元人紀(jì)君祥把春秋時期發(fā)生的義士救孤的感人故事由寫成雜劇《趙氏孤兒大報仇》，其與《竇娥冤》、《長生殿》、《桃花扇》并稱為中國古典四大悲劇。王國維曾對這部作品給予了很高評價：“劇中雖有惡人交構(gòu)其間，而其蹈湯赴火者，仍出于其主人翁之意志，即列之于世界大悲劇中，亦無愧色也。”

說起世界悲劇，不能不提莎士比亞的《哈姆萊特》，《趙氏孤兒》與其有異曲同工之處，又有各自不同的著力點(diǎn)，同樣是復(fù)仇，前者重點(diǎn)在王子復(fù)仇，是在“存在還是死亡”的思慮延宕上；后者則著墨于忠義之士如何救孤、育孤的琴心劍膽，與中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藉的舍生取義的俠義精神相合。

當(dāng)代話劇導(dǎo)演林兆華、電影導(dǎo)演陳凱歌都曾經(jīng)把目光投向這部偉大的經(jīng)典悲劇?，F(xiàn)在電視劇版《趙氏孤兒》終于登陸央視黃金檔，該劇劇本創(chuàng)作歷時兩年，幾易其稿，筆者曾經(jīng)在編劇陳文貴（《包青天》《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》）創(chuàng)作時，見過他的案頭堆滿了關(guān)于那個時代的各種史書。拍攝過《秦始皇》、《戰(zhàn)國》等古裝歷史劇的導(dǎo)演閻建鋼對那個縱橫捭闔的時代也似乎有著特殊的興趣，拍攝《趙氏孤兒》是他一直的心愿。

近期發(fā)生的偷車殺嬰事件引起了廣泛的社會關(guān)注，這與幾千年前《趙氏孤兒》故事又似乎有某種暗合，嬰孩從來都是社會文化中希望的象征和情感寄托，寄托我們對惡的憤怒和對善的期盼，希望這部古裝劇作為對傳統(tǒng)文化價值觀的一次回望，在這個時候給我們當(dāng)代人的內(nèi)心一絲撫慰，給整個社會文化價值信仰的重建以一個契機(jī)。

“一個創(chuàng)作者是有責(zé)任的，不能沒良心，電視劇再強(qiáng)調(diào)娛樂性，作為大眾傳媒要影響很多人，沒有責(zé)任感就是犯罪?！睂?dǎo)演閻建鋼如是說。

閻建鋼 主流價值觀的吸引力

Q：吳秀波這個角色和他以前演的角色似乎不太一樣，找他來演程嬰是出于什么考慮？

A：《趙氏孤兒》首先的一個重點(diǎn)就是扮演程嬰的演員，因為這個故事是一個經(jīng)典，除了故事層面，我們想要讓觀眾重新審視這段歷史，更重要的是除了電視劇的娛樂功能，我還是想借這個故事讓大家從價值觀方面有所參照。為什么那個時代有人能舍己救人，現(xiàn)在有人在殺嬰？從精神層面來說，那時候的人信奉的是什么？我們今天這個社會有什么缺失？我們希望通過程嬰他們的生命表現(xiàn)來審視這個故事的文化價值和社會價值，這就要求扮演程嬰的演員除了演技要好，他得有生命閱歷，得有生命感悟力，和對精神命題的思想力，從這幾個角度講吳秀波是最適合這個角色的演員。

Q：吳秀波之前演繹的都是亦正亦邪，或者糾結(jié)中的人物，這個角色是否也包含了很多矛盾？

A：程嬰這個人物的確極難把握，摔死了自己的孩子去救別人的孩子，是其最大的悲劇所在，是什么來支撐他做這一系列的人生選擇？他的心路歷程如何？不光是要有動作，還要有人物內(nèi)心的細(xì)膩表達(dá)，秀波的表演非常投入，這幾個月像中了邪入了魔一樣。

Q：之前您也做過幾部古裝戲，這部戲相比有什么難度？

A：這個戲難在經(jīng)典如何讀解，我們既要遵照史實又要表達(dá)得讓現(xiàn)代觀眾喜歡，我們不可能灑狗血，不可能用穿越等手段來處理。我相信現(xiàn)在的觀眾口味重是因為還是缺乏主流的吸引力。我本人有個基本的判斷：其實價值觀的需求是每個時代都需要的，這次的殺嬰事件中人們的聲討，說明大家對正義是有需求的，大家心中對善的需求還是存在的，所以我們相信，這樣一部反映道義、仁愛、主流價值觀的作品會讓大家認(rèn)可。“殺嬰事件”是全劇的核心事件，不管是正史還是傳奇，這故事已經(jīng)流傳了幾千年，四十多集的篇幅基本是圍繞著救孤、育孤、復(fù)仇這樣的歷史傳奇的脈絡(luò)來呈現(xiàn)的，但電視劇是需要有足夠生動的細(xì)節(jié)、豐滿的人物，才能吸引住觀眾，這就是我們需要我們努力的。

Q：嬰兒的形象在中國文化里核心的文化價值是什么？

A：最重要的一點(diǎn)就是對生命的高度尊重，不管是自己的孩子，還是別人的，尤其是全城的，在這樣的生命天平面前，程嬰必須做出艱難痛苦的抉擇，在程嬰身上，有對生命的極大尊重，這與那個時代的主流價值觀吻合，那個時代人要求大義，要舍生取義，不只是對孩子生命的尊重，而是對所有生命的尊重。

犧牲是什么？死是消亡，犧牲是涅槃，在程嬰及很多先秦人身上體現(xiàn)的犧牲精神，對道義、信念的追求，都是我們今天需要的。

Q：程嬰太完美了，不怕觀眾質(zhì)疑嗎？

A：他是有一個過程的，我們會淋漓盡致的表現(xiàn)程嬰這幾十年的心路歷程，從小事開始，一定有痛苦，矛盾、掙扎，我們會淋漓盡致地表現(xiàn)，讓觀眾信服、接受。Q：與程嬰對立的人物是孫淳，他的表現(xiàn)如何？

A：孫淳也是一個極其有內(nèi)涵、有功力的演員，把屠岸賈演到了出神入化的地步，他與吳秀波雖然氣場不同，但卻呈現(xiàn)出了一種奇妙的化學(xué)反應(yīng)，碰撞出了強(qiáng)大的戲劇力量。

Q：電影上去年是喜劇票房當(dāng)?shù)?，對這部正劇的收視你有擔(dān)心嗎？

A：這次我比較自信，電視劇有多種功能，第一層面它的懸疑度、緊張度能滿足娛樂功能，另外我們有這樣的演員陣容，更重要的是它有文化追求。

Q：趙孤孤兒——趙武的扮演者王雨的表現(xiàn)怎樣？

A：王雨演的趙武有二十余集，他非常有靈氣，我們從《中國地》《大祠堂》合作了很多次，他把趙氏孤兒這樣一個經(jīng)典人物形象，演繹得真實可信，把新一代年輕人如何對待仇恨、對待仁愛這些命題演繹得很有穿透力。

Q：這次的導(dǎo)演工作順利嗎？

A：基本上這部戲把我們的訴求都表達(dá)出來了，一個導(dǎo)演從終極呈現(xiàn)上我基本滿意，相對來說不像以前那么累。我們的伙食也很好，我一向把安全生產(chǎn)、愉快生產(chǎn)放在第一位，基本九點(diǎn)前完工，拍戲已經(jīng)是我們的生活方式，連生活方式都做不到正常，生命還有什么意義呢？偶爾加加班可以，但不能成為一種常態(tài)，常態(tài)一定是正常的生活。

Q：會一直拍下去？

A：我也干不了別的（笑）。

Q：下一部戲是什么類型？

A：王麗萍編劇的一部現(xiàn)代戲，是一個民生大戲，表現(xiàn)北京三十年的人生變遷。我剛拍完閆妮主演的喜劇《主婦也瘋狂》，只要遇到好本子，什么類型都可以拍。

程嬰：

一個醫(yī)者， 一個悲天憫人的義士， 一個視死如歸的瘋子， 一個無怨無悔的丈夫， 一個洞悉人性的智者. 一個至仁至善的信徒，一個正義的踐行者。

屠岸賈：

一個權(quán)臣， 一個叱咤風(fēng)云的政治家， 一個慈愛的父親， 一個冷血的屠夫， 一個惜才的伯樂。

莊姬公主：

一個高貴的公主， 一個溫柔的妻子， 一個無情的復(fù)仇者， 一個悲情的母親， 一個剛烈的女中豪杰。

趙武：

一個孤兒， 一個純潔的情種， 一個不懼死的勇士， 一個濁世中的行者。