新加坡《星期日時報》1月6日文章，原題：沒開玩笑：中華民族是羊的傳人 一直以來，中華民族都以自己是“龍的傳人”而感到自豪，從來不在乎這種生物是虛構的。但最近，一名學者試圖打破這個泡沫，稱中華民族其實是“羊的傳人”。這個敢于冒天下之大不韙的人是江蘇省南通市委黨校教授黃楊。他說：“龍到底是什么，說法不一，難以確定。而羊作為中華民族的圖騰，從歷史上是可考的?！? 黃楊稱，被視為中華民族血脈的羌族，其名“羌”是甲骨文中最早記識族號的唯一文字。而在甲骨文中，“羊羌同義”，因此羌人又被稱為“羊人”。同時，中文里的一些代表美好含義的文字也都包含“羊”字，例如“美”、“善”和“祥”。羊的形象和藹可親，適合作黃河文明的象征。 黃楊的這一理論引發(fā)指責，有人質疑他此舉是為了出名。但他并非首個稱中華民族是“羊的傳人”的人。2010年，曾有三名作者編寫了一本名為《羊圖騰：中國人也是羊的傳人》的書。其中一名作者楊冠豐稱，羊和龍就像是陰陽兩面，分別代表中國人的溫和及剛強。 在羊龍之爭的背后是這樣一種觀念：龍的形象無法與中國為驅散外界對其崛起的擔憂所做的努力相吻合。2006年，上海外國語大學的吳友富建議，不再把龍當作中華民族的象征，而以一種更為溫順的動物取而代之。這是因為外國人認為龍是反面形象，在童話故事中的最后結局通常都是被殺戮。這也影響人們對中國龍的印象。但這一提議遭到許多人的嘲笑。 然而，中國應該低調(diào)處理與龍的關系，向外界展示溫和一面，這得到許多人的認同。2008年奧運會期間，北京避開龍的形象，選擇可愛的熊貓。中國文化中的流行卡通角色也是喜羊羊、功夫熊貓和美猴王，并未出現(xiàn)龍的身影。 在快速城市化的中國，社會價值觀正在快速流失。對于羊善良一面的重視也許表明，人們對這些美德的渴望愈發(fā)強烈。在急速變化的社會，競爭的壓力使許多人更為痛惜“溫良恭儉讓”等傳統(tǒng)儒家美德的淪喪。 龍還是羊？一些人認為，這其實沒那么重要。正如專欄作家王子鳴（音）所說：“沒有必要為自己是什么動物的傳人而絞盡腦汁。重要的是，我們要像一個人那樣，誠實、認真地生活?！薄ㄗ髡吆螑埯悾廖淖g）