馬桂霞，張曉丹，宋 鑫

(1.天津體育學(xué)院體育藝術(shù)系，天津 300381;2.天津體育學(xué)院體育文化傳媒系，天津 300381;3.天津體育學(xué)院社會體育與管理系，天津 300381)

隨著國際性體育賽會開幕式表演實(shí)踐的不斷深入，舉辦國際性體育賽會已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越體育自身的范疇，對實(shí)現(xiàn)城市跨越式發(fā)展、展示城市形象、體現(xiàn)城市精神、推動精神文明建設(shè)、增進(jìn)國內(nèi)外交流都具有重要的作用。

國際性體育賽會開幕式表演更是一個(gè)城市政治、經(jīng)濟(jì)、管理實(shí)力和民族文化、體育、藝術(shù)、科技水平的集中反映。因此，各主辦國城市在創(chuàng)編、組織、排練開幕式表演，尤其是具有重大影響的國際性運(yùn)動會開幕式表演的過程中都竭盡全力，以求對舉辦城市各方面輝煌的充分展示。同時(shí)，一臺出色地反映城市實(shí)力水平的運(yùn)動會開幕式又會提高該城市在世界上的知名度。因此，本研究試圖通過對奧運(yùn)會、亞運(yùn)會和東亞運(yùn)動會等國際性體育賽會開幕式表演的理論與實(shí)踐進(jìn)行研究，以揭示國際性體育賽會開幕式表演所蘊(yùn)含的文化特征和內(nèi)容體系結(jié)構(gòu)，為天津成功舉辦2013 年東亞運(yùn)動會開幕式提供借鑒和參考。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

選取漢城、巴塞羅那、亞特蘭大、悉尼、雅典和北京等6 屆奧運(yùn)會，北京、曼谷、多哈和廣州等4 屆亞運(yùn)會，大阪、澳門和香港等3 屆東亞運(yùn)動會開幕式表演為研究對象。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法

通過查閱相關(guān)文獻(xiàn)收集、鑒別、整理有關(guān)國際性體育賽會開幕式及表演的資料，以及1990 年后奧運(yùn)會、亞運(yùn)會、東亞運(yùn)動錄像資料和對其開幕式的評論、評價(jià)和評述等報(bào)道性文章。同時(shí)還查閱國際知名體育賽會開幕式總導(dǎo)演個(gè)人資料及相關(guān)藝術(shù)學(xué)科和專業(yè)創(chuàng)緣等方面的文章和著作。

1.2.2 專家訪談法

以電話、E－mail、面談的方式，圍繞國際性體育賽會開幕式表演中存在的問題、文化特征、創(chuàng)新視點(diǎn)、創(chuàng)意來源內(nèi)容、題材、形式和發(fā)展趨勢等相關(guān)問題，對首都體院、華南師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院、天津體院、武漢體院、西安體院、沈陽體院等院校的6 名教授，以及成都體院、上海體院、山東體院等院校的7 名長期從事國際性體育賽會開幕式表演研究的副教授和專家進(jìn)行了訪談。從中汲取了他們的創(chuàng)作思想和創(chuàng)新視點(diǎn)，藉此獲得國際性體育賽會開幕式表演創(chuàng)源內(nèi)容體系及結(jié)構(gòu)，為2013 年天津東亞運(yùn)動會開幕式表演設(shè)計(jì)提供參考。

2 研究結(jié)果與分析

2.1 概念的界定

2.1.1 國際性體育賽會

國際性體育賽會主要是指奧運(yùn)會、洲際運(yùn)動會(亞運(yùn)會、東亞會等)、世界大學(xué)生運(yùn)動會等綜合性運(yùn)動會。

2.1.2 創(chuàng)源

“創(chuàng)”即能察覺到或者創(chuàng)造出對國際性體育賽會開幕式表演設(shè)計(jì)有用的、嶄新的思維，是開幕式表演設(shè)計(jì)的核心。一個(gè)好的創(chuàng)意決定開幕式表演的發(fā)展走向;“源”即創(chuàng)作的源頭和根由。所謂國際性體育賽會開幕式表演設(shè)計(jì)創(chuàng)源是指以體育的核心價(jià)值、主辦國及城市的歷史文化為原初研究背景，內(nèi)容包括:開幕式表演現(xiàn)狀、任務(wù)的實(shí)地考察與采風(fēng)、官方及社會要求、主題思想及原則和歷史結(jié)點(diǎn)及典型事件等，它們是構(gòu)成國際性體育賽會開幕式表演設(shè)計(jì)的源泉和重要基礎(chǔ)。

2.2 開幕式表演設(shè)計(jì)的創(chuàng)源文化

通過對典型的、代表性的奧運(yùn)會、亞運(yùn)會和東亞會國際性體育賽會開幕式表演相關(guān)文獻(xiàn)、錄像及專家訪談內(nèi)容進(jìn)行剖析，獲悉以下創(chuàng)源點(diǎn)。

2.2.1 文化及體育文化

2.2.1.1 文化

聯(lián)合國教科文組織對于文化的定義是:人類在推進(jìn)人類文明的進(jìn)程中，所發(fā)生的各種行為的成果總和?！拔幕庇赏鈱雍蛢?nèi)隱的行為模式構(gòu)成。這種行為模式通過象征符號而獲致和傳遞;文化代表了人類群體的顯著成就，文化的核心部分是傳統(tǒng)的(即歷史地獲得和選擇的)觀念，尤其是它們所帶的價(jià)值。

2.2.1.2 體育文化

所謂體育文化，是一切體育現(xiàn)象和體育生活中展現(xiàn)出來的一種特殊的文化現(xiàn)象，就是說，人們在體育生活和體育實(shí)踐過程中，為謀求身心健康發(fā)展，通過競技性、娛樂性、教育性的手段，以身體形態(tài)變化和動作技能所表現(xiàn)出來的具有運(yùn)動屬性的文化。從中可以看出體育文化反映了以下特征:一是體育文化總是與人的體育生活緊密聯(lián)系在一起;二是反映本民族的、傳統(tǒng)的體育特征，這些傳統(tǒng)的體育文化規(guī)范著本民族的體育行為，也影響著人們不同的體育價(jià)值觀念;三是體育文化又總是和一個(gè)地域或民族的社會文明、物質(zhì)文明以及自身的發(fā)展產(chǎn)生具有互動發(fā)展的關(guān)系。

體育文化是人類整體文化系統(tǒng)中的一個(gè)分支，是一門自然科學(xué)和社會科學(xué)相結(jié)合的綜合性科學(xué)。它作為文化形態(tài)中的一個(gè)重要組成部分，始終在人類文化演進(jìn)的過程中發(fā)揮著重要作用。體育文化有著它特有的個(gè)性，它的產(chǎn)生和發(fā)展有著自身的變化規(guī)律，因此它具有獨(dú)立性的一面，它的主體是人類，是人類特有的社會文化現(xiàn)象和文明成果，是人類在體育歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。

2.2.2 文化、體育文化與國際體育賽會開幕式表演的關(guān)系

2.2.2.1 文化與國際體育賽會開幕式表演的關(guān)系

隨著生產(chǎn)要素的全球配置和國際資本的全球流動，統(tǒng)一世界大市場的形成以及信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，加上現(xiàn)代大眾傳播媒體的大力推動，不同國家和民族文化之間必然在全球范圍內(nèi)發(fā)生交流、碰撞、吸收、融合，各個(gè)民族優(yōu)秀文化得以在全世界范圍內(nèi)交流與共享，從而形成并加速了精神文化全球化的趨勢。

在此背景下，國際體育賽會開幕式表演必然成為文化展示與交流的一個(gè)重要窗口，成為不同類型文化之間的互補(bǔ)共處與和諧協(xié)同的一個(gè)平臺。

2.2.2.2 體育文化與國際體育賽會開幕式表演的關(guān)系

體育本身就是一種藝術(shù)性突出的文化，尤其以競技體育最為典型，它集健、力、美、技、藝于一體。高水平的比賽，既是比技術(shù)水平，又是一種藝術(shù)的表演。高超、完美動作以及運(yùn)動員矯健身姿給人以藝術(shù)的欣賞和美的享受，令人回味無窮。而蘊(yùn)含在體育運(yùn)動中的人類文明與運(yùn)動精神則更是一種更高層次的文化。因此，國際體育賽會開幕式表演就成為展現(xiàn)舉辦國民族特點(diǎn)，充分展示主辦國歷史與地域文化特點(diǎn)的一個(gè)舞臺。

2.2.3 國際性體育賽會開幕式表演設(shè)計(jì)的文化特征

體育是民族產(chǎn)物，具有民族特征。以文化的形態(tài)敘事，彰顯舉辦國歷史文化特色，是各類國際性體育賽會開幕式表演的一貫宗旨。薩馬蘭奇也曾說過:“奧運(yùn)會的開閉幕式主要用來向不計(jì)其數(shù)的觀眾展示舉辦國的文化［1］”。從全世界最大型的體育賽會——奧運(yùn)會的歷史傳統(tǒng)來看，奧運(yùn)會的東道主都是利用開幕式向全世界展示本民族的風(fēng)土人情、歷史沿革以及綜合能力。世界各國的文化有著迥然不同的特色，使得奧運(yùn)會的開幕式顯示出鮮明的民族風(fēng)格。因此，國際性體育賽會開幕式表演的文化特征尤為值得關(guān)注。

2.2.3.1 顯著性文化特征

(1)鮮明的民族風(fēng)格和濃郁的地域特色

上世紀(jì)90 年代初以來，在全球化的北景下，伴隨著西方后現(xiàn)代思潮與發(fā)達(dá)國家文化殖民的影響，反映民族性格、地方特色的文化形式在國際性體育賽會開幕式表演中愈加張揚(yáng)。世界各個(gè)國家的文化有著各自不同的特色，主辦國均利用本國鮮明的民族和地域特有的手筆來譜寫開幕式表演的華章［2］。

民族風(fēng)格是文化在一定的國家環(huán)境中與環(huán)境相融合后表現(xiàn)出的一種獨(dú)特的文化，一定的地域與環(huán)境相融后表現(xiàn)出來的文化就是地域文化。

國際性體育賽會開幕式表演設(shè)計(jì)創(chuàng)源文化首要的任務(wù)就是要準(zhǔn)確的挖掘其民族與地域特性。文化的創(chuàng)源點(diǎn)首先應(yīng)著眼于主辦國的民族風(fēng)格、地域特色及民俗文化中特有的、具代表性的內(nèi)容，它是開幕式表演成敗的關(guān)鍵要素。

(2)巧妙的象征性

象征，就是借某種有形的事物表現(xiàn)或暗示某種觀念、哲理或情緒。象征有兩個(gè)特點(diǎn)，首先它具有形象的事物，其次它具有代表作用，這兩個(gè)特征成為能指和所指［3］。國際體育賽會開幕式表演在于內(nèi)容的教化和情境的象征意義。它的表征已約定俗成，是在特定的地域文化圈或背景下得以認(rèn)知，人們通過習(xí)慣性聯(lián)想而獲知其內(nèi)涵。

例如，1992 年巴塞羅那奧運(yùn)會開幕式表演在場內(nèi)跑道上搭起了12 座6 層“人塔”，象征著歐洲共同體12 個(gè)成員國和6 個(gè)國家外長緊密聯(lián)合在一起，同心協(xié)力，共同發(fā)展;再如，2004 年雅典奧運(yùn)會開幕式表演中，一個(gè)人蹲在立方體之上，進(jìn)化到站立，開始行走，天河上漂浮的石頭圍著人體，變成人臉和身體，象征著人類進(jìn)化到有邏輯、有思想的知識時(shí)代。

(3)古代與現(xiàn)代文化的完美交融

國際性體育賽會開幕式表演大都運(yùn)用了現(xiàn)代的手法將古代的文化演繹在現(xiàn)代的舞臺上，并使現(xiàn)代的觀眾跨越時(shí)空領(lǐng)會到古代文化的博大精深。這恰是國際性體育賽會開幕式表演藝術(shù)形式的特殊魅力所在。2008 年北京奧運(yùn)會開幕式表演中，畫卷影像技術(shù)對中國古代清明上河圖的演繹，完美的顯示了古代傳統(tǒng)的歷史文化的內(nèi)涵，體現(xiàn)了穿越時(shí)空的文化交融。

(4)多元文化的融合

由于世界各國歷史文化、社會制度的不同以及政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不平衡，文化表現(xiàn)出不同的特質(zhì)。然而，現(xiàn)代高科技手段的進(jìn)步促進(jìn)了各國文化的交流與融合。在體育全球化的大趨勢下，開幕式表演僅不到2 個(gè)小時(shí)，其內(nèi)容的容納很有限，既要突出主辦國的民族特色，地域風(fēng)情，還要兼顧世界各國不同文化的有效融合。在充分表達(dá)主辦國獨(dú)特的民族風(fēng)格的同時(shí)，又不失通過表演這一文化融合的方式被世界各個(gè)民族所接受。例如，在1988 年漢城奧運(yùn)會開幕式表演中，將不同膚色、不同語言、不同種族、不同文化的12 個(gè)國家的民族文化以民間舞蹈的表現(xiàn)形式融合在一起，讓全世界人們都讀懂了各民族的舞蹈文化所傳遞的精神喻意。

2.2.3.2 一般性文化特征

通過對奧運(yùn)會、亞運(yùn)會及東亞會開幕式表演的錄像解析，綜合文獻(xiàn)資料，從主題、內(nèi)容、題材、結(jié)構(gòu)、場面等闡述開幕式表演豐富多樣的文化形態(tài)特征。

(1)主題思想鮮明

主題是體育賽會開幕式表演的靈魂和主線。通常是以展現(xiàn)國家的輝煌成就、歷史文化、人類文明、民族精神、體育精神、地域風(fēng)貌以及和平友誼的信念等，體現(xiàn)了主題鮮明的思想性。

(2)內(nèi)容題材豐富

體育賽會開幕式表演總是令人期盼。過去開幕式都是以體育運(yùn)動為主要內(nèi)容，以團(tuán)體操為基本形式。隨著人們對國際性體育賽會開幕式表演的關(guān)注度的不斷提升，其開幕式表演的題材和內(nèi)容已經(jīng)逐步地涉及到社會的各個(gè)領(lǐng)域，變得更加豐富。大體包括歷史性、現(xiàn)實(shí)性及未來性三種性質(zhì)的題材。根據(jù)開幕式表演所呈現(xiàn)出的領(lǐng)域特征，概括為體育類和文藝類兩大領(lǐng)域的內(nèi)容題材(見圖1)。

圖1 國際性體育賽會開幕式表演內(nèi)容題材分類圖

(3)結(jié)構(gòu)完整

結(jié)構(gòu)是設(shè)計(jì)者依照開幕式表演的規(guī)律對內(nèi)容題材進(jìn)行形式上的組織與安排，它不僅是主題的延伸和提升，也是題材的具體化。隨著國際性體育賽會開幕式表演主題特征的日漸突顯，結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)了將獨(dú)立的分場表演有機(jī)地整合為主題貫通、層次分明、重點(diǎn)突出的多場次串聯(lián)的結(jié)構(gòu)。一般來說，其結(jié)構(gòu)由開頭、發(fā)展、高潮和尾聲四部分組成［3］。

(4)場面宏大

國際性體育賽會開幕式表演一般都在可以容納數(shù)以萬計(jì)觀眾的大型場館舉行，以更大地滿足場內(nèi)觀眾和場外電視及網(wǎng)絡(luò)觀眾的需求，同時(shí)體現(xiàn)體育盛會開幕儀式的熱烈、隆重的氛圍，力求展現(xiàn)給觀眾體育與藝術(shù)融匯的視覺盛宴。用2010 年中國廣州亞運(yùn)會的幾個(gè)相關(guān)數(shù)字足以說明這一文化形態(tài)的特征，具體表現(xiàn)在:其開幕式排練、合成、審查、演出用時(shí)14 個(gè)月;上臺表演演員約9 000 人;舞臺1 6000 多平方米;使用燈具6 000 余臺;LED 彩幕8 000 多平米;音響140 余只;煙花40 000 余發(fā);現(xiàn)場觀眾24 000 余人等。

2.2.3.3 現(xiàn)代高科技的文化視點(diǎn)

高科技造就的視覺藝術(shù)奇觀日趨成為主流，彰顯出強(qiáng)烈的工業(yè)文化的特征。使藝術(shù)家以新的文化視角拓展了形象思維，憑借科技幻化出的視覺藝術(shù)奇觀在體育賽會開幕式表演中奪人耳目，并成為策劃、設(shè)計(jì)創(chuàng)新的重要突破口。使觀眾在美輪美奐的視覺藝術(shù)享受中回味歷史與現(xiàn)實(shí)的偉大［4］。

歷屆國際性體育賽會開幕式表演利用視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)新視角的高科技藝術(shù)手段，以主辦國民族特色的文化發(fā)展為線索幻化出一臺又一臺豐盛的視覺盛宴。每一屆都不同程度的受到了國內(nèi)外專業(yè)人士和媒體的嘆為觀止的贊許。當(dāng)今，以揭示人文內(nèi)涵為前提的視覺文化傳播正方興未艾，國際性體育賽會開幕式表演的大舞臺正是引領(lǐng)該領(lǐng)域文化發(fā)展的潮流和方略。

2.3 開幕式表演設(shè)計(jì)的創(chuàng)源內(nèi)容

2.3.1 文化歷史剖析

本研究以歷史為基點(diǎn)，深入分析國際性體育賽會的開幕式文化以及宗教影響，將現(xiàn)代開幕式的文化成長過程分為三個(gè)大時(shí)代，即初生模仿時(shí)代、雛形探索時(shí)代和多元文化時(shí)代，目的是為了將國際體育賽會開幕式的文化流變和多元文化的演進(jìn)過程進(jìn)行梳理，讓歷屆大型國際體育賽會開幕式文化歷程得以更加豐富地展示，為2013 年東亞會開幕式多元文化及價(jià)值提供理論依據(jù)。本研究認(rèn)為，奧運(yùn)會開幕式不僅僅是專屬體育的文化，也不僅僅是一場滿足視覺享受的藝術(shù)盛典，如今的大型國際體育賽會開幕式是全球化背景下以舉辦國文化為主，不同民族多元文化的呈現(xiàn)，并且在呈現(xiàn)的過程中開幕式的文化價(jià)值、娛樂價(jià)值、教育價(jià)值得到了完美的詮釋。在大型國際體育賽會開幕式文化的后續(xù)發(fā)展中，面對形態(tài)各異的西方文化資源和科技信息資源，面對不同種族的歷史文化傳承，我們既要有一種接納精神也要有一種理性的反思與選擇的態(tài)度，在相互交流和對話中闡釋奧運(yùn)會開幕式所呈現(xiàn)在我們面前的文化內(nèi)涵，批判地接受外來文化對國際體育賽會開幕式多元文化帶來的影響。

2.3.2 實(shí)地考察與采風(fēng)

體育賽會開幕式表演的實(shí)地考察是第一個(gè)任務(wù)，也就是常說的“采風(fēng)”?！安娠L(fēng)”的本意是收集民間各種文學(xué)素材，人們所說的采風(fēng)，常指采集口頭創(chuàng)作，包括神話、傳說、歌謠、故事、諺語、小戲、說唱、謎語等。對民情風(fēng)俗的采集，特指對地方民歌民謠的搜集，以此，確立表演的內(nèi)容題材及風(fēng)格。

還需考察當(dāng)?shù)氐臍夂?、開幕的時(shí)間用以確定服裝、道具的設(shè)計(jì)。表演場地的大小關(guān)系到表演的人數(shù)、規(guī)模、手段及效果。還需考察可用的藝術(shù)人才、藝術(shù)團(tuán)體、導(dǎo)演水平、訓(xùn)練團(tuán)隊(duì)以及科技手段與經(jīng)費(fèi)等。

2.3.3 官方“綱領(lǐng)性”指南

綱領(lǐng)性文件，即正式表述出來、嚴(yán)格信奉和堅(jiān)持的原則、條例和意見的條文，是該賽會最高的行動指南。如果沒有綱領(lǐng)性文件，該賽會的開幕式表演就沒有了靈魂，也就失去了這一賽會的核心價(jià)值和意義，不惜重金打造的只是“貌合神離”的一種游藝。

國際體育賽會開幕式表演設(shè)計(jì)應(yīng)高度并精準(zhǔn)的領(lǐng)悟主辦國及城市官方的政府工作報(bào)告、實(shí)施方案以及賽會的宗旨、宣傳口號、吉祥物、會徽及會歌等喻示目標(biāo)和行事準(zhǔn)則。綱領(lǐng)性指南是代表主辦國官方的寄托和愿望。

2.3.4 主題思想及原則

圖2 國際性體育賽會開幕式表演設(shè)計(jì)創(chuàng)源體系結(jié)構(gòu)圖

縱觀國際性體育賽會開幕式表演，都有其鮮明的主題思想。依照體育賽會的性質(zhì)、規(guī)模、核心價(jià)值、時(shí)代特征等確定主題。隨之，表演內(nèi)容與形式的選擇應(yīng)緊緊圍繞主題進(jìn)行，從而安排層次結(jié)構(gòu)［5］。開幕式表演主題是表演設(shè)計(jì)的核心［7］。

每一屆國際性體育賽會開幕式表演都是設(shè)計(jì)者花費(fèi)巨大心血?jiǎng)?chuàng)造的。歷屆開幕式表演不管形式內(nèi)容如何變化，其本質(zhì)是不變的，都不外乎表現(xiàn)傳達(dá)自強(qiáng)不息、強(qiáng)身健體的體育精神和民族風(fēng)格，展現(xiàn)世界各國人民友好團(tuán)結(jié)的美好局面，展示舉辦國和舉辦城市悠久的歷史文化、傳達(dá)和平友好的信念。

通過部分成功的奧運(yùn)會、亞運(yùn)會及東亞運(yùn)動會開幕式表演所遵循法則的歸總，思想的前瞻性原則、主題思想的人文性原則、表演內(nèi)容的象征性原則、燈光色彩的極致性原則等是國際性體育賽會開幕式表演不可或缺的原則。

2.3.5 歷史印記

歷史印記是國際性體育開幕式表演的重要屬性之一。即開幕式表演揭示一定的社會歷史內(nèi)容，因而具有某種歷史感的特性［8］。越是成功的作品，這一特征越是明顯。在各國的發(fā)展史上，涌現(xiàn)的出許多顯赫的遺址、遺跡與遺物無一不打上歷史的印記，它們形象而具體的反映了一個(gè)國家或城市的興衰歷程。例如:2008 年北京奧運(yùn)會開幕式表演的2000 多年前的秦始皇大動干戈修筑長城和1000 多年前的唐代開辟通向西域的絲綢之路;2010 年加拿大冬季奧運(yùn)“勇攀高峰”一章，表現(xiàn)的典型地域符號落基山脈和冰山;在我國第11 屆全運(yùn)會開幕式上，巍巍泰山、孔廟、孔子、黃河等地域特色與歷史文化逐一呈現(xiàn)。在天津600 年的歷史中究竟有多少歷史印記曾在這里駐留過，沒有人作出過準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)。歷史漸行漸遠(yuǎn)，透過那些遺址、遺跡和遺物，我們試圖從這些至今依然駐留于國家和城市中的歷史印記，品味那些經(jīng)過歷史洗禮后愈發(fā)醇厚的文化積淀。

3 結(jié)論與建議

3.1 國際性體育賽會開幕式表演設(shè)計(jì)創(chuàng)源體系結(jié)構(gòu)

國際性體育賽會開幕式表演設(shè)計(jì)的創(chuàng)源文化與內(nèi)容體系結(jié)構(gòu)是在對以上內(nèi)容和成功的奧運(yùn)會、亞運(yùn)會及東亞運(yùn)動會等國際性體育賽會開幕式表演文獻(xiàn)資料、多媒體錄像資料的反復(fù)研究、分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合對我國長期從事大型文體表演策劃、設(shè)計(jì)、編導(dǎo)以及知名專家、教授進(jìn)行的多次訪談，才得以形成的體系結(jié)構(gòu)框架(見圖2)。

3.2 建議

通過對國際性體育賽會開幕式表演設(shè)計(jì)的創(chuàng)源體系研究，以期為2013 年天津第6 屆東亞運(yùn)動會開幕式表演的策劃和構(gòu)想服務(wù)，進(jìn)而為其他主辦國及主辦城市策劃設(shè)計(jì)開幕式起到理論參考和指導(dǎo)作用。

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