摘 要：人文素養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要目標(biāo)，在語文教學(xué)中注重學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)對于豐富學(xué)生健康的情感內(nèi)涵，提升學(xué)生的精神境界，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣有著十分重要的作用。本文主要對初中語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略提出幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：初中語文；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)策略

中圖分類號(hào)：G427 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2013）06-084-1

人文素養(yǎng)主要是指一個(gè)人所具有的人文知識(shí)以及其內(nèi)在品質(zhì)所體現(xiàn)出來的修養(yǎng)和氣質(zhì)，如價(jià)值觀念、思想品位、道德品格、思維方式、人際交往、情感態(tài)度、心理素質(zhì)等方面的個(gè)性品質(zhì)。由于長期以來受應(yīng)試教育的深刻影響，語文教育過多地追求升學(xué)率，重智輕德，教師忙著講解知識(shí)點(diǎn)，指揮“題?！弊鲬?zhàn)，遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活體驗(yàn)，忽視了學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，語文課堂充斥著單調(diào)枯燥和乏味，學(xué)生失去了興趣激情和靈性，忘記了自己的生命意義和生命價(jià)值。因此在初中語文教學(xué)中注重人文精神的熏陶，重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是極為必要的。

一、注重初中語文教師自身人文素養(yǎng)的提升

由于初中生的閱歷不足，因此，學(xué)生自主感悟教材中所蘊(yùn)藏的人文精神、思想以及情感的深入能力嚴(yán)重不足，都需要依靠教師的引導(dǎo)。因此，學(xué)生對人文素養(yǎng)的理解程度取決于教師的自身人文素養(yǎng)水平。教師需要充分提升自身文化素養(yǎng)，營造濃厚的人文氣息，構(gòu)建合格的自身人文精神。語文教學(xué)中教師自身的人文素養(yǎng)和高尚的人格修養(yǎng)對學(xué)生可以產(chǎn)生巨大的影響，是教師進(jìn)行思想教學(xué)的情感基礎(chǔ)、心理基礎(chǔ)。教師只有具備身后的人格修養(yǎng)，才能引起學(xué)生的尊敬和愛戴，學(xué)生才會(huì)對教師產(chǎn)生崇拜感，不斷地向教師學(xué)習(xí)，模仿教師，形成濃郁的文化氛圍。因此教師需要不斷的完善和提高自身的人格修養(yǎng)，以淵博的知識(shí)、高尚的品德感染學(xué)生的內(nèi)心世界，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，以及積極樂觀的生活態(tài)度，健康成長。傳統(tǒng)教育中，教師大多隱藏自身的情感素養(yǎng)，忽略了對自身情感素養(yǎng)的發(fā)掘，使得大多數(shù)教師缺乏激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情感的能力，教學(xué)課堂中過于沉靜，因此，教師需要提升和挖掘自身情感素養(yǎng)，善于將枯燥的文字賦予生命力，渲染豐富的情感環(huán)境，引領(lǐng)學(xué)生融入到學(xué)習(xí)的熱情中，豐富學(xué)生的情感內(nèi)涵。

二、注重教材人文意蘊(yùn)的深度挖掘

語文教材中節(jié)選的作品都富含中華五千年的優(yōu)秀文化底蘊(yùn)，具有很強(qiáng)的思想意義、時(shí)代意義、人文意義、教育意義。比如《史記》古典經(jīng)籍中體現(xiàn)出來的堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，以禮待人，厚德載物的仁愛精神，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”所體現(xiàn)出的愛國氣節(jié)，《談骨氣》中展現(xiàn)的高尚人格氣節(jié)等都是中華民族文化的精品、“中國精神”的精髓。都德《最后一課》、契訶夫《變色龍》等外國文化精品中展現(xiàn)的外國民族風(fēng)情，尚美崇善，鄙丑嫉惡的文學(xué)藝術(shù)，都能很好地開拓學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生良好的人格情操，秉承優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。因此，教師應(yīng)對教材資源進(jìn)行深入的挖掘，不僅要進(jìn)行知識(shí)的傳遞，更重要的是對學(xué)生精神的塑造。比如，學(xué)習(xí)《走一步，再走一步》（莫頓·亨特）時(shí)，感悟人生路途上應(yīng)如何面對困難，引導(dǎo)學(xué)生敢于面對困難，挑戰(zhàn)困難，解決困難。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主體驗(yàn)教學(xué)資源，通過情感體驗(yàn)，豐富學(xué)生內(nèi)心的人文情感因子，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的人文精神，塑造學(xué)生美好健康的心靈，完善學(xué)生優(yōu)良的人性。

三、充分利用課堂主渠道培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

教師應(yīng)合理利用教學(xué)資源，在教學(xué)過程中，時(shí)刻挖掘語文的文學(xué)美感染學(xué)生的精神世界，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，營造一個(gè)積極的人文素養(yǎng)環(huán)境，熏陶學(xué)生的品德。

首先，教師可以合理利用課前導(dǎo)言，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。比如學(xué)習(xí)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》時(shí)，教師可以以電視劇《水滸傳》的主題曲作為課前導(dǎo)言，用豪邁、鏗鏘的歌聲，營造熱烈的學(xué)習(xí)氣氛。教師也可以用水滸傳的社會(huì)背景、典故，作為課前導(dǎo)言，激發(fā)學(xué)生對水滸傳的興趣和喜愛，也能加深學(xué)生對人物俠肝義膽，嫉惡如仇性格特點(diǎn)的理解和認(rèn)同。比如學(xué)習(xí)《行道樹》（張曉風(fēng)）時(shí)，可以組織學(xué)生自排自導(dǎo)自演，將課文劇本實(shí)際表演出來，作為課前導(dǎo)言，既能夠增強(qiáng)學(xué)生知識(shí)體驗(yàn)，又能激發(fā)學(xué)生自主參與的熱情，刺激學(xué)生的感覺細(xì)胞。其次，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對文章作品層層深入，細(xì)細(xì)解讀，真正理解文章中的每一句，每一字，精妙之處，美輪美奐之處。比如學(xué)習(xí)《錢塘湖春行》（白居易）時(shí)，教師可以交給學(xué)生先進(jìn)行預(yù)習(xí)，自己體驗(yàn)，然后設(shè)計(jì)多個(gè)問題，層層深入，比如：1.這首詩描述的時(shí)間，地點(diǎn)，景物，特點(diǎn)；2.根據(jù)詩中描述，動(dòng)手繪畫一幅西湖初春圖，然后互相交流，看誰畫的更生動(dòng)；3.學(xué)完這首詩有什么樣的感受和啟發(fā)；4.描寫下自己心中的春天，文體不限，激發(fā)學(xué)生更深層的思考，積累語言文化沉淀。

四、借助多媒體輔助教學(xué)手段滲透人文素養(yǎng)教育

多媒體教學(xué)的應(yīng)用可以將無聲的書面語言形象化、生動(dòng)化、趣味化，可以將抽象的文字轉(zhuǎn)化成具體的視覺信息，聽覺信息，甚至是嗅覺信息，綜合各種信息元素，使得學(xué)生更加身臨其境的體驗(yàn)情感信息。因此合理利用多媒體輔助教學(xué)，可以更好地加強(qiáng)學(xué)生對文本的理解，更深地體會(huì)文學(xué)的藝術(shù)魅力，構(gòu)建穩(wěn)定健康的人格特性。比如學(xué)習(xí)《岳陽樓記》（范仲淹）時(shí)，教師可以將岳陽樓前可以看到的銜遠(yuǎn)山、吞長江浩浩湯湯、橫無際涯的場景用多媒體展現(xiàn)出來，加上波濤洶涌時(shí)發(fā)出的震天巨響，可以使學(xué)生更加身臨其境地體驗(yàn)作者當(dāng)時(shí)那種胸懷坦蕩的心情。再比如進(jìn)行名著導(dǎo)讀《魯濱遜漂流記》時(shí)，教師可以播放相關(guān)的影視片斷，通過精彩的影視鏡頭，展示魯濱遜堅(jiān)毅的性格，勇于創(chuàng)新、勇于開拓、不畏艱辛的精神品質(zhì)。在進(jìn)行《綜合性學(xué)習(xí)·寫作·口語交際-世界何時(shí)鑄劍為犁》時(shí)，教師可以組織學(xué)生觀看《東京審判》，在對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生牢記歷史，珍惜和平。通過與時(shí)俱進(jìn)，改革教學(xué)模式，營造課堂生命活力，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，促進(jìn)學(xué)生完善優(yōu)秀的人格品德。