段兆兵，安維武，蔡世宏

（1．安徽師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，安徽 蕪湖 241000；

2．甘肅省肅南裕固族自治縣第一中學(xué)，甘肅 肅南 734400；

3．甘肅省肅南裕固族自治縣第二中學(xué)，甘肅 肅南 734400）

校本課程是學(xué)校所開發(fā)的供本校學(xué)生使用的課程。“校本”二字意味著校本課程開發(fā)沒(méi)有統(tǒng)一模式，只能是因校制宜的行動(dòng)。表面上看，這是一種自主的、排斥合作與共享的課程開發(fā)活動(dòng)，但對(duì)于具有同一地方文化背景的各個(gè)學(xué)校來(lái)說(shuō)，所開發(fā)的校本課程可能具有很大的相似性，封閉性的校本課程開發(fā)容易造成不同學(xué)校校本課程的 “雷同”與低水平重復(fù)，以及人力、物力、財(cái)力的浪費(fèi)。2012年七八月間，通過(guò)實(shí)地考察、訪談與教材分析發(fā)現(xiàn)，甘肅省肅南裕固族自治縣一中與二中的校本課程開發(fā)，既是一種校本的行動(dòng)，也是一種共享型的行動(dòng)，校本課程在學(xué)校的行動(dòng)中誕生，學(xué)校在校本課程開發(fā)行動(dòng)中發(fā)展，兩所學(xué)校在行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)了校本課程的共享，給校本課程開發(fā)提供了一個(gè)獨(dú)特的路徑，也給課程改革再開發(fā)提供了一個(gè)生動(dòng)范例。

一、肅南縣兩所中學(xué)共享型校本課程開發(fā)的過(guò)程

肅南一中是完全中學(xué)，二中是九年制學(xué)校。該縣的校本課程開發(fā)從二中開始，之后向一中和其他學(xué)校擴(kuò)展，一中的校本課程開發(fā)借鑒了二中的經(jīng)驗(yàn)，是對(duì)二中校本課程的拓展、深化與創(chuàng)新，兩所學(xué)校的校本課程開發(fā)是一種共享型的校本課程開發(fā)。共享型校本課程開發(fā)指的是一個(gè)學(xué)校根據(jù)自身特點(diǎn)和需要開發(fā)的校本課程不僅供本校使用，還可成為其他學(xué)校的選修課程。

肅南二中的校本課程開發(fā)從2004年開始，是一種整體規(guī)劃、重點(diǎn)突破、分步推進(jìn)、合作共享的梯級(jí)開發(fā)模式，分四個(gè)階段進(jìn)行。第一階段為啟動(dòng)階段，在課程改革之初，肅南二中組織教師參加以校內(nèi)培訓(xùn)為主的各種培訓(xùn)，學(xué)習(xí)課程改革的相關(guān)政策、基本理念和校本課程的開發(fā)方法。經(jīng)過(guò)討論，確定了具有地方特色、民族特色、學(xué)校特色的校本課程的主題，特別是校本教材的單元結(jié)構(gòu)與主要內(nèi)容，幫助教師掌握校本課程開發(fā)的必備技能，主要包括上網(wǎng)查閱資料、文檔里插入照片、處理文檔等技術(shù)，熟悉教材特征和編寫要求。第二階段為開發(fā)階段，主要采用三種方法收集校本課程的各種素材。一是向網(wǎng)絡(luò)尋找，尋找網(wǎng)絡(luò)中的相關(guān)信息；二是向當(dāng)?shù)匚幕c生活尋找，直接發(fā)現(xiàn)生活中的校本課程素材；三是向教師和學(xué)生尋找，組織教師和學(xué)生表演和模仿相關(guān)活動(dòng)，創(chuàng)造素材。第三階段為完成階段，將收集的各種素材整理編寫成教材，經(jīng)過(guò)審定出版發(fā)行，供本校學(xué)生使用。第四階段為共享階段，肅南二中所開發(fā)的校本課程不僅供本校使用，經(jīng)縣教育主管部門審定，教體局發(fā)文，其中的部分校本課程成為肅南縣其他學(xué)校的選修課程，在全縣所有中小學(xué)實(shí)施，實(shí)現(xiàn)了校本課程的共享。

二、肅南縣兩所中學(xué)共享型校本課程開發(fā)取得的主要成果

肅南縣兩所中學(xué)校本課程開發(fā)產(chǎn)生了三方面成果：

（1）校本教材三種。第一種是 《多元文化鄉(xiāng)土教材——甘肅省肅南裕固族自治縣第二中學(xué)校本教材》，該教材是中央民族大學(xué) “985工程”重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目、美國(guó)福特基金會(huì)項(xiàng)目資助、中央民族大學(xué)民族基礎(chǔ)教育研究中心研發(fā)的成果，已在本校使用；［1］第二種是 《裕固家園》，該教材由二中原任校長(zhǎng)、一中現(xiàn)任校長(zhǎng)安維武擔(dān)任主編，二中的幾位校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和部分教師擔(dān)任主要編寫任務(wù)。該教材獲得第六屆甘肅省基礎(chǔ)教育優(yōu)秀科研成果一等獎(jiǎng)；［2］第三種是 《地方性知識(shí)與校本課程建構(gòu)——教師論文與田野日志集》，該書收入中央民族大學(xué) “985工程”中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文化教育與邊疆史地研究創(chuàng)新基地文庫(kù)。該書分為理論探索篇和實(shí)踐體會(huì)篇兩部分，主要內(nèi)容都由教師完成，收錄了參與校本課程開發(fā)的教師的感悟、習(xí)作和體會(huì)，有的教師還介紹了校本課程開發(fā)的方法等。［3］

（2）國(guó)家課程校本化實(shí)施輔助教材及練習(xí)冊(cè)。肅南二中編寫的輔助教材 《初中課程學(xué)習(xí)助力》，是對(duì)初中語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、物理、化學(xué)、政治、歷史等學(xué)科的 “二次開發(fā)”，該輔助教材獲得甘肅省張掖市第八屆基礎(chǔ)教育科研成果二等獎(jiǎng)，2009年開始使用。［4］肅南一中編寫了十二冊(cè)國(guó)家課程校本化實(shí)施的系列練習(xí)冊(cè)?！冻踔姓n程學(xué)習(xí)助力》和系列練習(xí)冊(cè)是對(duì)國(guó)家教材的適當(dāng)增刪，使教材更加適合教學(xué)的實(shí)際和學(xué)生生活與發(fā)展的實(shí)際，由一中和二中共同使用。

（3）具有地方特色和民族特色的校本活動(dòng)課程。當(dāng)不少學(xué)校把校本課程開發(fā)看成是教材編寫的時(shí)候，肅南二中就已經(jīng)在活動(dòng)課程的建設(shè)上邁出了步伐。該校利用本地獨(dú)特的自然景觀資源、地質(zhì)礦產(chǎn)資源、民族文化資源等條件，改造了體育、美術(shù)等國(guó)家課程內(nèi)容，并將地方與校本資源補(bǔ)充到課程中，開展了豐富多彩的民族體育競(jìng)賽和文化藝術(shù)等活動(dòng)。（見表1）

表1 肅南裕固族自治縣校本課程的主要成果形式

肅南縣二中開發(fā)的 《多元文化鄉(xiāng)土教材——甘肅省肅南裕固族自治縣第二中學(xué)校本教材》有獨(dú)特的內(nèi)容選擇取向與思路，是校本課程的生動(dòng)范例。該教材分為三個(gè)部分，12個(gè)單元，37篇課文。第一部分為 “認(rèn)識(shí)我們的家鄉(xiāng)”，分為草原明珠——我們的家鄉(xiāng)皇城鎮(zhèn)，牧草畜種——我們的生計(jì)之本，文化展示——我們的生活之趣，旅游休閑——請(qǐng)到夏日塔拉來(lái)四個(gè)單元。內(nèi)容分別是：二中所在地皇城鎮(zhèn)的歷史沿革、民族人口、宗教信仰、民間文化、社會(huì)發(fā)展、人民生活、生態(tài)環(huán)境；牧草、畜種；裕固族民俗文化活動(dòng)與展演、藏族民俗文化活動(dòng)與展演、本地民族歌舞展示；旅游資源、避暑勝地、休閑娛樂(lè)。第二部分為 “保護(hù)我們的家鄉(xiāng)”，分為生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，文化多樣性的保護(hù)，科學(xué)開發(fā)旅游資源，遵守社會(huì)規(guī)范四個(gè)單元。內(nèi)容分別是：生物的多樣性及保護(hù)，自然資源的分布與保護(hù)，可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)；民族民間文學(xué)保護(hù)，民俗文化保護(hù)；旅游管理，保護(hù)旅游資源；學(xué)校生活的細(xì)節(jié)，社區(qū)生活的規(guī)則，社會(huì)生活的規(guī)則。第三部分是 “建設(shè)我們的家鄉(xiāng)”，分為畜牧業(yè)生產(chǎn)與畜產(chǎn)品交易，民族工藝品的營(yíng)銷，旅游業(yè)發(fā)展與我們的志向四個(gè)單元。內(nèi)容分別是：畜群轉(zhuǎn)場(chǎng)與草原管理，畜牧養(yǎng)殖，畜產(chǎn)品生產(chǎn)，畜產(chǎn)品交易；民族工藝品的制作，民族工藝品的營(yíng)銷；旅游業(yè)發(fā)展的基石，規(guī)劃旅游業(yè)發(fā)展前景；熱愛我們的家鄉(xiāng)，做一個(gè)環(huán)保能手，做一個(gè)生產(chǎn)能手，我們的志向。該教材收錄了師生收集與自拍的反映本地社會(huì)生活、風(fēng)土人情、自然生態(tài)、農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)、民俗建筑、動(dòng)植物品種、農(nóng)牧產(chǎn)品等方面的照片390幅，設(shè)計(jì)各種統(tǒng)計(jì)表格18個(gè)，地圖4幅，學(xué)生綜合活動(dòng)37個(gè)，“分享材料”、“探究的問(wèn)題”、“討論的問(wèn)題”、“說(shuō)一說(shuō)”、“做一做”等活動(dòng)項(xiàng)目共240多個(gè)，提出了組織教學(xué)活動(dòng)等方面的具體建議。整個(gè)教材內(nèi)容豐富、貼近生活、圖文并茂，較好地體現(xiàn)了現(xiàn)代教材的特征。（見表2）

表2 《多元文化鄉(xiāng)土教材——甘肅省肅南裕固族自治縣第二中學(xué)校本教材》內(nèi)容結(jié)構(gòu)

三、肅南縣兩所中學(xué)共享型校本課程開發(fā)的特點(diǎn)

1．充分發(fā)揮科研課題的帶動(dòng)作用

校本課程開發(fā)是建立在校本教研基礎(chǔ)上的學(xué)校實(shí)踐活動(dòng)。近年，肅南一中申報(bào)了多個(gè)校本教研項(xiàng)目，校本課程開發(fā)得到多個(gè)課題研究成果的支持，成為校本研究的直接產(chǎn)品，校本研究過(guò)程成為校本課程開發(fā)的過(guò)程，校本研究的主要任務(wù)是研究校本課程的開發(fā)，而校本課程開發(fā)的重點(diǎn)是校本教材的編寫和校本活動(dòng)的開展。肅南一中教師所主持與參與的科研項(xiàng)目主要有：

（1）屈軍、單品德等人的 《少數(shù)民族文化校本課程的開發(fā)與研究》，該項(xiàng)目是肅南一中第一項(xiàng)省級(jí)立項(xiàng)課題，編印了包括 “肅南地理、肅南裕固族自治縣民族概況、裕固族簡(jiǎn)史、黨的民族宗教政策和裕固族的宗教信仰、紅軍西路軍在肅南、肅南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育藝術(shù)、裕固族文學(xué)作品選讀”等內(nèi)容的校本課程讀本 《走遍肅南》，并獲甘肅省第七屆繼續(xù)教育優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。

（2）屈軍、樊忠軍等人的甘肅省教育廳 “十一五”規(guī)劃課題 《祁連山自然生態(tài)資源課程化研究》，通過(guò)探索祁連山自然生態(tài)資源課程化的策略、模式、途徑、方法和評(píng)價(jià)方式，編寫了校本教材 《河西水庫(kù)——祁連山》。該課題獲甘肅省張掖市第八屆基礎(chǔ)教育科研優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。

（3）屈軍、樊旭平的 《“以民族團(tuán)結(jié)為核心構(gòu)建民族地區(qū)和諧校園”的實(shí)踐研究》，力求通過(guò)形式多樣的主題活動(dòng)，幫助學(xué)生了解我國(guó)56個(gè)民族的歷史、文化、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣，認(rèn)識(shí)和理解我國(guó)的民族、宗教政策，提升學(xué)生的祖國(guó)認(rèn)同、民族認(rèn)同、文化認(rèn)同，堅(jiān)定學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生樹立正確的國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。

（4）李琳、安雪梅、郎愛軍、王安等的 《民族地區(qū)經(jīng)典誦讀及校本課程化研究》，著眼于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的提高，把經(jīng)典誦讀看成構(gòu)建“儒雅學(xué)校、精神家園、和諧樂(lè)園”的平臺(tái)，編寫了 《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀讀本》與 《經(jīng)典詩(shī)詞誦讀讀本》，該項(xiàng)目獲得甘肅省張掖市第八屆基礎(chǔ)教育科研優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。

（5）賀穎春、王德成等的 《在民族地區(qū)初中數(shù)學(xué)教學(xué)中開展口訣式教學(xué)模式的研究》，采用歌訣識(shí)記法，減輕學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)生記憶效率，體驗(yàn)研究性學(xué)習(xí)過(guò)程，提高學(xué)生數(shù)學(xué)能力，編寫了 《中學(xué)生數(shù)學(xué)小口訣》。（見表3）

2．充分發(fā)揮課程專家的引領(lǐng)作用

肅南二中校本課程開發(fā)初期，中央民族大學(xué)的相關(guān)專家恰好在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行文化類型的課題研究，并在肅南二中所在地蹲點(diǎn)進(jìn)行田野調(diào)查四個(gè)多月。安校長(zhǎng)反映，他們長(zhǎng)期與這些專家合作，接受專家的指導(dǎo)和幫助，互通相關(guān)信息，共享相關(guān)資源，專家的科研成果與二中校本課程開發(fā)的成果合二為一。二中開發(fā)的 “多元文化鄉(xiāng)土教材”成為中央民族大學(xué) “985工程”重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，美國(guó)福特基金會(huì)資助項(xiàng)目，也成為肅南二中與中央民族大學(xué)民族基礎(chǔ)教育研究中心研發(fā)的成果。專家的引領(lǐng)和幫助主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是觀念與技術(shù)支持。如校本教材內(nèi)容與范圍的確定、整體框架結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)等，中央民族大學(xué)滕星教授還為 《裕固家園》撰寫了序。二是信息支持。中央民族大學(xué)相關(guān)專家與學(xué)校教師互通有無(wú)，共享調(diào)查資料；三是經(jīng)費(fèi)支持。二中校本教材的出版得到中央民族大學(xué)相關(guān)經(jīng)費(fèi)的資助，使教材能及時(shí)、高質(zhì)量地出版發(fā)行，實(shí)現(xiàn)了信息、技術(shù)、資源與成果共享。

3．充分發(fā)揮課程領(lǐng)導(dǎo)的組織作用

從二中校本課程的規(guī)劃到校本教研、教師的培訓(xùn)、經(jīng)費(fèi)的籌措，以及教材結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)與課程的實(shí)施、評(píng)價(jià)等，都是在校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。一位教師說(shuō)，“校本課程在某種程度上是一種外力推動(dòng)的額外任務(wù)，教師每天的工作本來(lái)就比較忙，如果沒(méi)有校長(zhǎng)的支持和監(jiān)督，單純由教師自主開發(fā)校本課程，那是不可能的。正是由于校長(zhǎng)的督促、鼓勵(lì)、參與，外引內(nèi)聯(lián)，調(diào)動(dòng)學(xué)校各種力量，并提供資金和政策方面的支持，才使得我校校本課程開發(fā)持續(xù)進(jìn)行并取得良好效果。如果沒(méi)有校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)，我校校本課程開發(fā)就會(huì)流于形式，就有可能中途夭折，就難以產(chǎn)生好的效果，也不可能開發(fā)出有一定影響，得以在全縣推廣和使用的校本課程和教材”。安校長(zhǎng)說(shuō)：“裕固族是一個(gè)人口很少的小少數(shù)民族，但幾千年來(lái)能夠生存下來(lái)，就是有一個(gè)開放豁達(dá)的胸懷，能夠不斷地學(xué)習(xí)、進(jìn)取，團(tuán)結(jié)一心，也源于每個(gè)人對(duì)本民族的熱愛之情，當(dāng)然生存的憂患意識(shí)也是一個(gè)重要原因”。這種使命感使他積極投身到校本課程的開發(fā)活動(dòng)中，也正是他發(fā)揮的領(lǐng)導(dǎo)作用，直接促成了二中校本課程的開發(fā)與成果的取得。蔡世宏老師來(lái)自內(nèi)地，到肅南工作后，被熱情、善良、友好的裕固族人民所感染，產(chǎn)生了對(duì)這里深厚的眷戀之情，積極參與到校本課程的開發(fā)活動(dòng)中，并起到了關(guān)鍵作用。

4．充分發(fā)揮教師與學(xué)生的主體作用

校本課程開發(fā)只能是根據(jù)本地本校資源狀況和教師課程開發(fā)的能力而進(jìn)行的探索性活動(dòng)，不能走模仿照搬的路子，必須要適應(yīng)學(xué)生的需要和興趣，與學(xué)生的生活聯(lián)系起來(lái)，開發(fā)主體只能是本校的教師與學(xué)生。肅南二中在校本課程開發(fā)過(guò)程中，樹立了依靠教師與學(xué)生的理念，校本課程開發(fā)的目的是為了學(xué)生的發(fā)展，課程也主要由本校學(xué)生使用，學(xué)生是校本課程的受益人，教師是組織者和開發(fā)者，許多具體工作由教師完成，許多素材就是教師組織學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造和收集的。例如，教材中有些風(fēng)景照片就是學(xué)生拍攝的，許多民族文藝、體育活動(dòng)的畫面，例如拉爬牛、拔腰、頂杠子等由學(xué)生表演，教師拍照，然后轉(zhuǎn)化為教材的素材，學(xué)生既是背景，也是主角。

5．充分發(fā)揮本土資源的支撐作用

“校本課程開發(fā)為本土性知識(shí)等各種知識(shí)進(jìn)入學(xué)校課程，實(shí)現(xiàn)知識(shí)民主提供了機(jī)遇”。［5］這些知識(shí)是校本課程的素材和條件。肅南縣有豐富的自然景觀資源、地質(zhì)礦產(chǎn)資源、民族文化資源、動(dòng)植物資源等。［6］該縣兩所中學(xué)的校本課程開發(fā)是在廣泛開發(fā)與利用本土資源的過(guò)程中進(jìn)行的。一是以本土資源為素材。校本教材 《裕固家園》分為歷史篇、地理篇、文學(xué)篇、體育篇、美術(shù)篇、音樂(lè)篇幾個(gè)部分，每個(gè)部分都以本土資源為素材。歷史篇介紹肅南的歷史，內(nèi)容包括：該縣的縣域概述、社會(huì)事業(yè)和人民生活、歷史沿革與人口分布；族源和族稱；裕固族的形成與發(fā)展、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)和宗教信仰、衣食住行和婚姻家庭、裕固族的民族區(qū)域自治等。地理篇介紹的是美麗富饒的家鄉(xiāng)——肅南縣，并逐個(gè)介紹了發(fā)展中的兩鎮(zhèn)六鄉(xiāng)，分析了家鄉(xiāng)的可持續(xù)發(fā)展。文學(xué)篇從草原、生活、歌聲、傳說(shuō)幾個(gè)板塊，收錄和分析了相關(guān)的詩(shī)歌散文、音樂(lè)與寓言故事等。體育篇概述了裕固族傳統(tǒng)體育，介紹了賽馬、摔跤、拉爬牛、頂杠子等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，分析了良好生活習(xí)慣的培養(yǎng)和常見病的防治等。美術(shù)篇不僅介紹了裕固族是中華民族大家庭的一員，還介紹了裕固族的民間美術(shù)和服飾等。音樂(lè)篇介紹了裕固族民歌，包括中國(guó)民歌、裕固民歌、裕固音樂(lè)的保存和發(fā)展、裕固族歌曲精選等。二是以本土資源為條件。要收集校本課程的素材需要各種手段，這些手段成為校本課程開發(fā)的基本條件。肅南二中一位教師說(shuō)，他們主要是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、查閱文獻(xiàn)的方式收集素材，有些則是教師帶領(lǐng)學(xué)生到牧場(chǎng)、農(nóng)牧民家庭去收集，例如體育項(xiàng)目的照片就是老師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行表演，然后拍成照片，再印刷在教材上，教材內(nèi)容與學(xué)生的生活場(chǎng)景非常接近。素材性資源與條件性資源相互印證，共同支撐著校本課程的開發(fā)。

6．充分發(fā)揮校本課程開發(fā)成果的共享作用

肅南縣兩所中學(xué)的校本課程開發(fā)在以下幾個(gè)方面實(shí)現(xiàn)了共享：（1）課程與教材共享。一是校際之間的共享，由九年制學(xué)校二中編寫的部分校本教材成為完全中學(xué)一中的教材，二中開發(fā)的部分校本課程成為一中的選修課程；二是不同層次學(xué)校之間的共享，二中所開發(fā)的校本課程不僅成為高中生使用的課程，也成為初中生和小學(xué)生使用的課程，所編寫的鄉(xiāng)土教材在全縣各個(gè)年級(jí)使用，突破了教材只為某個(gè)年級(jí)或某個(gè)層次的學(xué)生使用的習(xí)慣做法；三是全縣共享，二中編寫的鄉(xiāng)土教材 《裕固家園》等圖文并茂，生動(dòng)有趣，成為通俗讀物，在全縣范圍內(nèi)使用，也成為本地人和外地人了解肅南政治、經(jīng)濟(jì)、自然生態(tài)和風(fēng)土人情等的重要資料。（2）信息與資源共享。兩所學(xué)校在開發(fā)校本課程的過(guò)程中，主要選擇了具有地方特點(diǎn)的自然生態(tài)資源、社會(huì)文化資源、動(dòng)植物資源和網(wǎng)絡(luò)信息資源等資源形態(tài)，這些資源不僅成為一個(gè)學(xué)校校本課程的重要素材，也成為其他學(xué)校選修課程的重要素材。（3）技術(shù)與方法共享。在校本課程開發(fā)過(guò)程中，一中和二中與在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行科學(xué)研究的專家進(jìn)行合作，專家?guī)?lái)的技術(shù)與方法也成為學(xué)校開發(fā)校本課程的技術(shù)與方法。（4）成果共享。校本課程開發(fā)不僅僅是編寫了教材，更重要的是產(chǎn)生了綜合效益，帶動(dòng)了課題研究，校本課程開發(fā)成為科研課題的研究?jī)?nèi)容，課題成果轉(zhuǎn)化成為校本教材。

四、肅南縣兩所中學(xué)共享型校本課程開發(fā)的啟示

1．共享型開發(fā)行動(dòng)可以擴(kuò)大校本課程功能

共享型校本課程開發(fā)是合作的課程開發(fā)，把單純的課程開發(fā)轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的選擇、采用和分享，所開發(fā)的校本課程為不同學(xué)校共有，優(yōu)勢(shì)明顯。首先，體現(xiàn)了校本課程的開放性。這一模式符合現(xiàn)代課程發(fā)展的潮流，有利于不同學(xué)校之間取長(zhǎng)補(bǔ)短，合作共贏，突破校本課程的封閉性。其次，擴(kuò)大了校本課程的使用范圍和服務(wù)面。一個(gè)學(xué)校開發(fā)的校本課程轉(zhuǎn)化為其他學(xué)校的選修課程，實(shí)現(xiàn)了校本課程的地方課程化。肅南二中開發(fā)的 《裕固家園》課程不僅成為本校的校本課程和教材，也成為肅南縣所有學(xué)校的課程與教材。這也是當(dāng)今許多國(guó)家的做法，英國(guó)中小學(xué)課程就采用由國(guó)家組織開發(fā)多種課程供學(xué)校選擇的模式。［7］再次，節(jié)約人力、物力和財(cái)力，降低了開發(fā)成本。共享型校本課程開發(fā)模式避免了校本課程的低水平重復(fù)與浪費(fèi)，能夠節(jié)約成本與周期，對(duì)民族地區(qū)、農(nóng)村地區(qū)、偏遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)校，特別是規(guī)模較小的學(xué)校來(lái)說(shuō)，具有重要的經(jīng)驗(yàn)借鑒意義。肅南縣其他學(xué)校可直接使用二中開發(fā)的教材，不必要再開發(fā)同內(nèi)容的校本課程。同樣，一個(gè)學(xué)校開發(fā)了有關(guān)汽車的校本課程，其他學(xué)校可以直接選用該教材，不需要再開發(fā)一個(gè)有關(guān)汽車的校本課程。最后，實(shí)現(xiàn)了校內(nèi)外力量的聯(lián)合。不僅有學(xué)校之間的聯(lián)合，以擴(kuò)大校本課程的效能；也有與地方教育行政力量的聯(lián)合，以獲得資金、政策方面的支持；還有與高等學(xué)校的聯(lián)合，以獲得專家支持，提高了學(xué)校課程開發(fā)能力與校本課程質(zhì)量。

2．校本課程開發(fā)成為學(xué)校整體改進(jìn)和多樣化發(fā)展的抓手

學(xué)校的發(fā)展與改進(jìn)通過(guò)什么途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)，一直是學(xué)校發(fā)展中的根本問(wèn)題，而校本課程開發(fā)為學(xué)校發(fā)展提供了一個(gè)抓手。要進(jìn)行校本課程開發(fā)，就需要對(duì)學(xué)校發(fā)展的目標(biāo)、方法、可以依靠的資源、發(fā)展的制約因素與有利條件等進(jìn)行研究，也就是進(jìn)行“審議”和校本教研。校本教研的任務(wù)當(dāng)然主要由教師來(lái)承擔(dān)。教師的校本教研實(shí)際上是一邊實(shí)踐一邊對(duì)自己的教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行的研究，也就是行動(dòng)研究。教師的行動(dòng)研究主要通過(guò)對(duì)教育教學(xué)的反思來(lái)實(shí)現(xiàn)，也就是進(jìn)行反思性教學(xué)。實(shí)踐與反思的結(jié)合能夠促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。教師的專業(yè)成長(zhǎng)主要表現(xiàn)為教師知識(shí)、技能水平的提高、觀念的轉(zhuǎn)變與道德人格的形成等，外顯為教師行為方式的變革。如果一個(gè)學(xué)校的多數(shù)教師或者所有教師都實(shí)現(xiàn)了觀念與行為方式的變革，就意味著學(xué)生觀念與行為的變革，也就意味著教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為主的校風(fēng)的變革，即學(xué)校文化的變革與新型學(xué)校文化的形成。而一個(gè)學(xué)校因師生觀念與行為的變革而形成新的文化，也就標(biāo)志著特色學(xué)校的形成，實(shí)際上就是學(xué)校的整體改進(jìn)與發(fā)展。

3．校本課程開發(fā)為教師專業(yè)發(fā)展提供了重要機(jī)遇

校本課程開發(fā)不僅為學(xué)生與學(xué)校的發(fā)展創(chuàng)造了條件，也為教師發(fā)展提供了機(jī)遇。一是提高了教師的認(rèn)識(shí)水平，他們不再只是課程實(shí)施者，也是課程開發(fā)的主體，沒(méi)有這樣的觀念，校本課程就不能開發(fā)。二是提高了教師的知識(shí)水平。在校本課程開發(fā)的實(shí)踐中，肅南一中與二中的教師們熟悉了本地的自然、社會(huì)、文化，掌握了民族地區(qū)宗教、服飾、建筑、飲食、美術(shù)、體育、音樂(lè)等各種知識(shí)，使他們的本土知識(shí)迅速增長(zhǎng)。三是促進(jìn)教師各種技能的提高。二中一位老師說(shuō)， “在開發(fā)校本課程之前，我們感覺計(jì)算機(jī)很神秘，許多人連word文檔都不會(huì)操作，也不會(huì)上網(wǎng)、查閱文件資料。但在校本課程開發(fā)過(guò)程中，如果不能利用計(jì)算機(jī)查閱資料，就寸步難行，不學(xué)不行了。校本課程開發(fā)逼迫著我們學(xué)習(xí)，回想起來(lái)，校本課程開發(fā)成為教師專業(yè)發(fā)展的一個(gè)推動(dòng)力?！彼氖菐椭處熣莆樟苏n程開發(fā)的方法。教師以前都沒(méi)有編寫過(guò)教材，等到分組編寫的時(shí)候，就開始琢磨了，一本教材應(yīng)該包括哪些內(nèi)容、哪些章節(jié)，每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容，哪些放在前面、哪些放在后面，插圖和文字如何恰當(dāng)?shù)卮钆洌咳绾问菇滩奈龑W(xué)生，在思考與學(xué)習(xí)的工作中，課程開發(fā)技能就逐步提高了。

4．活動(dòng)課程應(yīng)成為校本課程開發(fā)的重要落腳點(diǎn)

課程往往是按照學(xué)科的形式呈現(xiàn)的，在進(jìn)行校本課程開發(fā)的時(shí)候，人們常常從能不能開設(shè)新的學(xué)科課程的角度出發(fā)思考問(wèn)題，結(jié)果使校本課程開發(fā)因看起來(lái)過(guò)于復(fù)雜而擱淺。如果我們從活動(dòng)課程的角度來(lái)看待校本課程開發(fā)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，可以開發(fā)的校本課程會(huì)大大增加。因?yàn)槿魏螌W(xué)科課程都需要各種各樣的活動(dòng)，再加上學(xué)校的各種綜合性活動(dòng)，就會(huì)使活動(dòng)課程極大地豐富起來(lái)，為我們找到豐富的校本課程素材。肅南二中所舉行的 “張掖濕地保護(hù)”，“裕固人家的低碳生活”等實(shí)踐活動(dòng)，民族舞蹈、歌曲的演出、演講比賽、辯論會(huì)、詩(shī)歌競(jìng)賽、拉爬牛、拔腰、頂杠子等活動(dòng)，體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、讀書節(jié)等許多大型活動(dòng)，學(xué)校定期舉辦的運(yùn)動(dòng)會(huì)、開學(xué)典禮、入學(xué)教育、畢業(yè)典禮，特別是課外興趣小組活動(dòng)等都是校本活動(dòng)課程。如果能夠廣泛開展校內(nèi)外、學(xué)科內(nèi)外的各種活動(dòng)，就為校本課程的實(shí)施提供各種機(jī)會(huì)。這些活動(dòng)的開展不僅不會(huì)干擾教學(xué)活動(dòng)，還能夠調(diào)節(jié)學(xué)生的身體與心理狀態(tài)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與效果，豐富學(xué)習(xí)活動(dòng)方式，易于得到家長(zhǎng)、學(xué)生、社會(huì)的支持。

5．國(guó)家課程的校本化實(shí)施應(yīng)為校本課程開發(fā)的基本方法

校本課程應(yīng)該是也只能是國(guó)家課程的補(bǔ)充、延伸與具體化，是國(guó)家課程的地方適應(yīng)性改造，應(yīng)該與國(guó)家課程與地方課程 “兼容”。肅南一中安校長(zhǎng)說(shuō)，“校本課程開發(fā)主要體現(xiàn)在校本教材的研發(fā)和國(guó)家課程的校本化教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)上”。國(guó)家課程的校本化實(shí)施是指學(xué)校對(duì)國(guó)家課程 “因地 （校）制宜”“因人 （學(xué)生）制宜”的創(chuàng)造性的改變和再開發(fā)，是在堅(jiān)持國(guó)家課程改革綱要精神的前提下，學(xué)校根據(jù)自身性質(zhì)、特點(diǎn)和條件，將國(guó)家層面上規(guī)劃和設(shè)計(jì)的面向全國(guó)所有學(xué)生的書面的計(jì)劃學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)檫m合本校學(xué)生學(xué)習(xí)需求的實(shí)踐的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造性實(shí)踐。［8］肅南縣一些學(xué)校在體育課上組織學(xué)生學(xué)習(xí)裕固族民族舞蹈，在美術(shù)課上組織學(xué)生編織粘貼裕固族的紅纓帽，在自然課上補(bǔ)充祁連山的動(dòng)植物資源的相關(guān)內(nèi)容，在社會(huì)與生活課上補(bǔ)充介紹裕固族歷史和紅軍西路軍在祁連山戰(zhàn)斗的相關(guān)內(nèi)容等，［9］就是在遵循國(guó)家課程整體框架的前提下，對(duì)體育、美術(shù)、自然與社會(huì)等學(xué)科教材的校本化處理。

6．校本課程開發(fā)要注意與學(xué)生生活世界接軌

一是校本課程要與學(xué)生的學(xué)校生活接軌。學(xué)校生活主要是以課堂為主要渠道的師生交往生活，并以學(xué)科課程的學(xué)習(xí)為主要任務(wù)，校本課程開發(fā)應(yīng)該是各門學(xué)科課程的延伸、改造、轉(zhuǎn)化、重組與具體化，使兩者互為補(bǔ)充，互相促進(jìn)。二是校本課程要與學(xué)生的日常生活接軌。校本課程內(nèi)容應(yīng)是學(xué)生需要熟悉的、在生活中離不開的內(nèi)容，學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容感到生動(dòng)、親切和富有興趣。南京市游府西街小學(xué)開發(fā)的校本課程《汽車》，就是根據(jù)汽車時(shí)代的到來(lái)，學(xué)生每天都乘汽車、家里有汽車，父母用汽車，他們需要了解汽車，也熱愛汽車的實(shí)際開發(fā)出來(lái)的校本課程。［10］肅南二中開發(fā)的校本課程中的游戲、體育活動(dòng)、文藝演出等內(nèi)容也符合當(dāng)?shù)貙W(xué)生的日常生活需要。三是校本課程要與學(xué)生的社會(huì)生活接軌。認(rèn)識(shí)與了解社會(huì)最終適應(yīng)社會(huì)是學(xué)校教育的重要任務(wù)，這就要求校本課程內(nèi)容要與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等社會(huì)生活緊密相關(guān)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。肅南二中開發(fā)的校本課程較好地體現(xiàn)出對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)文化生活的關(guān)注，實(shí)現(xiàn)了與當(dāng)代社會(huì)生活的接軌。

［1］ 安維武，張愛國(guó)，王延軍．多元文化鄉(xiāng)土教材——甘肅省肅南裕固族自治縣第二中學(xué)校本教材 ［M］．北京：中國(guó)和平出版社，2009：序一．

［2］ 安維武．裕固家園 ［M］．蘭州：甘肅文化出版社，2008：后記．

［3］ 歐群慧，羅吉華．地方性知識(shí)與校本課程建構(gòu)——教師論文與田野日志集 ［M］．北京：中國(guó)和平出版社，2009：29．

［4］ 張愛國(guó)．初中課程學(xué)習(xí)助力 ［M］．北京：華藝出版社，2010：前言．

［5］ 李定仁，段兆兵．校本課程開發(fā)：重建知識(shí)倫理［J］．教育研究，2006，（6）：41-46．

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［7］ 綦春霞．英國(guó)高中課程設(shè)置及其特點(diǎn)的個(gè)案研究［R］．第八次全國(guó)課程學(xué)術(shù)研討會(huì)第四分會(huì)場(chǎng)上的報(bào)告 （武夷山），2012-10-13．

［8］ 徐玉珍．論國(guó)家課程的校本化實(shí)施 ［J］．教育研究，2008，（2）：53-60．

［9］ 段兆兵．我國(guó)基礎(chǔ)教育課程多樣化研究 ［M］．合肥：安徽人民出版社，2009：250．

［10］ 萬(wàn)代紅，曲靜．小學(xué)概念主題式綜合實(shí)踐活動(dòng)課程用書·汽車 （教師用書）［M］．南京：南京大學(xué)出版社，2012：前言．