質(zhì)量也有待提高。那么，如何在全球化競(jìng)爭(zhēng)的背景下，形成多元化的、積極向上的創(chuàng)作方式?這需要我們轉(zhuǎn)變創(chuàng)作觀念，對(duì)當(dāng)下個(gè)體生命的情感變遷和具有時(shí)代語(yǔ)境特征的社會(huì)現(xiàn)象給予更多的關(guān)注，積極傳播更多充滿人性關(guān)懷和人文內(nèi)蘊(yùn)的價(jià)值內(nèi)容。同時(shí)，怎樣借鑒歐美關(guān)于體育電影的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合國(guó)內(nèi)具體現(xiàn)狀進(jìn)行話題挖掘、深度思考，都是我們目前所需要面對(duì)的重要問(wèn)題。中國(guó)體育電影的未來(lái)有著多種創(chuàng)作道路的選擇，我們必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的原則，讓體育電影可以更好的體現(xiàn)出反映社會(huì)，影響社會(huì)，甚至改造社會(huì)的功能所在。