何自力 在瀏覽報章雜志或收看媒體訪談節(jié)目時，筆者發(fā)現(xiàn)一些學者總是拿西方經(jīng)濟學的某個觀點或西方國家經(jīng)濟發(fā)展中的某種現(xiàn)象討論中國經(jīng)濟問題，其中經(jīng)常被提到的觀點或現(xiàn)象有：“高消費推動經(jīng)濟增長”論、“第三產(chǎn)業(yè)拉動經(jīng)濟增長”論、“金融創(chuàng)新加速經(jīng)濟發(fā)展”論、“跨越中等收入陷阱”論等等。這些評論者以此批評中國這也不行，那也不如人。在他們眼里，這些觀點的“真理”性是毋庸置疑的，是評判先進與落后的唯一標準。殊不知，這些所謂的“真理”別說在邏輯上經(jīng)不起推敲，就是在實踐上也與西方現(xiàn)實經(jīng)濟生活大相徑庭。 這種動輒拿西方舶來品說事的習氣一方面反映出一些人對西方經(jīng)濟發(fā)展模式存在盲目崇拜心理，對中國道路和中國模式缺乏應有的理論自覺和理論自信，另一方面則反映了西方經(jīng)濟學和西方經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)驗依然主導著經(jīng)濟學話語體系的現(xiàn)實。顯然，要改變?nèi)藗儗ξ鞣浇?jīng)濟學和西方經(jīng)濟發(fā)展模式的盲目崇拜，必須揭示其局限性，在全面總結中國經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)驗的基礎上構建中國經(jīng)濟學學術話語體系，這是當務之急。 眾所周知，今日西方經(jīng)濟發(fā)展模式的危機是去工業(yè)化的危機，是逐步喪失了物質(zhì)技術優(yōu)勢和競爭力的危機。在西方的發(fā)展模式中，高消費是一大特點，但是高消費的另一面卻是投資水平十分低下和經(jīng)濟產(chǎn)出能力衰減。怎么維持高消費呢？辦法只有一個，那就是借債消費。這就不難理解今日西方國家的政府及其公民為什么個個債臺高筑。試問，這種表面上的高消費而實質(zhì)上的借債消費怎么能夠拉動經(jīng)濟增長呢？一些人拿這樣一個已經(jīng)走入死胡同的發(fā)展模式來批評中國，不覺得荒謬嗎？ 再如，“中等收入陷阱”命題是西方學者總結拉美一些發(fā)展中國家經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)驗教訓時提出的。據(jù)說，該“陷阱”只存在于發(fā)展中國家，而不會發(fā)生于西方國家，因為西方國家實行的經(jīng)濟和政治制度已經(jīng)幫助它們跨越該“陷阱”。很顯然，該命題實質(zhì)是在否定發(fā)展中國家從本國實際出發(fā)制定和實施經(jīng)濟政策的努力，為推行新自由主義政策主張?zhí)峁├碚摳鶕?jù)。這樣一個命題，對指導中國實現(xiàn)經(jīng)濟持續(xù)增長和人民收入水平不斷提高意義有多大呢？再比如，西方的城市化過程大都以農(nóng)業(yè)人口的大量減少，大量土地變成非農(nóng)用地，糧食需求越來越依賴進口為特征，一些發(fā)展中國家的城市化更是以大量失地農(nóng)民聚集在城市周邊的貧民窟和陷入赤貧為特征，像中國這樣一個世界人口大國要走城市化道路，必須探索自己的特殊城市化道路，無法照搬別國經(jīng)驗。 目前來看，歷史實踐表明，中國經(jīng)濟的發(fā)展離不開科學的理論指導。隨著改革進入深水區(qū)，攻堅克難的任務相當艱巨，要求我們必須進一步解放思想、推動理論創(chuàng)新。理論創(chuàng)新的真正核心應是構建中國經(jīng)濟學的話語體系，而不是簡單照搬西方經(jīng)濟學，更不能把別的國家經(jīng)濟發(fā)展的特殊經(jīng)驗當成一般理論隨便套用。▲（作者是南開大學經(jīng)濟學院教授）