沒有哪個(gè)國(guó)家像中國(guó)這樣，如此關(guān)注高考。高考未到，父母恨不得“打殺長(zhǎng)鳴雞，彈去烏臼鳥”，誓為孩子創(chuàng)造一個(gè)安靜的環(huán)境。高考作文題甫一公布，冷嘲者有之，熱諷者有之，贊賞者有之，吐槽者有之。高考作文已經(jīng)成為一個(gè)全民話題。

2012年高考作文題，我們大致可以分為三類：個(gè)人品性，人生定位，社會(huì)認(rèn)識(shí)。

一是個(gè)人品性類，這歷來是高考的壓箱寶。如北京卷寫火車巡邏員，強(qiáng)調(diào)責(zé)任感；山東卷引用孫中山箴言，告誡青年要勇于擔(dān)當(dāng)；新課標(biāo)卷借船主與油漆工的故事，說明“勿以善小而不為”；等等。二是人生定位類，反映青年的人生觀。上海卷《曾被舍棄的微光》寓意與其羨慕別人，不如正確認(rèn)識(shí)自己；浙江卷《坐在路邊鼓掌的人》談人生定位，既要能競(jìng)爭(zhēng)又要能欣賞。三是社會(huì)認(rèn)識(shí)類，重在考察青年的世界觀。天津卷《什么是水》，以水之清濁寓社會(huì)之光明黑暗，考察青年對(duì)社會(huì)的態(tài)度；廣東卷《你想生活的時(shí)代》，暗示既然人無法選擇時(shí)代，不如將現(xiàn)世建設(shè)得更好……

毫無疑問，高考作文命題有著明顯的導(dǎo)向作用。從個(gè)人品性到人生定位到社會(huì)認(rèn)識(shí)，其實(shí)反映的是青年的倫理道德、人生觀與世界觀。記得上個(gè)世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊珜?dǎo)“新民說”，認(rèn)為“欲其國(guó)之安富尊榮，則新民之道不可不講”。我們?cè)囉^其新民路徑，“論公德，論國(guó)家思想，論進(jìn)取冒險(xiǎn)，論權(quán)利思想，論自由，論自治，論進(jìn)步，論自尊，論合群，論生利分利，論毅力，論義務(wù)思想，論尚武，論私德，論民氣，論政治能力”，則梁氏對(duì)于青年的希望更廣：不唯是倫理的，更是經(jīng)世的：不唯是個(gè)人的，更是國(guó)家的；不唯是經(jīng)濟(jì)的，更是政治的。

所以，我們寄望青年不應(yīng)是自私的，而應(yīng)是仁愛的；不應(yīng)是褊狹的，而應(yīng)是廣大的；不應(yīng)是技術(shù)的，而應(yīng)是人文的。我們希望借助高考作文這個(gè)杠桿，培養(yǎng)青年的人文主義精神——一種基于理性和仁愛的世界觀，能夠反躬自省，勇于擔(dān)當(dāng)，理性地認(rèn)識(shí)人生和社會(huì)。

（摘自《語言文字報(bào)》）