最近幾年，我們目睹了很多知識分子吵架的事，最受關注的當然是方舟子和韓寒的“方韓大戰(zhàn)”。各自的支持者分成兩派，兩派當中我都認識一些人，這些人過去是一幫很要好的朋友或同事，卻因為此事反目成仇，甚至絕交。

這讓我想起前幾年過世的、我很敬佩的大哲學家G.A.科亨，他是一位左派學者，專門教馬克思主義哲學。2009年他去世時，很多英美主流媒體都發(fā)了悼文，其中有一篇是美國著名自由派學者德沃爾金寫的。德沃爾金的很多觀點跟科亨截然不同，但他們是很要好的朋友。

科亨這輩子最大的論戰(zhàn)對手是美國哈佛大學的教授諾齊克。諾齊克有一本很有名的書，主張自由的市場和無政府主義。身為馬克思主義者的科亨當然不贊同這個觀點，但是他發(fā)現諾齊克的書里面有很多前提和推論方式居然跟自己是一樣的，只是結論不同，所以他很認真地研究了這本書。他總共買了三本，前兩本讀爛了后，他用了十幾年的工夫寫了一本書，也是一本經典著作。

有這樣一些偉大的學者，他非常不同意另一個人的觀點，但他的辦法不是罵對方，而是去讀他的書、做筆記，讀爛一本，再買一本。為什么科亨這么認真？因為他知道這個人是他真正的對手，對待真正的對手，你要有最偉大的尊重。只有最了不起的對手，才能夠激發(fā)你，讓你發(fā)現過去所不知道的盲點，能逼你完善你的想法和理論。

中國也有這樣的例子。以前朱熹和陸象山論戰(zhàn)，整個論辯過程，從今天的文字記錄來看，他們是多么的客氣、多么的節(jié)制。同時，他們私下跟弟子們談到對方的時候，也從來不會出言不遜。為什么今天中國的知識分子會發(fā)展到要互相用惡毒的言語攻擊對方，甚至到了要用武力解決的地步？

知識分子應該是一群只服膺于真理的人。但是今天的問題在于，我們太容易服從的不是真理，而是我們的立場。知識分子如果要說有立場的話，他只有一個立場，就是盡量站在真理那一邊。這是知識分子的職業(yè)倫理。 ■